摘 ? ?要：倡導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有利于培養(yǎng)大學生高尚道德情操與價值追求，而且有利于大學生提升以愛國主義為核心的民族情懷，有利于大學生深入理解和踐行社會主義核心價值觀。但由于各種原因，當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值仍顯缺失，必須轉變觀念、挖掘資源、搭建平臺、豐富活動、加強教師隊伍建設，著力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育的價值。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;價值及其實現(xiàn);大學生

作者簡介：陳模，男，講師，主要研究方向為高職教育。

中圖分類號：G711 ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-7747（2019）04-0073-06

作為社會主義事業(yè)的建設者和主要接班人，大學生肩負著社會進步、民族復興的歷史重任。大學思想政治狀況如何直接關系到國家未來的價值取向和共產主義事業(yè)成敗。然而，改革開放以來，隨著經濟多元化發(fā)展，大學生政治信仰亦日益多元化，特別是在西方文化、網絡文化、快餐文化的大力沖擊下，部分大學生價值取向出現(xiàn)扭曲。這是當前思想政治工作者必須解決的重大問題，同時，也引起了黨和政府的關注。2012年，黨的十八大報告明確要求：“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！?018年，習近平總書記在十三屆全國人民代表大會上進一步強調：“要以更大的力度、更實的措施……推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。”因此，研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值實現(xiàn)意義重大。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育的基本內涵

根據泰勒的定義，文化是包括知識、信仰、藝術、道德，法律、習俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習慣在內的一個綜合體。[1]而根據《辭海》的定義，文化又可分為廣義和狹義兩種。從廣義上看，文化主要是指人類所創(chuàng)造的物質財富與精神財富總和;從狹義上看，文化主要是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織機構。[2]因此，文化的基本概念可以概括為物質、制度和觀念三個主要部分，即社會價值系統(tǒng)的總和。由于傳統(tǒng)代表著歷史沿革，同時，兼有傳承之意，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以理解為：中華民族在歷史長河中所積累的能夠積極推動社會進步與人類文明發(fā)展的價值取向、基本精神與道德品質。

思想政治教育是一種有計劃、有組織的社會實踐活動，通常由某個社會或社會群體對其成員所施加，手段包含思想觀念、政治信仰、道德規(guī)范等影響，目的就是讓其社會成員能夠形成與其相同的思想品德。[3]大學生思想政治教育主要是指高校思想政治專職工作者和其他任課教師利用課堂教學和各種組織活動，對大學生的思想觀念、政治信仰、道德規(guī)范施加影響，從而教育大學生堅持黨的領導，堅持習近平新時代中國特色社會主義思想，努力建設社會主義物質文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值體現(xiàn)

作為各個朝代、各個統(tǒng)治階級維系民族團結、政治穩(wěn)定的精神力量，傳統(tǒng)文化不乏封建殘余和歷史糟粕，但優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化則是中華民族的歷史積淀，是長期實踐所積累的能夠積極推動社會進步與人類文明發(fā)展的物質與精神財富。在當代大學生思想政治教育當中具有非常重要的時代價值。

（一）倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學生培養(yǎng)高尚道德情操與價值追求

道德情操體現(xiàn)人們對待特定事物的情感傾向，追求則是特定的人生的目的與價值取向。中國人歷來講究“先修身而后求能?！惫艔┯性?，“人可一生無仕，不可一日無德”，張衡視“德之不崇”為人生最大的不幸，孟子提倡舍生取義，孔子主張“三軍可奪帥、匹夫不可奪志?！睙o數(shù)歷史實踐亦證明，只有具備高尚的情操與價值追求，才能正確處理物質生活與精神生活的關系，正確處理理想與現(xiàn)實的關系，正確處理個人利益、人民利益與國家利益的關系。社會主義革命和建設時期，高尚的道德情操與價值追求始終是推動我們事業(yè)不斷前進的精神動力。當前，我們正處于歷史大轉折、社會大變革、事業(yè)大發(fā)展的社會主義新時代，倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古代優(yōu)良的道德傳統(tǒng)能夠在當代大學生身上的得到繼承和發(fā)揚，讓社會主義道德規(guī)范在大學生身上進一步體現(xiàn)和凝結，必然有利于大學生正確處理個人與他人、個人與集體、個人與國家、個人與社會的關系，從而有利于培養(yǎng)大學生高尚道德情操與價值追求。

