占丹 戴修軍

摘? 要：教育與文化是相互制約的關(guān)系，教育是傳播文化的手段，文化又促進(jìn)教育的發(fā)展。文章以荊楚文化為例，分析了荊楚文化的內(nèi)涵、荊楚文化與教育的相互關(guān)系，提出在小學(xué)教學(xué)中融入荊楚文化的具體路徑。

關(guān)鍵詞：地方文化;教育實(shí)踐;荊楚文化

作者簡(jiǎn)介：占丹，湖北省黃岡市紅安縣詹店小學(xué)教師，二級(jí)教師;戴修軍，湖北省黃岡市紅安縣詹店小學(xué)教師，一級(jí)教師。

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-055? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）03-0105-02

文化是人類(lèi)在一定的客觀條件下為了謀求生存與發(fā)展而主動(dòng)進(jìn)行的物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造的總和。特定地域的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，作為一種人為的、文化的存在，總是在特定地域文化的作用下，不斷進(jìn)行意義建構(gòu)和動(dòng)態(tài)生成。研究荊楚文化與小學(xué)教育的融合正是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”這一思想的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。

一、荊楚文化的內(nèi)涵

荊楚是指古域包括現(xiàn)今湖北全域及其周?chē)?，現(xiàn)指湖北省。湖北人經(jīng)常將湖北省份稱(chēng)為“荊楚土地”。 荊楚文化有著悠久的歷史，展示出不同的地域特色。從歷史的維度看，包括從古到今在湖北地區(qū)形成的一切文化;從樣態(tài)的維度看，包括荊楚大地內(nèi)形成的歷史文明與古跡遺址;從地域的維度看，包括地方風(fēng)情與民間藝術(shù)等。

首先，荊楚文化指向近現(xiàn)代的革命文化。武漢是中國(guó)近代偉大革命的發(fā)生地。董必武等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在武漢創(chuàng)立了共產(chǎn)主義小組。八七會(huì)議、武漢國(guó)防軍和新四軍的成立、中原突圍、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山等革命活動(dòng)均與湖北相關(guān)，它們是極具代表性的紅色文化元素。

其次，湖北有很多歷史遺跡和風(fēng)景名勝，它們是荊楚文化的代表。如九宮山、赤壁、神農(nóng)架、大別山等地都有不同的地方文化元素。

最后，荊楚文化融合了多彩的地域風(fēng)情和民族藝術(shù)。湖北省恩施土家族苗族自治州、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣和五峰土家族自治縣都是少數(shù)民族聚居地區(qū)。湖北的戲曲文化也是豐富多彩。

二、荊楚文化與教育的關(guān)系

文化與教育是相互依存的關(guān)系。教育是文化發(fā)展的一種方式。社會(huì)文化具有與眾不同的影響力，文化又是獨(dú)特的教育形式。文化的發(fā)展又對(duì)教育起著制約作用。地域文化作為文化的重要內(nèi)容，同樣也對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展起著重要作用。

1. 荊楚文化是教育的重要資源。荊楚文化本質(zhì)上是一種教育引導(dǎo)形式，影響著當(dāng)?shù)氐娜嗣竦纳盍?xí)慣。每個(gè)學(xué)生都可以驕傲地講述自己出生地的精彩故事，這是荊楚文化內(nèi)化于心的體現(xiàn)。從地域文化對(duì)教育的影響來(lái)看，荊楚文化以豐富的內(nèi)涵、多元化的表現(xiàn)形式作用于學(xué)校核心文化，對(duì)教育起著隱性的輔助作用。荊楚文化已經(jīng)滲透到師生的價(jià)值觀中，影響著他們的教育實(shí)踐。從地域文化對(duì)教育內(nèi)容形成的作用來(lái)看，荊楚文化作為湖北文化資源的重要組成部分，是教學(xué)活動(dòng)得以有效實(shí)施的重要教學(xué)資源。

2. 教育有助于荊楚文化的傳承。荊楚文化可以通過(guò)教育傳播，并豐富自身的內(nèi)涵。首先，傳承荊楚文化的落腳點(diǎn)在于熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)。在教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生感受古代和現(xiàn)代家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。其次，荊楚文化的傳承根本在于將其內(nèi)化于心。教師教學(xué)時(shí)可以充分利用本地的鄉(xiāng)土資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，感受革命先賢的偉大事跡。只有學(xué)生切實(shí)地感受到荊楚文化的厚重精神，才會(huì)以己為身，甘當(dāng)文化的傳承人。最后，荊楚文化的傳承的根本目的在于涵養(yǎng)教學(xué)活動(dòng)。教師可以通過(guò)組織學(xué)生參觀博物館及文化古跡，了解湖北的歷史和文化，通過(guò)研學(xué)旅行和小組競(jìng)賽的形式提高學(xué)生的綜合素質(zhì)及團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。

