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法治中國(guó)視域下社會(huì)信用體系建設(shè)路徑研究

2019-06-11 12:06齊世香
中國(guó)西部 2019年1期
關(guān)鍵詞:法治中國(guó)路徑研究

齊世香

〔摘要〕?社會(huì)信用體系的建立和完善是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向成熟的標(biāo)志。在法治中國(guó)的大環(huán)境下,社會(huì)信用體系與法治建設(shè)相輔相成。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)存在信用主體自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)、信用體系缺乏頂層設(shè)計(jì)、制度化建設(shè)薄弱等問(wèn)題,嚴(yán)重制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程。本文提出應(yīng)從法治精神貫穿、法律制度保障、嚴(yán)格執(zhí)法行為等方面構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)信用體系,不斷推進(jìn)法治社會(huì)、法治中國(guó)建設(shè)。

〔關(guān)鍵詞〕?法治中國(guó);社會(huì)信用體系;路徑研究

〔中圖分類號(hào)〕D923;B82?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕1008-0694(2019)01-0094-06

誠(chéng)信自古以來(lái)都在我國(guó)社會(huì)治理中發(fā)揮著重要作用。新中國(guó)成立后,更是不斷傳承和發(fā)揚(yáng)“誠(chéng)信”文化,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面始終要求踐行“誠(chéng)實(shí)守信”,在法治社會(huì)建設(shè)中也特別強(qiáng)化社會(huì)信用體系建設(shè)。黨的十八大以來(lái),國(guó)家高度重視社會(huì)信用體系建設(shè),并將其上升到推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度,我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)在很多基礎(chǔ)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得了重大進(jìn)展。

一、法治中國(guó)的時(shí)代視域

奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。黨的十八屆三中全會(huì)首次正式提出“法治中國(guó)”的概念,并明確提出“推進(jìn)法治中國(guó)”建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。全面推進(jìn)依法治國(guó),其實(shí)質(zhì)是不斷推進(jìn)國(guó)家的法治化建設(shè),以此加快推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)在邁入現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中,法治已經(jīng)成為新時(shí)代最強(qiáng)音。構(gòu)建社會(huì)信用體系是法治中國(guó)建設(shè)地基中的一塊巨石,只有在層層巨石的堆砌上,法治中國(guó)這座大廈才能巍峨聳立。黨的十九大指出,全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),必須堅(jiān)持以社會(huì)信用體系為依托,讓中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的步伐越走越強(qiáng)勁。

二、社會(huì)信用體系的內(nèi)涵

社會(huì)信用體系是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。在社會(huì)運(yùn)行機(jī)制不斷完善的基礎(chǔ)上,信用理念逐漸由一種主體意識(shí)或觀念轉(zhuǎn)變成社會(huì)規(guī)定,即社會(huì)規(guī)范、圭臬。社會(huì)信用體系成為國(guó)家治理的工具或手段,不僅優(yōu)化了我們的社會(huì)秩序環(huán)境,而且體現(xiàn)了公信力在社會(huì)運(yùn)行中的實(shí)效性。

1.內(nèi)涵

“信”是儒家“五常”的基本內(nèi)容之一,其所意蘊(yùn)的“誠(chéng)信、信用”,作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范貫穿于中華倫理發(fā)展全過(guò)程。社會(huì)信用是社會(huì)主體遵循信用理念達(dá)成的一種社會(huì)契約或自覺(jué)程序。從廣義上來(lái)講,社會(huì)信用體系是一項(xiàng)社會(huì)綜合治理的規(guī)范、機(jī)制、制度,它涉及整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的信用問(wèn)題,既有道德層面的“軟規(guī)范”,又有法治層面的“剛約束”。從狹義上來(lái)講,社會(huì)信用體系是一種市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制,主要偏向于為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交易環(huán)境營(yíng)造條件,促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展。