（二）倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學生培養(yǎng)愛國主義為核心的民族情懷

愛國主義不僅是一種對待祖國的情感，更是一種對待祖國的責任，一種將個人命運同祖國命運相聯(lián)的道德規(guī)范。中國人歷來都把愛國情懷放在其它事物的前面，尤其是國家與民族處在危難關頭顯得最為突出。在中華民族的歷史中，愛國主義具體表現(xiàn)為：一種國家民族危難時深沉的憂患意識;一種以中華民族的興盛為己任的高度責任感;一種為中華民族利益不惜犧牲個人利益的崇高奉獻精神;一種作為中華兒女所具有的民族氣節(jié)與民族自尊。[4]在古代，岳母刺字精忠報國、昭君出塞維護民族團結、屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;在近代，五四精神、長征精神、井岡山精神、延安精神皆與世長存。所有這些無不體現(xiàn)著中華兒女的愛國情懷，無不使華夏子孫為之自信自豪，因此，倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然有利于激發(fā)大學生的愛國主義情感，有利于大學生提升以愛國主義為核心的民族情懷。

（三）倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于大學生理解和踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的靈魂，也是文化軟實力建設的重點，是決定文化性質和方向的最深層次要素。[5]其核心要義：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。[6]與中國傳統(tǒng)文化歷來強調的“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”，在個人、社會、國家三個層面的要求完全一致。因此，倡導優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然有利于大學生把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，從而深入理解和踐行社會主義核心價值觀。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的缺失及成因分析

任何一種傳統(tǒng)文化都是其民族長期積累的精神財富，無不潛移默化地影響著人們的思想活動和行為方式。在大學生思想政治教育中宣傳傳統(tǒng)文化，既是提高思想政治教育實效性的根本，也是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。2004 年，《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）就已明確要求，在大學生思想政治教育中發(fā)揮民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。然而，由于各種原因在存在，現(xiàn)實結果并不令人滿意。

（一）傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的價值遠未達其到應然狀態(tài)

1.傳統(tǒng)文化知識了解甚少，素質底蘊薄弱。根據莊華鋒、蔡小冬在安徽省某高校的調查，對于傳統(tǒng)文化，僅有19.6%的受訪者認為“自己非常了解”，而29.3%受訪者認為“自己基本不了解。”[7]即使選擇了解傳統(tǒng)文化的學生，其中大多數(shù)人也只是對少數(shù)名人名言一知半解。這種情況在湯耀平對廣東高校的調查報告中得到進一步證實：在調查曾經閱讀過傳統(tǒng)文化相關書籍類型與數(shù)量時，只有30%的大學生選擇“看過3～5本”;40%的大學生選擇“只看過1～2本”;13% 的大學生選擇“從不曾看過任何經典著作?！盵8]當被問及與傳統(tǒng)文化有關的節(jié)日時，相當一部分學生只知過節(jié)放假，而不知節(jié)日由來。

2.傳統(tǒng)美德觀念淡薄，價值觀念功利化。中國民族的傳統(tǒng)美德，是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐步建構、提煉出來的從個人倫理、家庭倫理、國家倫理乃至宇宙論理的一個成熟的道德規(guī)范體系，是對崇高的民族精神、優(yōu)秀的民族品格、高尚的民族情感、良好的民族利益的高度概括和總結。[9]歷史實踐證明，傳統(tǒng)美德是良好道德風尚的基礎，更是中華民族幾千年來和諧發(fā)展的出發(fā)點及歸宿，對于民族偉大復興有著非常重要的作用。作為祖國的未來，當代大學生更應該將其發(fā)揚光大。然而，現(xiàn)實生活中，一些大學生傳統(tǒng)美德觀念淡薄、價值觀念功利化，害怕吃苦、貪圖享樂、考試作弊、論文抄襲時有發(fā)生。

