摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心內(nèi)容，通過(guò)對(duì)阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，對(duì)加快實(shí)現(xiàn)阜陽(yáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、完成攻堅(jiān)脫貧任務(wù)、建成全面小康、促進(jìn)農(nóng)村主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)、提高阜陽(yáng)農(nóng)民思想道德素質(zhì)和展現(xiàn)阜陽(yáng)農(nóng)民良好精神風(fēng)貌等具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;意識(shí)形態(tài);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、培育阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

1.培育阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論意義

黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”。鄉(xiāng)村振興是國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要任務(wù)，文化建設(shè)又是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要方面，把培育農(nóng)民群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中去，有助于深化阜陽(yáng)農(nóng)民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，有助于豐富阜陽(yáng)鄉(xiāng)村振興研究的理論成果。

2.培育阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)用意義

對(duì)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，有助于為阜陽(yáng)鄉(xiāng)村振興提供精神動(dòng)力和智力支持。文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，所以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育意義重大。對(duì)于加快阜陽(yáng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建成農(nóng)村全面小康、促進(jìn)農(nóng)村主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)等都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于提高阜陽(yáng)農(nóng)民思想道德素質(zhì)和展現(xiàn)阜陽(yáng)農(nóng)民良好精神風(fēng)貌，形成崇尚文明、學(xué)習(xí)科學(xué)、家庭和睦、穩(wěn)定和諧的良好社會(huì)氛圍，對(duì)加快實(shí)現(xiàn)阜陽(yáng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、完成攻堅(jiān)脫貧任務(wù)、建成阜陽(yáng)農(nóng)村全面小康等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、培育阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的困境

1.社會(huì)主流價(jià)值與多元文化思潮之間的沖突

改革開放后，我國(guó)一直處在改革發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)體制上的深刻變革所引發(fā)了社會(huì)格局的轉(zhuǎn)變，都直接或間接地導(dǎo)致了社會(huì)各種思潮的興起，對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)造成了一定程度的沖擊，加上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下利益關(guān)系的復(fù)雜化，農(nóng)民的價(jià)值觀念由原來(lái)的相對(duì)統(tǒng)一趨向多元化。由于阜陽(yáng)農(nóng)民文化程度普遍較低，再者阜陽(yáng)農(nóng)村知識(shí)青年都外出務(wù)工，在鄉(xiāng)村大多是留守老人、婦女和兒童，他們沒(méi)有樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象缺乏敏銳性和鑒別力，為非法宗教傳播提供了可乘之機(jī)，致使封建迷信、邪教活動(dòng)在農(nóng)村迅速蔓延。

2.先進(jìn)文化傳播與落后文化設(shè)施之間的沖突

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阜陽(yáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)社會(huì)建設(shè)逐漸完善，尤其是在關(guān)乎民生方面的基礎(chǔ)設(shè)施成果讓人稱贊。而對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的忽視，致使文化短腿現(xiàn)象顯得尤其嚴(yán)重，社會(huì)一直強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，而在基礎(chǔ)設(shè)施上卻未能夠真正地服務(wù)于文化建設(shè)與創(chuàng)新。在阜陽(yáng)農(nóng)村社會(huì)之中，農(nóng)村圖書館、農(nóng)村報(bào)刊室、農(nóng)村電影院、農(nóng)村娛樂(lè)設(shè)施等等都嚴(yán)重缺乏。而農(nóng)民在個(gè)人主義、享樂(lè)主義、功利主義、消費(fèi)主義等洪流之中很容易放棄了原來(lái)堅(jiān)持的道德信仰，使得農(nóng)村道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)。

3.核心價(jià)值理念與基層組織亂象之間的沖突

農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的主要渠道是通過(guò)基層組織的動(dòng)員與努力，基層組織是緊密聯(lián)系農(nóng)村村民的橋梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀輸出的主要途徑。因此，基層組織的一舉一動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果是密切相關(guān)的。阜陽(yáng)部分地區(qū)基層干部對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作缺乏開拓創(chuàng)新的精神，過(guò)多地沿襲以往的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，一味地采取行政手段、集中灌輸?shù)男麄鹘逃椒?，?dǎo)致群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)不深、理解不透，沒(méi)有轉(zhuǎn)化成群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

