胡曉青

【摘 要】《中小學(xué)德育工作指南》明確了學(xué)校德育的五種實施途徑和要求，其中“活動育人”與“實踐育人”是兩種主要途徑。生態(tài)體驗式德育是指在活動育人或?qū)嵺`育人的過程中，通過生活化的實踐活動，把重理論輕實踐、重說教輕養(yǎng)成、重教化輕內(nèi)化的“填鴨式”德育轉(zhuǎn)向為學(xué)生營造生態(tài)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的身心處于最佳的“生態(tài)位置”，從而形成課上課下聯(lián)動、校內(nèi)校外互補(bǔ)、網(wǎng)里網(wǎng)外聯(lián)通，注重外界刺激轉(zhuǎn)向內(nèi)在自省的內(nèi)驅(qū)式價值系統(tǒng)。本文從生態(tài)體驗式德育的內(nèi)涵、特征、實施步驟和實施策略等方面展開科學(xué)的分析和系統(tǒng)的探討。

【關(guān)鍵詞】活動育人;實踐育人;生態(tài)體驗式德育;特征;實施步驟;實施策略

體驗是教育的靈魂。反觀當(dāng)下，一些德育工作者往往把德育過程主要看作是學(xué)生獲得道德認(rèn)知的過程，其致命的弱點(diǎn)就是在這個過程中只重視對學(xué)生進(jìn)行大道理式的說教，脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)生缺乏親身體驗，使本具有生活意蘊(yùn)和生命活力的道德體驗活動，蛻變?yōu)楸粍拥貙Φ赖乱?guī)范與道德守則的遵從，這種“去生活化”的德育，不能與學(xué)生實際生活有效的融通、滲透、互動，缺乏時代氣息、情感體驗和生命活力，是蒼白的，是低效的。它不僅不能觸及學(xué)生的“道德靈魂”，反而很可能激起學(xué)生強(qiáng)烈的逆反心理，從而導(dǎo)致德育陷入“假大空”的說教境地，德育實效性差也就在所難免。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青少年要成長為國家棟梁之材，要讀萬卷書、行萬里路，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識，注重在實踐中加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)。2017年9月，教育部頒布了《中小學(xué)德育工作指南》，具體明確了學(xué)校德育的實施途徑和要求，包括課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人和管理育人五個方面。無論是活動育人還是實踐育人，其共同點(diǎn)在于通過生活化的實踐活動，把重理論輕實踐、重說教輕養(yǎng)成、重教化輕內(nèi)化的“填鴨式”德育轉(zhuǎn)向為學(xué)生營造生態(tài)化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的身心處于最佳的“生態(tài)位置”，從而形成課上課下聯(lián)動、校內(nèi)校外互補(bǔ)、網(wǎng)里網(wǎng)外聯(lián)通的生態(tài)體驗式德育。

概括地講，生態(tài)體驗式德育就是教育者根據(jù)一定的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，有計劃地組織學(xué)生參與生活化的實踐活動或者模擬生活化的情景活動，使受教育者經(jīng)歷場景的客觀體驗，交流、分享、自省自悟，從而建立起內(nèi)驅(qū)式的價值系統(tǒng)，使自身的認(rèn)知和行為符合價值判斷標(biāo)準(zhǔn)。換句話說，生態(tài)體驗式德育強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生在生活中以身體驗之，以心感受之，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要回歸生活，親身參與，觸及心靈，在不經(jīng)意中獲得生命認(rèn)知，升華道德情感，形成品質(zhì)態(tài)度，鍛煉實踐能力，培養(yǎng)高尚行為。

一、生態(tài)體驗式德育的特征

生態(tài)體驗式德育以生活化的體驗活動為載體，創(chuàng)設(shè)出合適的教學(xué)情境，讓學(xué)生在類生活場景中的體驗學(xué)習(xí)中激發(fā)情感，引起道德共鳴，從而達(dá)到生態(tài)化的德育效果。具體而言，生態(tài)體驗式德育的特征有如下幾個特點(diǎn)。

（一）融合性

生態(tài)學(xué)的真諦是整體融通論，生態(tài)體驗式德育通過創(chuàng)設(shè)富有教育意義的生活情境，讓學(xué)生在情境中自主體驗、思索、領(lǐng)悟情境活動存在的豐富德育內(nèi)涵，并內(nèi)化為自己的道德意識，形成自覺的道德行為。在具體的實施過程中，它通過教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的德育體驗狀態(tài)，讓學(xué)生在體驗中尋求感悟，在活動之余有所反思。學(xué)生有了切身的體驗，有了真實的感觸，從而獲得精神領(lǐng)域的一次次升華。在此過程中，擁有各自學(xué)識背景的學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生作為一個整體，按照規(guī)律組織結(jié)合起來，他們不同的生活背景、情感體驗、知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程、教學(xué)評價融為一體，融合發(fā)展。