3.理想與信念缺失，社會責任感不強。歷史過程總是人們自己創(chuàng)造社會現(xiàn)實的過程。在中華民族的歷史上，傳統(tǒng)文化一直強調人們應該具有崇高的理想與強烈的社會責任感?！爸袊幕畠软暎饕獜睦硐肷蟿?chuàng)造人，完成人，要使人生符合于理想，有意義、有價值、有道德。這樣的人，就必然要具有一個人格，中國人謂之德行。中國傳統(tǒng)文化最看重這些有理想與德行的人?！盵10]也只有具備這些理想與德行的人，才能具有高度的社會責任感，才能刻苦學習、努力工作，促進社會快速發(fā)展。當前，相當一部分大學生缺乏遠大理想抱負。根據許輝關于個人理想與社會理想的調查，絕大部分學生認同在實現(xiàn)社會理想中實現(xiàn)個人理想，但也有28.4%學生選擇“先實現(xiàn)個人理想再談社會理想”;有4.7%學生認為“社會理想與我無關”;2%學生選擇“只要實現(xiàn)個人理想就行?！盵11]

（二）傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中缺失的成因分析

1.觀念落后，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中價值忽視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是政治理論課不可或缺的重要內容。進入新世紀以后，傳統(tǒng)文化的教育問題受到社會的普遍關注。黨的十七大更是把“弘揚中華文化”作為推動文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略部署之一。然而，由于種種原因，傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的被重視程度仍然十分有限。（1）近代以來的百年屈辱歷史動搖了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性和連貫性，造成了沉重的傳統(tǒng)文化心理傷痛。（2）新中國成立后，多次反對傳統(tǒng)文化的運動，傳統(tǒng)文化和封建糟粕被劃上等號，導致了人們對傳統(tǒng)文化的忽視和承繼中斷。（3）應試體制與學生心理的雙重約束，客觀上影響了大學生對中國傳統(tǒng)文化的接受和踐行。（4）以就業(yè)為導向的教育模式，使得高校對“人”的全面培養(yǎng)逐漸被“才”的專業(yè)訓練所替代，課程設置日益傾斜，傳統(tǒng)文化教育亦逐漸變成擺設和口號。

2.思想政治課內容單一，對傳統(tǒng)文化資源運用不足。中華傳統(tǒng)文化經過幾千年積淀，不僅具有豐厚的歷史底蘊，而且蘊藏著博大精深的思想內容，既是思想政治教育的優(yōu)秀載體，也是大學生道德情操養(yǎng)成的基石。早在2014年3月，教育部就已明確提出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入大中小學課程和教材體系。與此同時，越來越多的高校將開始將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，但是，由于融入內容單一，對傳統(tǒng)資源運用明顯不足。在當前的四門思想政治理論課當中，對于傳統(tǒng)文化的內容，除“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”之外，其它三門課程并無涉獵。“思想道德修養(yǎng)和法律基礎”雖有所涉及，但也只是穿插性帶過、不成體系，嚴重地限制了大學生傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)與思想道德水平的提升。

3.傳播渠道缺失，大學生獲得傳統(tǒng)文化的途徑仍然有限。當今時代，信息化條件下，大眾傳媒快速發(fā)展，信息傳播和交換的速度前所未有，互聯(lián)網和移動智能設備日益成為社會發(fā)展的重要標志，并使得閱讀和信息的傳播會更加的便捷、有效。然而，大學生獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的渠道仍然缺失。筆者針對南京的八所高校進行調研，結果顯示，仍有近五成的大學生是通過課堂教學方式了解的傳統(tǒng)文化;近兩成的大學生是書籍了解的傳統(tǒng)文化;只有近三成的大學生是通過互聯(lián)網、電視、報紙等其它方式了解的傳統(tǒng)文化，也就是說，大學生獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然集中于書籍和課堂，這必然難以滿足傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育的價值實現(xiàn)。