三、培育阜陽(yáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策

1.健全農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳氛圍

將公共文化服務(wù)建設(shè)納入到阜陽(yáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之中，改變以往輕文化，重物質(zhì)的狀況。增強(qiáng)阜陽(yáng)各縣區(qū)統(tǒng)籌力度，整合鄉(xiāng)村文化資源，加大鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的資金投入，完善鄉(xiāng)村公共文化體系，理順鄉(xiāng)村公共文化管理體制。例如建設(shè)農(nóng)村文化中心，將報(bào)刊閱讀室、圖書閱讀室、棋藝活動(dòng)室、健身設(shè)施等統(tǒng)一納入到其中。并以自愿原則讓積極主動(dòng)且有相關(guān)能力的村民參與農(nóng)村文化活動(dòng)的組織策劃之中，為營(yíng)造和諧的阜陽(yáng)農(nóng)村社會(huì)圖景與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造有利的文化環(huán)境。

2.挖掘農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳播也需要依附于農(nóng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并潤(rùn)之以時(shí)代特色，呈現(xiàn)給農(nóng)村村民，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵灌溉至村民習(xí)以為常的文化規(guī)范之中，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播不僅僅局限于理論的說(shuō)教。阜陽(yáng)農(nóng)村文化資源豐富，包括一些優(yōu)秀的文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)、傳統(tǒng)習(xí)俗，都凝結(jié)了農(nóng)村祖輩父輩的社會(huì)實(shí)踐的精神財(cái)富，從中挖掘出較好的傳承文化、思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，以加強(qiáng)對(duì)村民的教育。如此，才能夠使村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同更具有現(xiàn)實(shí)意義。

3.創(chuàng)新農(nóng)村文化宣傳方式，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播途徑

培育農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在農(nóng)村建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)村基層組織應(yīng)積極承擔(dān)起開展思想宣傳的重任，將思想宣傳工作作為一項(xiàng)極端重要的工作，抓緊抓實(shí)。打造一支思想政治素質(zhì)過(guò)硬，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的思想宣傳隊(duì)伍，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開全方位的宣傳。比如，利用“微宣講”到農(nóng)村進(jìn)行理論宣傳，重視和發(fā)揮民間藝人的力量，組織他們參加宣傳活動(dòng)。阜陽(yáng)縣區(qū)各文化主管部門應(yīng)編印一定數(shù)量的劇本、歌曲、曲藝、快板等資料以及各種宣傳畫和標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。通過(guò)多種形式的宣傳讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)入田間地頭，進(jìn)入農(nóng)民日常生活，進(jìn)入鄉(xiāng)規(guī)民約之中。

4.強(qiáng)化農(nóng)村干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)，穩(wěn)固社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐基礎(chǔ)

農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的主要渠道是通過(guò)基層黨組織的動(dòng)員與努力，基層黨組織是緊密聯(lián)系農(nóng)村村民的橋梁，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀輸出的主要途徑。基層黨員干部的言行舉止，村民對(duì)于基層黨員干部的態(tài)度和看法，都反映村民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度和看法。因此，基層干部要切實(shí)提升個(gè)人素質(zhì)，自覺(jué)樹立為人民服務(wù)，勤儉奉公的思想觀念，積極落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨?；鶎痈刹吭诮鉀Q民眾日常生活中產(chǎn)生的困難和問(wèn)題時(shí)，擇機(jī)宣傳黨的政策，改善村民對(duì)黨的態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同，從而真正能夠使農(nóng)民認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]李衛(wèi)朝.如何在農(nóng)民中培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——以農(nóng)民啟蒙為視角[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（04）

[2]郭煒.我國(guó)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育策略簡(jiǎn)論[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018

作者簡(jiǎn)介：

姚啟衛(wèi)，男，安徽阜陽(yáng)人，中共潁州區(qū)委黨校講師，歷史學(xué)學(xué)士。