摘 要：情感教育已經(jīng)走進(jìn)了語文課堂，它是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本文就課堂中能培養(yǎng)學(xué)生情感的幾個(gè)重要環(huán)節(jié)來談情感教育的方法，以此引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：情感教育；情感培養(yǎng)；培養(yǎng)方法

語文一直以來作為一門工具學(xué)科，在我們的應(yīng)試教育中有著極其重要的分量。我們老師往往為了應(yīng)試而在教學(xué)中一直都是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)科的工具性，教學(xué)模式化，教條化，功利化傾向嚴(yán)重。許多教師不愿花精力引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品中的情感，于是，活生生的課文給老師教得死氣沉沉，老師就是機(jī)械地把一些該背、該記的強(qiáng)加給學(xué)生，換來的卻是學(xué)生的埋怨，學(xué)生在似懂非懂中，強(qiáng)行地記住一些語文知識(shí)，到頭來考試時(shí)考題稍微改變，就答不好題了。所以我提倡高中語文教育應(yīng)當(dāng)推行情感教育。

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提道：工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。這說明情感教育是有依據(jù)的?；谝陨弦罁?jù)，我在進(jìn)行高中語文教學(xué)時(shí)，注意情感教學(xué)，眼光不僅看著書本，而且關(guān)注考題，從中去培養(yǎng)學(xué)生的情感，收到良好的效果。具體做法如下。

一、 在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感

每年的高考題是最能反映社會(huì)生活和時(shí)代感的試題。出題者不僅要考查學(xué)生的語言運(yùn)用能力，更是要考查學(xué)生的情感認(rèn)知。所以總能在試卷中找到情感教育的切入點(diǎn)。我十分重視這些，于是我常常在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的情感傾向來講評(píng)試卷，從而讓學(xué)生充分理解命題者的良苦用心。

比如2017年的全國卷Ⅰ卷的作文題，出題者要學(xué)生以主人翁的身份介紹中國的十二個(gè)關(guān)鍵詞給外國人，使其了解中國。這個(gè)題目本身就要求學(xué)生要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，要有情感的方向。我就教學(xué)生，你必須愛自己的國家，才能寫出好文章。

即使十二個(gè)關(guān)鍵詞中有像“環(huán)境污染”“食品安全”這樣負(fù)面的詞，那你也得客觀分析這負(fù)面的影響，必須在愛國這個(gè)情感之下來分析這種負(fù)面影響。否則若抓住這個(gè)點(diǎn)來抨擊中國，甚至以此來向外國人辱罵中國，那你的作文情感方向就大錯(cuò)特錯(cuò)。于是在講評(píng)試卷的同時(shí)也就對(duì)學(xué)生來進(jìn)行愛國主義教育。學(xué)生也因此在情感上懂得來愛國是必須的。

再如2018年全國Ⅰ卷的作文題也是如此，考生必須有時(shí)代責(zé)任感，要知道自己肩上的使命，這是寫好這篇作文的基礎(chǔ)。而這個(gè)基礎(chǔ)就是基于學(xué)生的情感方向的正確。我們?cè)诮虒W(xué)中要好好利用每一個(gè)機(jī)會(huì)來培養(yǎng)學(xué)生正確的情感觀。這也是現(xiàn)今應(yīng)試得高分的一個(gè)要點(diǎn)了。

二、 在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感

文言文教學(xué)，字詞句式等知識(shí)固然重要，但若撇開了這些作品的情感單純地來學(xué)文言文，就如無源之水。學(xué)生知其一而不知其二。所以在教學(xué)中我特別強(qiáng)調(diào)文言文中的情感。例如在教屈原的《離騷》時(shí)，就要扣住屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國情感，扣住“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”的正直。扣住“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。要讓學(xué)生真正去體會(huì)屈原寫離騷的心境，就能懂其情感，就能化這種情感為己用，升華自己的情感認(rèn)知。還能讓學(xué)生喜歡上文言文，深入地去體會(huì)古人的創(chuàng)作目的。