4.活動饋乏，在思想政治教育中難以內化和深入。作為“第二課堂”的校園文化活動是大學生大學生活的重要組成部分，也是大學生獲得知識、増長見識、提升能力的重要途徑。當前，大學校園各種活動雖然層出不窮，但這些活動大多集中在社交層面，如各種歌手大賽、化妝舞會等。根據陳永福、陳少平對福州十所高校的調查，“65.91%的學生認為學校組織開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動過少，甚至有8.15%的學生表示學校從未曾開展過此類活動?！盵12]即使有少數(shù)學校舉辦統(tǒng)文化有關的活動，也大多只是進行單純的內容講解，并沒有與現(xiàn)實生活相結合，常常顯得枯燥無味。

5.宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育人員不足且水平不一致。擁有一支高素質的教師隊伍，是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中價值的關鍵。只有這樣，才能在教學過程中保證對傳統(tǒng)文化的講解準確、有效和可持續(xù)。然而，在現(xiàn)有的教師隊伍中，傳統(tǒng)文化教師嚴重缺乏，而且，還存在著水平參差不一的問題。據有關學者調查，“全國名校清華大學各個院系中，涉及傳統(tǒng)文化教育相關內容的教師也只有26人，僅占全校教師總數(shù)的0.8%;北京理工大學的傳統(tǒng)文化任課教師僅有7人，只占全校教師總數(shù)的0.5%;北京航空航天大學、北京林業(yè)大學、中國地質大學等理工類院?；緵]有設置專門的與傳統(tǒng)文化教育有關的系所?！盵13]

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育中的路徑選擇

（一）轉變觀念，營造傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的良好氛圍

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”[14]大學的根本任務就是立德樹人。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，社會主義核心價值觀本質上要求，用傳統(tǒng)文化的影響力教育和感染學生。為了培養(yǎng)具有深厚文化底蘊與高尚道德品質的全面發(fā)展人才，習近平同志明確要求：“高校要成為鍛煉優(yōu)秀青年的大熔爐。”但“在人文教育仍然備受抑制的背景下，強化人文教育、著力提升人文教育的地位則是理所當然的重點?！盵15]因此，必須轉變完全以“專業(yè)教育”為導向的教育觀念，并通過有意潤物、潤物無聲的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入課堂教學、課外活動多個層面，從而營造傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的良好氛圍。

（二）挖掘資源，深耕傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的土壤

高校思想政治教育是黨和國家培養(yǎng)社會主義合格建設者與可靠接班人的重要保障，對于提升大學生政治素質和道德水平具有重要的載體作用。中華傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅承載著中華民族積極向上的精神基因，而且蘊含著中華民族的崇高的價值追求。因此，為在大學生思想政治教育中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，必須深耕傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育實現(xiàn)價值的土壤，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論基礎、歷史典故、實踐經驗等，促進思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育有機結合，提升思想政治教育的實效，從而增強社會主義的價值觀自信。

（三）搭建平臺，強化傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的宣傳

泥濘路上的奔馳，永遠跑不過高速路上的夏利;個人的成長永遠離開適合的平臺。同樣，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育活動，必須搭建平臺，大力推進傳統(tǒng)文化的宣傳力度。

（1）要搭建文化傳播主陣地的平臺。積極推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進教材、進課堂、進頭腦，牢牢把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播主渠道，使社會主義主流意識形態(tài)伴隨著優(yōu)秀文化廣泛傳播而落地生根。（2）要搭建傳統(tǒng)文化傳播的大眾平臺。創(chuàng)新欄目形式，加強廣播、電視、報刊雜志等媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確宣傳以及對中國特色社會主義主流價值觀的正確引導，唱響主旋律、傳播正能量。（3）要搭建網絡新媒體的平臺。應該結合大學生的心理特征，用大學生喜聞樂見的方式、載體進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播;應該建立紅色網站，介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精品佳作;應該充分運用網絡文化工作室等有利資源，建設校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 APP，加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和傳播力度。