（二）開放性

開放性是生態(tài)系統(tǒng)共同的特征，也是德育生態(tài)化教學(xué)的重要特征。生態(tài)體驗式德育的開放性表現(xiàn)在兩個層面：一是德育教育的過程與外界（包括自然環(huán)境、社會、文化等方面）通過信息的輸入和輸出產(chǎn)生聯(lián)系，這種聯(lián)系不斷協(xié)調(diào)，生態(tài)發(fā)展。二是德育教育的主體之間及其與教育生態(tài)環(huán)境之間，即學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與媒介、教師與媒介之間都進(jìn)行著信息的交流，通過交流保持了德育生態(tài)化教學(xué)的不斷完善。當(dāng)然，生態(tài)體驗式德育的開放性還直觀地體現(xiàn)在教育內(nèi)容和教育方式的有效、有趣和開放上。

（三）可持續(xù)性

生態(tài)體驗式德育能夠發(fā)揮師生個體的潛能，使自身保持穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，提高自身在整個生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)能力，使其獲得可持續(xù)發(fā)展的動力，即終身學(xué)習(xí)的能力。這一特點(diǎn)體現(xiàn)在德育教育要注重知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，促使學(xué)生主動關(guān)注并解決生活及環(huán)境問題，讓學(xué)生獲得的書本知識與情感體驗在今后的生活及工作中起作用，達(dá)到“知行合一”的境界。

二、生態(tài)體驗式德育的實施步驟

生態(tài)體驗式德育模式的內(nèi)涵和形式非常豐富，涵蓋了體驗主題、體驗教材、體驗課程、體驗活動和體驗評價等多個方面。體驗式德育的“生態(tài)化”建設(shè)包含了德育隊伍的全員化、德育內(nèi)容的層次化、德育資源的生活化和德育方式的體驗化等。其中，德育方式的體驗化又包含情感體驗和實踐體驗兩個層面。情感體驗主要是指創(chuàng)設(shè)出合適的情感情境，從而激發(fā)學(xué)生的真實情感，促進(jìn)情感交流，豐富精神世界;實踐體驗則是將理論知識與實際生活聯(lián)結(jié)起來，通過舉辦和組織豐富的實踐活動，讓學(xué)生回歸現(xiàn)實生活，并在實踐的過程中獲得感悟、不斷升華。

具體而言，建構(gòu)生態(tài)體驗式德育可以分為三個層次：

第一層次——客觀體驗。教師要努力營造體驗情境，以生動、生態(tài)的形式激發(fā)學(xué)生的“靈動”感悟，讓學(xué)生在感動中獲得感性的認(rèn)識、淺層的體驗。

第二層次——理性思考。教師要引導(dǎo)學(xué)生把這種感性的認(rèn)識上升到理性的思考，并鼓勵其進(jìn)行開放式對話，讓不同的思想發(fā)生碰撞，通過思辨深化體驗，促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知水平的提升。

第三層次——回歸生活。這是生態(tài)體驗式德育的最高層次，教師要引導(dǎo)學(xué)生把體驗和思考與原有生活經(jīng)驗對接起來，回歸現(xiàn)實生活再次體驗，以觸動情感和態(tài)度的改變，以達(dá)到最大程度的道德品質(zhì)的內(nèi)化。

當(dāng)然，停留在第一層次的是為了活動而活動，是現(xiàn)場熱鬧的效果;停留在第二層次的是理性的思辨和口頭的決心，是短期的認(rèn)識效果;只有達(dá)到第三層次，才是理念和現(xiàn)實生活、學(xué)生個體的結(jié)合，才能有深層次的認(rèn)識和體驗，才能有思想和行為的改變，才有真正意義上的德育效果。三個層次要循序漸進(jìn)，不能一蹴而就，只有持續(xù)的生態(tài)體驗才能達(dá)到最高層次的德育效能。

三、生態(tài)體驗式德育的實施策略

（一）德育內(nèi)容回歸生活

體驗式德育的基本原則之一就是要將德育教學(xué)回歸現(xiàn)實生活，讓學(xué)生在實際的體驗中獲得獨(dú)特的感悟。而校園作為德育工作的重要場所，應(yīng)該立足于學(xué)生的生活實際，舉辦多種形式的教育活動，創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生的體驗情境，從而推動德育教育。

