羅慧瓊

摘 要：從陶行知先生的“生活教育思想”中，能夠看出陶行知先生一直在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”。將此種教學(xué)思想有效的滲透進(jìn)現(xiàn)今的小學(xué)德育之中，需要將社會(huì)、學(xué)校以及生活緊密聯(lián)系在一起，從而使得這三者能夠緊密相連，使整個(gè)德育過(guò)程變成一個(gè)生活化的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育；思想指導(dǎo)；小學(xué)德育

對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，對(duì)國(guó)民的思想是極為看重的，特別是未成年人的思想道德。在現(xiàn)今的教育中，學(xué)校以及社會(huì)都致力于使未成年人的精神世界變得豐富起來(lái)，使其能夠塑造出正確的三觀，進(jìn)而使得他們能夠成為真正的社會(huì)接班人，這一點(diǎn)是國(guó)家與社會(huì)一直都在探索的話題。但是未成年人的道德教育則是看不見、摸不著的，從純粹的角度來(lái)看，此種教育不僅會(huì)使學(xué)生提不起興趣，甚至還可能會(huì)出現(xiàn)厭煩情緒。針對(duì)這一點(diǎn)，相關(guān)學(xué)校負(fù)責(zé)人需要重視。要認(rèn)識(shí)到，雖然德育具有抽象性，但是卻并不是不存在的，教師以及相關(guān)人士需要將其貫穿于學(xué)生的生活中。通過(guò)在小學(xué)德育中有效滲透，來(lái)使得學(xué)生能夠在實(shí)際的生活之中來(lái)對(duì)德育加以感知。

一、當(dāng)前小學(xué)德育生活化的現(xiàn)狀

在將陶行知先生的生活化教育思想引進(jìn)小學(xué)德育教學(xué)之中后，發(fā)現(xiàn)發(fā)生了這樣一些變化。其一，便是德育生活化滲透進(jìn)了學(xué)生的個(gè)人生活之中。但是因?yàn)榈掠罨痪邆溽槍?duì)性，使得學(xué)生的德育培養(yǎng)與實(shí)際生活脫節(jié)，從而使得學(xué)生的健康發(fā)展受到阻礙。其二，便是家庭中的德育生活化問(wèn)題。不少家庭對(duì)于學(xué)生的成績(jī)尤為看重，花費(fèi)時(shí)間與金錢，讓學(xué)生上輔導(dǎo)班，而忽視了學(xué)生的德育素質(zhì)培養(yǎng)。其三，便是學(xué)校方面。為了使德育生活化在校園中得到倡導(dǎo)，學(xué)校負(fù)責(zé)人以及相關(guān)教師都開展了不少的活動(dòng)課。但是由于沒(méi)有注意掌握住活動(dòng)的數(shù)量與質(zhì)量，使得這些教學(xué)活動(dòng)變得機(jī)械化與程序化，學(xué)生在理解的時(shí)候存在著問(wèn)題。

二、提高德育生活化有效性策略

（一）結(jié)合生活開展德育

在陶行知先生的生活教育理念中明確指出，教師在開展教學(xué)的時(shí)候需要圍繞著“生活”展開，不以生活為中心的教育都被陶行知先生稱為“死教育”。從這樣一點(diǎn)便能夠看出，陶先生對(duì)于“生活”的看重。由此，在開展德育的時(shí)候，教師需要圍繞著具體的生活展開。

例如，以“健康生活每一天”這個(gè)單元的教學(xué)為例。在教學(xué)這個(gè)課時(shí)的內(nèi)容時(shí)，教師主要的目的是“讓學(xué)生從‘我換牙了、我有一雙明亮的眼睛、小心別傷著、夏天應(yīng)該注意什么這四個(gè)部分的內(nèi)容中，對(duì)健康生活加以感受”。在把握住教學(xué)目標(biāo)的情況下，教師可以有效地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，如“同學(xué)們，到了夏天，天氣十分炎熱，你們想想，你們?cè)谙奶斓臅r(shí)候會(huì)注意些什么？你們的爸爸媽媽、爺爺奶奶是怎樣叮囑你們的？”在這一過(guò)程中，來(lái)使得學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察。當(dāng)然，在開展德育生活化教學(xué)中，師生之間的交流需要有效增強(qiáng)，通過(guò)與學(xué)生溝通，能夠使教師對(duì)學(xué)生的情況有更深入的了解，進(jìn)而使得師生之間可以成為朋友。此外，教師還需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人生活，要懂得從學(xué)生的具體特點(diǎn)入手，尋找與德育相切合的地方，進(jìn)而使學(xué)生能夠從生活實(shí)例中對(duì)德育的意義進(jìn)行感受，并且使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的德育習(xí)慣。

（二）需創(chuàng)設(shè)有效的人文環(huán)境

在小學(xué)德育教學(xué)中，教師需要關(guān)注這樣一點(diǎn)，那便是“環(huán)境”對(duì)學(xué)生德育品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。學(xué)生會(huì)在某種環(huán)境下受到潛移默化的影響，不論是好的，還是壞的，都會(huì)對(duì)其造成影響。由此，教師可以結(jié)合德育內(nèi)容，踐行陶行知先生的生活教育理念，使小學(xué)生能夠在良好的人文環(huán)境中樹立起正確的德育觀念。

例如，以“我能做好”這個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為例。從這個(gè)課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)中，可以看出主要的教學(xué)內(nèi)容是“讓學(xué)生明確自己的事情自己做，自己事情需做好”。為了使學(xué)生能夠“做好自己的事情”，教師可帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，先從班級(jí)做起。首先，可以讓學(xué)生對(duì)班級(jí)的環(huán)境進(jìn)行改善，使學(xué)生能夠在親自參與過(guò)程中產(chǎn)生出感情。其次，便是可以在班級(jí)中創(chuàng)辦一個(gè)“德育角”，在這個(gè)“德育角”處，專門做一些班級(jí)好人好事的宣傳。通過(guò)此種方式，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育渲染，使得學(xué)生能夠在此種氛圍下被激發(fā)出上進(jìn)心。當(dāng)然，在班級(jí)活動(dòng)中，還可以以小組的形式舉辦與之相關(guān)的朗讀、文章以及歌詞大會(huì)等。這樣一來(lái)，便可以使學(xué)生的集體榮譽(yù)感得到培養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)德育教學(xué)中踐行陶行知先生的生活教育思想，就需要使學(xué)生回歸生活、貼近生活。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要突破教室的束縛，讓學(xué)生對(duì)家庭與社會(huì)有更深入的了解，從而使得他們能夠?qū)⒌赖缕焚|(zhì)應(yīng)用進(jìn)生活中。結(jié)合陶行知先生的生活教育理念，將德育與生活緊密結(jié)合，以此來(lái)使得學(xué)生的德育品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張英云.徜徉生活：語(yǔ)文教學(xué)的新境界：淺談陶行知生活教育思想在小學(xué)德育教學(xué)中的運(yùn)用[J].中小學(xué)德育，2016（12）：32-33.

[2]陳志祥.加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性：淺談在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（教師適用），2014（8）：51.

編輯 段麗君