2.信用與法治的辯證關(guān)系

古代中國(guó)的信用文化起始于一種道德理念,而沒(méi)有走向法律化。當(dāng)下建設(shè)社會(huì)信用體系旨在從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域起步,把信用與法治掛鉤,實(shí)現(xiàn)信用法律化。為了探討我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè),必須先厘清信用與法治的辯證關(guān)系。

(1)信用理念是法治精神的延展。信用作為一種思想觀念,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀與變革,逐漸形成一套成熟穩(wěn)定且為大家所認(rèn)可的信用理念。信用理念有其歷史內(nèi)涵,尤其是它所倡導(dǎo)的維護(hù)社會(huì)公平正義和義務(wù)等,都是法治化所追求的目標(biāo)。換句話說(shuō),信用理念不僅是在道德上對(duì)社會(huì)成員行為規(guī)范的要求,更是法治精神在制度化執(zhí)行中的延展,二者在改善社會(huì)中存在的坑蒙拐騙、制假售假等不良現(xiàn)象,促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)健康有序發(fā)展中高度契合,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路徑之一。黨的十九大強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持全面依法治國(guó),提高全民族法治素養(yǎng),涵養(yǎng)法治意識(shí)和法治精神,旨在堅(jiān)持以人民為中心的思想,構(gòu)建人民美好生活藍(lán)圖。信用理念作為個(gè)人的意識(shí)自覺(jué),從個(gè)體到人類形成社會(huì)信用關(guān)系網(wǎng)乃至一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),讓社會(huì)基于信用而形成某種關(guān)系,為法治所倡導(dǎo)的平等、公平提供一種環(huán)境、一種話語(yǔ)體系,讓法治精神貫穿于整個(gè)社會(huì)發(fā)展。

(2)法治是信用體系的有力保障。法治是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。大力倡導(dǎo)法治建設(shè),建立政府、市場(chǎng)、社會(huì)的良性互動(dòng)新格局,強(qiáng)力推進(jìn)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)步伐,不僅體現(xiàn)了“法治中國(guó)”這一先進(jìn)社會(huì)治理理念,更是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的內(nèi)在要求。法治強(qiáng)調(diào)“法律至上、制約權(quán)力、制度規(guī)范、權(quán)利保障”的價(jià)值和原則,它不僅是一種社會(huì)治理方式和運(yùn)行原則,更是一種體現(xiàn)法律精神、法律價(jià)值的理想社會(huì),“法治就是國(guó)家的誠(chéng)信?!薄?〕同時(shí),信用體系的建設(shè)還需要法治各環(huán)節(jié)運(yùn)行的強(qiáng)力保障,需要法治精神和價(jià)值觀念的滲透和融合。只有依靠健全的法律體系建設(shè)社會(huì)信用信息制度,才能使信用信息法治化、公開(kāi)化,才能完善信用體系發(fā)揮作用的空間環(huán)境,讓信用體系成為一項(xiàng)重要的國(guó)家戰(zhàn)略資源。

三、構(gòu)建良好社會(huì)信用體系的時(shí)代意義

中國(guó)是第一個(gè)明確提出廣義社會(huì)信用體系概念的國(guó)家?!?〕我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè),汲取和沿襲了古代誠(chéng)信道德的優(yōu)良傳統(tǒng),將誠(chéng)信道德建設(shè)作為重要組成部分。社會(huì)信用體系建設(shè)不僅有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,而且有利于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,促使社會(huì)現(xiàn)代文明不斷進(jìn)步。

1.建設(shè)社會(huì)信用體系是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)亦是法治經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。社會(huì)信用體系作為國(guó)家宏觀調(diào)控的手段之一,可以有效防范金融風(fēng)險(xiǎn),維護(hù)金融安全,保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。信用作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要前提和基礎(chǔ),是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本保障,是確保經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)的助推器。社會(huì)信用體系的完善度也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成熟度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。因此,在全面深化改革的大局中,建設(shè)社會(huì)信用體系亦是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革取得突破、提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。