例如，學(xué)?？梢越M織校內(nèi)學(xué)生觀看“全球氣候變暖”“土地荒漠化”“水污染”等生態(tài)環(huán)境遭破壞的紀(jì)錄片或視頻，激發(fā)學(xué)生的危機(jī)意識，培養(yǎng)其珍愛資源、保護(hù)環(huán)境的意識;舉辦“綠色校園”活動，號召學(xué)生積極參與到校內(nèi)的綠化行動中，親身加入校園環(huán)?；顒?開展“書香校園”活動，為學(xué)生搭建一個廣闊的讀書天地，提升學(xué)生的人文素養(yǎng);舉行“社會主義核心價值觀”主題系列演講比賽，鼓勵學(xué)生講述身邊的核心價值觀故事;開展“日行一善”系列活動，讓學(xué)生將每天的善心、善行記錄下來，在生活點(diǎn)滴中建立德育觀;舉行“我眼中的雷鋒”話劇比賽，讓學(xué)生在舞臺表演中體驗雷鋒的人格魅力，升華道德感悟……

學(xué)校在舉行系列體驗活動時，必須考慮學(xué)生的現(xiàn)實生活和心理特性，開發(fā)好生活中潛在的德育內(nèi)容，整合各種德育資源，拉近德育內(nèi)容與學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生生活，易于學(xué)生接受。

（二）德育載體走向生活

生活中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)得到了極大的推廣和普及，而中學(xué)階段的青少年正處于思維活躍、好奇心強(qiáng)烈、求知欲旺盛的階段，對互聯(lián)網(wǎng)有著濃厚的興趣。因而，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為如今的青少年生活中獲取知識與信息、交流思想與情感的主要平臺之一。因此，生態(tài)體驗式德育也不能忽視生活化的載體——網(wǎng)絡(luò)平臺，必須合理開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)資源，借助全新的載體和先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行體驗式教學(xué)，從而拓寬德育的渠道。

例如，學(xué)?？梢詣?chuàng)辦德育網(wǎng)站，定期更新頁面內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)上給學(xué)生傳達(dá)正確的價值觀;建立電子信息資源庫，收錄德育相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生可以借此獲取海量的學(xué)習(xí)資源;開辦學(xué)校論壇平臺，讓班級師生共同注冊，并發(fā)布一些社會議題，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行討論，對道德現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的思考;運(yùn)用微信、QQ等社交軟件，組創(chuàng)班級群，讓教師與學(xué)生在群內(nèi)進(jìn)行互動與溝通，建立起平等開放的對話關(guān)系，有利于教師開展德育工作;申請校內(nèi)的微博和微信公眾號賬號，號召學(xué)生進(jìn)行關(guān)注，并定期發(fā)布校內(nèi)的德育活動內(nèi)容，傳達(dá)積極向上的理念……

德育的載體是從生活中來到生活中去的。德育活動科學(xué)合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺，可以為學(xué)生搭建一個生活化的德育學(xué)習(xí)空間，并使學(xué)生在瀏覽、獲取信息和交流觀點(diǎn)的過程中獲得情感體驗。

（三）德育途徑走向生活

德育途徑走向生活，既是讓學(xué)生在社會生活中接受教育，接受磨煉，也是為了學(xué)生更好地適應(yīng)社會，更好地生活，并在社會生活中自主管理，自主參與活動，鍛煉實踐能力，履行社會責(zé)任。因此，學(xué)校要善于尋找社會資源，建立起一個有力的社會支持體系。

首先，學(xué)校應(yīng)積極與社會各個機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通，爭取形成良性合作關(guān)系，建立起社會志愿服務(wù)基地、綜合素質(zhì)拓展實驗基地、職業(yè)精神體驗基地、農(nóng)產(chǎn)品培育參觀基地等多種類型的社會實踐參觀基地。其次，學(xué)校要學(xué)會利用社會資源，在保證學(xué)生安全的前提下，組織學(xué)生參與到社會實踐活動中。例如，組織學(xué)生到養(yǎng)老院進(jìn)行志愿服務(wù)活動，獲得直接的實踐體驗;舉辦“尋找烈士足跡”系列活動，號召學(xué)生利用假期時間積極進(jìn)行實地考察，獲取本地烈士的故事;組織福利院關(guān)懷活動，讓學(xué)生與院內(nèi)的孩子們一起參加玩耍，培養(yǎng)學(xué)生的平等意識;舉辦“我愛種植”活動，讓學(xué)生到野外親身體驗挖地、選種、種植、施肥、收獲等過程……

生活是德育出發(fā)的地方，也是德育最終要回歸的地方。生態(tài)體驗式德育就是在內(nèi)容上要反映現(xiàn)實生活、在方法上要貼近現(xiàn)實生活、在目標(biāo)上要引領(lǐng)現(xiàn)實生活，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的知識灌輸中跳脫出來，親身體驗紀(jì)律、體驗情感、體驗文化、體驗創(chuàng)新、體驗挫折和體驗生活，并在體驗中獲得獨(dú)特的道德感悟和思想升華，從而綻放生命的色彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄒丹丹.參與式教學(xué)在德育課程中的應(yīng)用與思考[J].文理導(dǎo)航（上旬），2016（07）