王軍

摘? ? 要： 我們黨的教育方針是社會(huì)主義價(jià)值核心觀教育，把學(xué)生的思想教育放在首要地位。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生思想出現(xiàn)問題，老師要糾正他們的錯(cuò)誤思想觀念，讓他們回歸到正確道路。學(xué)生的言行舉止出現(xiàn)偏差，老師要及時(shí)糾正他們的一言一行，讓他們的行為舉止符合道德標(biāo)準(zhǔn)，符合社會(huì)主義價(jià)值核心觀的要求。

關(guān)鍵詞： 行為偏差? ? 思想教育? ? 情感教育? ? 行為教育? ? 禮儀教育

一、教育中注重學(xué)生的思想價(jià)值觀教育

中華人民共和國成立初期針對(duì)我國百廢待興的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大形勢(shì)，毛澤東適時(shí)提出了我國的教育方針，就是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才，首先把社會(huì)主義教育放在一切教育的首要地位，培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人，因此考核每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，把德育問題作為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此培養(yǎng)大批優(yōu)秀的祖國四化建設(shè)人才。改革開放初期鄧小平說，改革開放就是解決人的思想問題，首先要解放思想，才能大膽地改革開放。在學(xué)生思想教育方面形成了德智體美勞全面發(fā)展的新型人才。經(jīng)過三十年的發(fā)展，我黨審時(shí)度勢(shì)適時(shí)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。我們要教育學(xué)生必須樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，必須樹立崇高偉大的社會(huì)主義價(jià)值核心觀，這樣才能健康發(fā)展，才能成為有用的人才。一個(gè)人的思想價(jià)值觀決定了一個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)判斷和評(píng)價(jià)，有了正確的思想價(jià)值觀，才能對(duì)周圍事物做出正確的科學(xué)的判斷，對(duì)于生活中的一些現(xiàn)象，就能正確認(rèn)識(shí)分析和理解。一個(gè)人的思想價(jià)值觀正確了，才能樹立正確的人生觀、世界觀，才能有積極健康向上的精神狀態(tài)，更好地為社會(huì)服務(wù)。在教學(xué)過程中，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為有偏差，就要及時(shí)糾正他們的行為，使他們走上正確的人生軌道。

二、教育中注重學(xué)生愛國情懷教育

愛國主義教育是一個(gè)永恒的話題。在學(xué)校思想教育中一定要把這一主題貫穿始終，教育學(xué)生熱愛自己的祖國，用學(xué)到的知識(shí)報(bào)效祖國。一個(gè)人心中只有裝著祖國，眼界才會(huì)開闊，心胸才會(huì)寬廣，氣度才能包容萬物，才能更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這是民族英雄文天祥的價(jià)值觀寫照，在外族入侵的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)人民勇敢抗擊，被俘時(shí)始終堅(jiān)信祖國，心懷祖國的人民至死不渝，不向敵人投降。文天祥這種民族氣節(jié)被后人稱道。我們?cè)诮虒W(xué)過程中要以民族英雄人物的事跡教育學(xué)生，培養(yǎng)愛國情懷，樹立積極健康的人生觀。當(dāng)下，各種思潮涌入，西方文化進(jìn)入中國，把一些不健康的東西帶進(jìn)國門，在青少年中間造成了負(fù)面影響。有些商家唯利是圖，丟棄中國傳統(tǒng)文化精髓的部分，包裝推銷西方文化當(dāng)中的糟粕部分，給學(xué)校思想教育帶來沖擊。舉例來說，中國傳統(tǒng)七夕節(jié)就是乞巧節(jié)，祖宗傳承下來的七夕節(jié)包含著濃重的中華文化氣息，我們應(yīng)該好好地發(fā)揚(yáng)它，讓中華文化走向世界，讓中華民族偉大復(fù)興。對(duì)于學(xué)生思想行為上的偏差，我們?cè)诮虒W(xué)過程中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、隨時(shí)糾正。愛國教育這一桿大旗，應(yīng)始終高高飄揚(yáng)。如果學(xué)生丟了中華民族的傳統(tǒng)，認(rèn)為西方的月亮比中國的圓，就會(huì)導(dǎo)致不健康的心理。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)非常發(fā)達(dá)的條件下，學(xué)生容易受到這方面影響。在教學(xué)中要牢牢抓住愛國主義教育這一主題，永不放松，讓學(xué)生擁有感恩的心，熱愛自己的國家，熱愛自己的民族，熱愛自己的人民。