2.建設(shè)社會(huì)信用體系是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的題中之義

黨的十八屆三中全會(huì)提出要不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,從宏觀層面部署了我國(guó)全面深化改革的整體目標(biāo),而社會(huì)信用體系的建設(shè)則是從微觀層面推進(jìn)市場(chǎng)治理的有效策略。因此,我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)是國(guó)家治理體系建設(shè)的重要組成部分。國(guó)家治理體系包含政府治理、市場(chǎng)治理和社會(huì)治理三個(gè)重要領(lǐng)域,社會(huì)信用體系中所涉及的政府信用體系、企業(yè)信用體系和個(gè)人信用體系三大方面,正是與政府治理、市場(chǎng)治理和社會(huì)治理三個(gè)領(lǐng)域中的核心內(nèi)容相對(duì)應(yīng)?!?〕隨著我國(guó)社會(huì)信用體系日趨完善,信用工具將廣泛應(yīng)用于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)方面,比如在城鄉(xiāng)治理體系中,城市可持續(xù)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理有效等,都依托自治、德治和法治相結(jié)合,將信用作為資源配置的重要依據(jù),讓社會(huì)信用體系成為提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效率的有效抓手和重要支撐。

3.建設(shè)社會(huì)信用體系是促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的迫切要求

信用不僅僅是一種美德,更是一種社會(huì)市場(chǎng)的管理手段。社會(huì)信用體系的日益完善,其所倡導(dǎo)的道德風(fēng)尚也會(huì)不斷鞏固和強(qiáng)化,人的道德意識(shí)會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)。而且,約定俗成的道德示范變成既定的社會(huì)制度,也有利于社會(huì)文明由內(nèi)在非理性的構(gòu)筑上升至理性的規(guī)范化約束,進(jìn)而形成一種文化,不斷推進(jìn)我國(guó)精神文明建設(shè)。黨的十九大指出,沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)擺在更加突出的位置?!?〕而法治文化、誠(chéng)信文化正是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在要求。新時(shí)代,應(yīng)加快建設(shè)完善社會(huì)信用體系,培育信用文化,構(gòu)建適應(yīng)新時(shí)代的精神文明,讓法治成為一種信仰,讓誠(chéng)實(shí)守信成為一種習(xí)慣。

四、我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)中存在的問(wèn)題

社會(huì)信用體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平的內(nèi)在要求,中國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)中政府起著主導(dǎo)作用,相應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制也在不斷完善,但在法治中國(guó)的大背景下,信用體系建設(shè)仍需進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.信用主體自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng)

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)十分重視誠(chéng)信的國(guó)家,但由于歷史和體制等因素的影響,當(dāng)前全社會(huì)的誠(chéng)信氛圍相對(duì)較缺乏。在日常生活中,誠(chéng)信問(wèn)題也屢屢被推上輿論的風(fēng)口浪尖,人作為信用主體往往被其所處的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系異化?!熬热朔幢挥灐薄芭龃伞薄胺霾环觥钡纫幌盗锌絾?wèn)誠(chéng)信的社會(huì)現(xiàn)象,說(shuō)明我們必須倡導(dǎo)法治理念,加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,制假售假行為屢見(jiàn)不鮮,“毒奶粉”“瘦肉豬”“假雞蛋”等層出不窮,這些行為不僅丟失了人與人之間最基本的誠(chéng)信,更觸碰了法律底線。由于社會(huì)信用主體自覺(jué)意識(shí)不強(qiáng),全民法治素養(yǎng)不高,我國(guó)缺乏社會(huì)信用體系建設(shè)的良好社會(huì)氛圍與基礎(chǔ)。

2.信用體系缺乏頂層設(shè)計(jì)

