鄭毅挺

摘要：初中語文古詩教學(xué)是豐富學(xué)生精神世界、傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的有效途徑，不僅能夠幫助學(xué)生更加深入地理解古詩的內(nèi)涵，而且還能夠陶冶學(xué)生的情操，浸潤(rùn)學(xué)生的思想，讓學(xué)生與詩人之間產(chǎn)生情感共鳴。擬圍繞情感啟發(fā)分析探究其在初中語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：情感啟發(fā);初中語文;古詩教學(xué);應(yīng)用策略

我國(guó)古代詩歌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著真、善、美。當(dāng)前初中語文古詩教學(xué)存在著諸多的問題與弊端，部分教師還在沿用一些陳舊的教學(xué)方式，注重讓學(xué)生機(jī)械地朗讀古詩、背誦古詩、默寫古詩，學(xué)生未能真正領(lǐng)會(huì)古詩所表達(dá)的情感與意境。在新課程改革背景下，初中語文教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在古詩教學(xué)中應(yīng)用情感啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古詩學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入地理解古詩的內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得美的熏陶。

一、情感啟發(fā)在初中語文古詩教學(xué)中應(yīng)用的重要性

1.提高學(xué)生的審美能力。初中語文古詩教學(xué)的目標(biāo)與任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)與語言綜合運(yùn)用能力的提升，注重學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。在初中語文古詩教學(xué)中應(yīng)用情感啟發(fā)式教學(xué)，能夠加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在豐富多彩的情感情境中提高自身發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美的能力，從而提高學(xué)生的審美能力與鑒賞能力，讓學(xué)生與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。

2.提高初中語文古詩教學(xué)的質(zhì)量與效果。傳統(tǒng)的初中語文古詩教學(xué)主要是以“填鴨式”的教學(xué)方法為主，教師讓學(xué)生采取死記硬背的方式記憶古詩，學(xué)生只能夠理解古詩的表面含義，而對(duì)于古詩背后的寓意、作用以及作者想要表達(dá)的真實(shí)情感卻無法完全理解。這不僅影響了初中語文古詩教學(xué)的質(zhì)量與效果，而且還導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)習(xí)古詩的興趣。而在古詩教學(xué)中應(yīng)用情感啟發(fā)能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情境，使學(xué)生在情境當(dāng)中加深理解。學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中，通過與教師的溝通與交流，能夠更加深入地理解古詩的寓意。通過師生、生生之間的交流實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間古詩知識(shí)的互換。這不僅能夠提高學(xué)生的古詩鑒賞能力，而且能夠提高初中語文古詩教學(xué)的質(zhì)量與效果。

二、情感啟發(fā)在初中語文古詩教學(xué)中應(yīng)用的有效策略

1.利用情境朗讀開展古詩情感啟發(fā)教學(xué)。朗讀是一種有聲的語言藝術(shù)，學(xué)生在朗讀古詩的過程中能夠積淀語感、積累大量的詞匯，能夠更加深刻地體會(huì)古詩的內(nèi)涵，從而培養(yǎng)自身創(chuàng)造美、表達(dá)美的能力。情境朗讀是提高學(xué)生對(duì)古詩情感感知的有效途徑，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美好的情感氛圍，把握古詩的脈絡(luò)，體會(huì)作者的感情。教師可以借助音樂來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩的感知，讓學(xué)生能夠讀出古詩的文境、文情、文意。因此，在初中語文古詩教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分的利用情境朗讀啟發(fā)學(xué)生的情感，使其體會(huì)作者的所想、所思、所見，深刻地感受作者表達(dá)的思想情感，體會(huì)古詩的韻律美、意境美。

例如，在教學(xué)《木蘭詩》這首古詩時(shí)，筆者為了讓學(xué)生更加深刻地感知木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、對(duì)家人的愛和報(bào)效國(guó)家的無私，首先為學(xué)生介紹了《木蘭詩》的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生體會(huì)木蘭生活的年代當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，再配以《木蘭詩》的視頻朗讀示范，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)朗讀情境，使學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握《木蘭詩》的情感。

2.利用課堂活動(dòng)開展古詩情感啟發(fā)教學(xué)。傳統(tǒng)的初中語文古詩教學(xué)通常以“一言堂”的教學(xué)模式為主，教師機(jī)械地為學(xué)生灌輸古詩知識(shí)，學(xué)生則機(jī)械地聽教師講解，將重點(diǎn)內(nèi)容做好筆記。這種教學(xué)方式缺乏師生間的互動(dòng)，以至于課堂的學(xué)習(xí)氛圍過于死板、乏味，無法吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。想要讓學(xué)生真正體會(huì)古詩的情感，理解古詩的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的求知欲，就必須要摒棄傳統(tǒng)單一、落后的教學(xué)方式，提高課堂教學(xué)的互動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對(duì)古詩思想情感的理解。

例如，《石壕吏》這首詩是書寫民間疾苦的敘事詩，詩人詳細(xì)描述了老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。為了啟發(fā)學(xué)生的情感，筆者將學(xué)生分為兩個(gè)小組，將這首古詩改寫成舞臺(tái)劇，由學(xué)生自行分配角色，將老婦人、老翁、官吏等人物的內(nèi)心活動(dòng)充分地展現(xiàn)出來。讓學(xué)生通過角色扮演的方式更加深刻地體會(huì)人物的思想情感，開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣，在提高學(xué)生想象力的同時(shí)提高學(xué)生的寫作能力。

3.利用多媒體開展古詩情感啟發(fā)教學(xué)。多媒體教學(xué)是現(xiàn)階段較為普遍的教學(xué)方法。多媒體教學(xué)符合新課程改革的要求，也符合初中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。在初中語文古詩教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體開展古詩情感啟發(fā)教學(xué)，借助多媒體的優(yōu)勢(shì)來調(diào)動(dòng)學(xué)生參與古詩學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)熱情，將情感啟發(fā)在古詩教學(xué)中的價(jià)值與作用充分的發(fā)揮出來。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，教師通常會(huì)將古詩翻譯為現(xiàn)代漢語，這種沉悶、枯燥的教學(xué)方式無法吸引學(xué)生的注意力，更無法開拓學(xué)生的思維。在新課程改革背景下，教師應(yīng)充分地利用多媒體圖片、視頻、音頻等功能，將古詩內(nèi)容講解變得生動(dòng)、形象，刺激學(xué)生的視覺與聽覺，加深學(xué)生對(duì)古詩的情感感知，為學(xué)生營(yíng)造豐富的情境。

例如，在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》這首古詩時(shí)，筆者就運(yùn)用了多媒體輔助教學(xué)。先為學(xué)生播放一段古箏背景音樂，然后為學(xué)生播放“那翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚(yáng)”場(chǎng)景的視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)早春情境，讓學(xué)生能夠更加深刻地感受到春意綿綿、春光無限。這不僅提高了古詩教學(xué)的趣味性，而且激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

情感是活躍課堂氛圍的重要因素，也是支撐學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要因素。古詩學(xué)習(xí)一直是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的薄弱環(huán)節(jié)，也是語文教學(xué)的難點(diǎn)。初中語文教師應(yīng)充分利用情感啟發(fā)的教學(xué)模式，加深學(xué)生對(duì)古詩的理解，讓學(xué)生能夠更加深層次地理解古詩的內(nèi)涵，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩情境，讓學(xué)生在情境中升華情感、感受情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的情感品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合性發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：鄭毅挺（1977—），男，福建省莆田市仙游縣第一道德中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z文教學(xué)。