三、教育中注重學(xué)生的文明禮儀的教育

一個(gè)人的穿衣打扮、言行舉止體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)人的文明程度。學(xué)生的文明禮儀教育是學(xué)生思想教育中的重點(diǎn)，在學(xué)校整個(gè)思想教育過程當(dāng)中，文明禮儀教育無處不在。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)上很多人和事具有非常強(qiáng)的功利性，還有很多人和事具有濃重的銅臭味，直接影響學(xué)生的言談舉止，現(xiàn)在一些學(xué)生在文明禮儀方面出現(xiàn)了偏差。早晨上學(xué)路上，學(xué)生碰見老師不問好，視而不見，在他們的心目中沒有文明禮儀這一概念。進(jìn)出教室的時(shí)候，學(xué)生根本不會(huì)謙讓，跟老師搶時(shí)間，甚至有的學(xué)生沖撞老師，在他們的意識(shí)當(dāng)中，我就是世界的中心，所有人都應(yīng)該給我讓道。有時(shí)候?qū)W生犯錯(cuò)被老師批評(píng)了，一臉不屑，似乎說關(guān)老師你什么事，我想怎么樣就怎么樣，你們少管我。下課的時(shí)候，校園里可以聽見學(xué)生的臟話。這種文明禮儀的缺失是教育的大不幸。究竟是什么原因?qū)е聦W(xué)生在文明禮儀方面有這么大的偏差呢？因素是多方面的。如今一些家長(zhǎng)只關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)成績(jī)，把分?jǐn)?shù)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)。在這種背景下，一些老師只教書不育人，只注重成績(jī)的變化，不注重人的思想變化。各種因素導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生文明禮儀缺失。針對(duì)這種情況，建議教育部門把文明禮儀納入評(píng)價(jià)學(xué)生的重要指標(biāo)當(dāng)中來。培養(yǎng)學(xué)生正確的待人接物的世界觀，在外表上注重衣著穿戴，樹立良好形象。從內(nèi)在修養(yǎng)上，培養(yǎng)學(xué)生溫文爾雅的氣質(zhì)，從根本上糾正學(xué)生文明禮儀的偏差，讓他們有良好的氣質(zhì)形象，樹立當(dāng)代文明學(xué)生的典范。

四、教育中注重學(xué)生的心理偏差教育

我們經(jīng)常教育學(xué)生抱有一顆積極健康向上的心理，心里充滿陽光，健健康康、快快樂樂地成長(zhǎng)。健康的心理能帶給人們積極樂觀的精神面貌。一個(gè)心理健康的人一定是陽光的人、開朗的人，一定是樂觀的人。一些學(xué)生受家長(zhǎng)的影響，對(duì)社會(huì)上一些不良風(fēng)氣只是抱怨，看不到歷史前進(jìn)的方向，看不到社會(huì)的巨大變化，看不到人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)生活變化，看不到時(shí)代潮流。這樣，就形成偏執(zhí)的心理。在日常教學(xué)過程當(dāng)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生言論不合時(shí)宜，帶有濃厚的個(gè)人偏執(zhí)的觀點(diǎn)。從家庭層面講，有的學(xué)生是留守兒童，缺少母愛父愛，從小缺失愛的溫暖，他們的心理出現(xiàn)問題，待人接物往往表現(xiàn)出冷漠的情緒。這樣的學(xué)生如果走向社會(huì)，沒有集體協(xié)作精神，長(zhǎng)此以往，就會(huì)形成畸形心理。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生由于父母離異，跟爺爺奶奶一起生活，從小受到溺愛。這樣的學(xué)生唯我獨(dú)尊，不合意就不行，對(duì)老師的批評(píng)有極大的對(duì)抗心理。只有讓他們擁有健康的心理狀態(tài)，才能更好地學(xué)習(xí)生活，才能夠更好地融入社會(huì)，才能更好地為祖國四化建設(shè)服務(wù)。中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想靠的就是下一代，所以培養(yǎng)陽光樂觀的接班人是我們刻不容緩的責(zé)任和任務(wù)。

五、教育中注重學(xué)生的勞動(dòng)教育

勞動(dòng)創(chuàng)造美。人類社會(huì)是在不斷勞動(dòng)創(chuàng)造中前進(jìn)的。每一項(xiàng)科技發(fā)明都是用勞動(dòng)創(chuàng)造而來的。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)的發(fā)明都是由人的勞動(dòng)創(chuàng)造而來的。現(xiàn)在有些學(xué)生越來越惰，不會(huì)使用勞動(dòng)工具，就連基本的掃地拖地都不會(huì)做，更不用說拿起勞動(dòng)工具到田野里勞動(dòng)?，F(xiàn)在一些學(xué)生回到家里的時(shí)候從不幫助大人干家務(wù)活，只會(huì)玩游戲、看電視。一些學(xué)生走向社會(huì)，稍微遇到挫折困難，就打退堂鼓。工作中稍微吃點(diǎn)苦，就不想干了，總想躺在棉花堆里生活。所以我們要及時(shí)糾正他們這種“勞動(dòng)偏差”行為，教育他們學(xué)會(huì)勤儉持家，教育學(xué)生始終堅(jiān)信只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造美好的生活，才能開拓美好的人生道路。

總之，學(xué)生的偏差行為涉及的方面，老師要根據(jù)實(shí)際情況針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體行為偏差，進(jìn)行具體的針對(duì)性教育，從而準(zhǔn)確地糾正他們的偏差行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做合格的社會(huì)主義接班人。

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本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題《縣域農(nóng)村初中行為偏差學(xué)生轉(zhuǎn)化策略的研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS〔2017〕GHB3350。