（四）豐富實踐活動，增強傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的吸引力

“人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是自己頭腦中固有的，人的正確思想，只能從社會實踐中來?！盵16]大學生思想政治教育不能脫離實踐，在大學生思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化亦不能脫離實踐活動。通過生動活潑、形式多樣、豐富多彩的活動深入大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是大學生政治理論學習的延伸，也是大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華。組織實踐活動應當注意以下四點：（1）活動要以大學生為主體，活動中大學生是參與者，更是組織者，教師只起引導作用即可;（2）活動要充分利用本地資源，豐富大學生的體驗和認知;（3）活動要與學校的教學、科研和管理工作聯(lián)系起來，使大學生在不知不覺中受到教育;（4）活動應形成長效機制，有計劃、有節(jié)奏，分階段進行。

（五）加強隊伍建設，著力提升傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的效能

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的價值，核心在于高素質的教師。各高校及其教育主管部門都應充分關注教師隊伍建設。（1）應加強教師自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，作為授業(yè)者，教師自身必須學習先行，全面掌握傳統(tǒng)文化的內涵。（2）應加強教師自身的傳統(tǒng)美德培養(yǎng)。孔子曰“其身正，不令而行”，梅貽琦講：“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！倍汲浞謴娬{了教師“言傳”和“身教”的相輔相成，以及教師言行舉止的示范作用。（3）應不斷改善教師的教學方法。新時代的大學生絕大多數(shù)人思維活躍、主體意識較強，教師只有不斷創(chuàng)新教學方法，提高教學能力，才能充分調動學生的學習積極性，提升傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的效能。

參考文獻：

[1] 愛德華·泰勒.原始文化[M].連樹聲，譯.桂林：廣西師范大學出版社，2005.

[2] 征農，陳至立.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2009.

[3] 張耀燦.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[4] 宗桂等.中華民族精神概論[M].廣州：廣東人民出版社，2007.

[5] 習近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[N]. 光明日報，2014-02-26（1）.

[6] 中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編[M].北京：中央文獻出版社，2016.

[7] 莊華鋒，蔡小冬.大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知現(xiàn)狀和對策探究——基于安徽省W市S大學的調查[J].高校輔導員學刊，2015（5）：16-21.

[8] 湯耀平.“90 后”大學生對傳統(tǒng)文化的認知和態(tài)度——廣東10所高校大學生的問卷調查與分析[J].思想教育研究，2011（6）：85-88.

[9] 鐘明善，朱正威.中國傳統(tǒng)文化精義[M].西安：西安交通大學出版社，2001.

[10] 錢穆.中國文化叢談[M].北京：九州出版社，2011.

[11] 許輝.大學生社會責任感的缺失及其培養(yǎng)[J].長春理工大學學報，2007（1）：36.

[12] 陳永福.大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況調查研究——以福州大學城10所高校為例[J].思想政治教育，2016（1）：120-123.

[13] 韓聰鈺，賈利軍.傳統(tǒng)文化課程體系建設與大學生思想政治教育——基于北京地區(qū)高校的調查分析[J].北京教育，2012（9）：46-48.

[14] 胡平生，張萌.中華經典名著全本全注全譯：禮記（下）[M].北京：中華書局，2017.

[15] 賈永堂.高等教育中科學教育與人文教育的整合研究[J].高等教育研究，1997（1）：22.

[16] 中共中央文獻編輯委員會.毛澤東著作選讀（下冊）[M].北京：人民出版社，1986.

The Value and Realization of Excellent Traditional Culture in College Ideological and Political Education

CHEN Mo

（Quality-oriented Education Department， Nanjing Vocational College of Information Technology， Nanjing 210023， China）

Abstract： Chinese excellent traditional culture helps college students to foster high morals， find values of their own and fuel national sentiment with patriotism as the core， which contributes to a deeper understanding and practice of the core values of socialism. However， the value of excellent traditional culture in the ideological and political education is not fully realized for various reasons. In order to realize the value of traditional culture in ideological and political education of college students， it is vital to change concepts， exploit resources， build platforms， extend activities， and strengthen the teaching staff.

Key words： excellent traditional culture; ideological and political education; value and its realization; college student

[責任編輯 ? ?李 ? ?漪]