又如在教司馬遷的《報(bào)任安書》時(shí)，就得讓學(xué)生體會(huì)司馬遷受宮刑后忍辱負(fù)重著書立說的崇高情懷。我們要告訴學(xué)生這一情感的意義，可讓學(xué)生在讀懂課文的同時(shí)，體會(huì)司馬遷的選擇。學(xué)生也因此懂得了人生的真正意義。學(xué)一篇而能懂道理，這才是教學(xué)的真正目的。

三、 在散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感

散文是抒發(fā)作者情感的文章，所以教散文來培養(yǎng)學(xué)生的情感是再好不過的，但有些老師也是局限于應(yīng)試，只從手法、技巧上來教學(xué)生，這都沒能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)情感的分析。我在教學(xué)生散文時(shí)一般都是循循善誘，從景入情，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生能自己去體會(huì)情感，這樣才能讓學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。這樣也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的積極性和主動(dòng)性，而且學(xué)生就會(huì)情隨境遷，陶醉其中，以至于達(dá)到“忘我”的境界。也只有這樣，學(xué)生才能真正理解作品；才能真正品味出作品的情境美、韻律美；才能真正進(jìn)入作者的感情世界和感悟作者為我們揭示的豐富的底蘊(yùn)。例如在教朱自清的《荷塘月色》時(shí)，作者說到“這幾天心情頗不寧靜”，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)朱自清創(chuàng)作時(shí)的心情，結(jié)合背景，學(xué)生就能好好把握其情感。還能學(xué)會(huì)遇到挫折困難時(shí)要怎樣去排解內(nèi)心的苦悶。這樣我們就能送給學(xué)生一把打開情感的鑰匙。

在講史鐵生的《我與地壇》時(shí)，就得讓學(xué)生設(shè)身處地地把自己當(dāng)作作者去體會(huì)史鐵生和地壇之間的關(guān)系，唯有這樣我們才能使學(xué)生懂得史鐵生在殘疾之后情感的掙扎和面對(duì)母親的關(guān)愛有多么的不舍等情感，學(xué)生若能產(chǎn)生情感的共鳴，我們又何愁學(xué)生不懂文章呢！

四、 在詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感

詩歌是情感的結(jié)晶，詩歌的情感最豐富，于是情感教育不能錯(cuò)過的就是詩歌教育。高中課本中的詩歌是各朝代中精選出來的，具有深邃的意境，蘊(yùn)涵著豐富的感情，他們能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。所以我們帶學(xué)生走進(jìn)詩歌的海洋就是走進(jìn)情感的大海。

例如在教李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，時(shí)，我們誰不為李白的那種豁達(dá)的情懷而感動(dòng)呢？在教辛棄疾的“廉頗老矣，尚能飯否”時(shí)，我們誰不為辛棄疾的那種懷才不遇卻有著拳拳愛國心而感動(dòng)呢？在教白居易的“是歲江南旱，衢州人食人”，我們誰不為白居易那種關(guān)愛百姓，厭惡污吏的大愛之情呢？這些詩歌都是情感教育的實(shí)實(shí)在在例子，我們引導(dǎo)得好，學(xué)生自然能引起心靈回響。他們是中華精神所在。這種精神不僅激勵(lì)了后世的多少仁人志士，也是我良好的情感教育素材。這些詩歌陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的心志，增強(qiáng)他們的對(duì)各種情感的理解。

總之，在語文教學(xué)中培養(yǎng)情感，是亟須的事情。我們?cè)诮虒W(xué)中還可能背負(fù)舊觀念慣性的壓力。它需要教師付出更多的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，并不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)，來培養(yǎng)國家需要的高素質(zhì)人才，使學(xué)生在新時(shí)代中參與國際競爭，為精神文明建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

作者簡介：李冰念，廣東省普寧市，廣東省普寧市第一中學(xué)。