三、在小學(xué)教學(xué)中融入荊楚文化的實(shí)踐路徑

1. 注重荊楚文化內(nèi)涵的實(shí)踐。荊楚文化內(nèi)涵豐富，既涉及湖北地區(qū)悠久的歷史文化，也包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的革命文化、還包括個(gè)性鮮明的民族文化。在小學(xué)生中展開(kāi)地方文化教育，要注重對(duì)荊楚文化內(nèi)容的均衡設(shè)計(jì)，不能一味側(cè)重歷史教學(xué)，也不能一味“唱紅歌”“拔高調(diào)”。教師要合理設(shè)計(jì)地方文化涵養(yǎng)小學(xué)文化的步驟，讓學(xué)生對(duì)歷史文化、革命文化、民族文化形成全面的認(rèn)識(shí)。在一、二年級(jí)，教師可以安排以領(lǐng)略歷史文化為中心的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，積淀其文化印象;三、四年級(jí)，學(xué)生開(kāi)始接受有一定難度的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，教師可以安排以領(lǐng)略民族文化為中心的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);高年級(jí)的學(xué)生馬上要進(jìn)入初中生活，已經(jīng)具備了對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的初步判斷，教師可以安排以革命文化為中心的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。

2. 采用多樣化的教學(xué)方式。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)今小學(xué)生接觸的信息量大，教師要將荊楚文化以豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來(lái)，否則教學(xué)效果會(huì)打折扣。教師應(yīng)開(kāi)展多樣化教學(xué)，一是要做到“教玩”結(jié)合。教師不能讓地方文化教育成為小學(xué)生課業(yè)的額外負(fù)擔(dān)，更要以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展荊楚文化學(xué)習(xí)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的起好奇心和主動(dòng)性;二是要合理滲透。班主任和各學(xué)科教師可以利用班會(huì)等時(shí)間，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，圍繞荊楚文化的主題，開(kāi)展地方文化教學(xué)實(shí)踐;三是要做到方法多元化。除實(shí)地參觀之外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)小組討論，組織與荊楚文化有關(guān)的辯論賽和文藝會(huì)演活動(dòng)，在豐富小學(xué)生的課外生活的同時(shí)，還可以培養(yǎng)他們的人際交往能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、語(yǔ)言能力等綜合素質(zhì)。

3. 加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)動(dòng)。家庭在學(xué)生成長(zhǎng)教育中的作用十分重要。小學(xué)階段，學(xué)校的主要功能在于集中培養(yǎng)學(xué)生，但集中培養(yǎng)時(shí)間僅占學(xué)生生活時(shí)間的極少部分。根據(jù)相關(guān)資料顯示，小學(xué)生的大部分認(rèn)知是在家庭影響下建立起來(lái)的。荊楚文化的傳承，如果缺失了家長(zhǎng)的幫助和配合，就無(wú)法得到真正的貫徹執(zhí)行。所以，要加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)動(dòng)作用，使家長(zhǎng)切實(shí)地認(rèn)識(shí)到地方文化對(duì)于教育教學(xué)的重要意義，主動(dòng)與教師合作討論，幫助學(xué)生完成課外的文化實(shí)踐活動(dòng)。如紅安地區(qū)開(kāi)展的親子革命文化游學(xué)活動(dòng)，家長(zhǎng)在與子女一起參觀七里坪列寧小學(xué)、董必武故居等革命遺跡，真正參與到地方文化實(shí)踐活動(dòng)中，達(dá)到革命傳統(tǒng)教育的預(yù)期效果。

地方文化作為文化的組成部分，是開(kāi)展科學(xué)的教育活動(dòng)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生的成長(zhǎng)與其出生地的文化環(huán)境以及生活經(jīng)歷密不可分，教學(xué)實(shí)際上是特殊的文化實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的起點(diǎn)。鄉(xiāng)土知識(shí)是歷史與社會(huì)學(xué)科的重要組成部分，落實(shí)好鄉(xiāng)土知識(shí)教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要一環(huán)，可以大大激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的思想感情。教師在教學(xué)中要樹(shù)立正確的文化資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，將地方文化融入教學(xué)資源，發(fā)揮地方文化的作用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

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責(zé)任編輯? 張慶曉