我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)涵蓋的范圍較廣,不僅體現(xiàn)為道德領(lǐng)域的誠(chéng)信原則,而且包含著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域運(yùn)行規(guī)則的強(qiáng)制執(zhí)行。在如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,各種社會(huì)信息呈爆炸式擴(kuò)散,信息真假的界限越來(lái)越模糊化,各類事件主體對(duì)信息真假的話語(yǔ)權(quán)越來(lái)越式微,由此帶來(lái)的社會(huì)信用問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜?,F(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)仍然缺乏頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃,在體制上,仍然存在條塊分割的管理體制,這與社會(huì)信用體系的統(tǒng)一性、開(kāi)放性、交互性等自然特性沖突?!?〕在技術(shù)上,各種信息技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)的制定相對(duì)滯后,信息共享機(jī)制缺乏,信用平臺(tái)建設(shè)缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。在組織保障上,資金投入較少,人才開(kāi)發(fā)等相關(guān)工作缺乏專門(mén)的機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一指導(dǎo)。

3.信用體系制度化建設(shè)薄弱

近現(xiàn)代以來(lái),西方發(fā)達(dá)國(guó)家比較重視且逐步建立了完善的社會(huì)信用制度,確保了社會(huì)信用體系在規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮重要作用。目前,我國(guó)信用關(guān)系仍然不發(fā)達(dá),信用應(yīng)用范圍不廣,在制度化建設(shè)上相對(duì)滯后,缺乏系統(tǒng)性的信用法律體系。另外,盡管我國(guó)的《民法通則》《合同法》和《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等規(guī)定了將誠(chéng)實(shí)信用作為民事行為的指導(dǎo)性原則,但在司法實(shí)踐中,上述法律都缺少可操作性的條款,針對(duì)性不強(qiáng),對(duì)于個(gè)人失信行為沒(méi)有明確規(guī)定懲罰力度和方式。〔6〕由于法律約束的缺位,法治體系不完善,市場(chǎng)上失信懲戒和守信激勵(lì)機(jī)制尚未配套,導(dǎo)致對(duì)失信者懲戒力度不夠,對(duì)守信者的行為激勵(lì)和權(quán)利保護(hù)不夠,讓失信者有“可趁之機(jī)”。

五、我國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)法治化路徑

在法治中國(guó)視域下,針對(duì)信用體系建設(shè)面臨的問(wèn)題,需要從法治化的視角切入,找準(zhǔn)發(fā)展方向,提出有效解決路徑。

1.將法治精神貫穿于社會(huì)信用體系建設(shè)全過(guò)程

在信用主體自覺(jué)意識(shí)缺乏的社會(huì)中,信用體系建設(shè)應(yīng)從觀念意識(shí)的改變出發(fā),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加快誠(chéng)信教育與誠(chéng)信文化建設(shè)。一方面,社會(huì)信用體系需要一個(gè)良好的社會(huì)誠(chéng)信氛圍,也需要社會(huì)個(gè)體加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),二者相輔相成。誠(chéng)信建設(shè)既需要自律,也需要他律。法治精神蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)涵,在信用體系建設(shè)中,法治精神往往具有強(qiáng)化信用廣泛適用的作用,既有利于個(gè)體在主觀意識(shí)中對(duì)誠(chéng)信內(nèi)化于心,提高誠(chéng)信的“軟約束”,又有利于為信用體系建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ),促進(jìn)相關(guān)法律制度的制定和執(zhí)行,進(jìn)而提高信用的強(qiáng)制性和權(quán)威性。另一方面,對(duì)社會(huì)中存在的諸多失信行為,也需要從凈化社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境入手,通過(guò)加強(qiáng)誠(chéng)信教育來(lái)塑造良好的誠(chéng)信氛圍。如在信用體系建設(shè)中,用法治精神貫穿整個(gè)發(fā)展過(guò)程,讓誠(chéng)信作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理基礎(chǔ),也可以強(qiáng)力支撐社會(huì)治理的創(chuàng)新和改革,逐步規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序、提升國(guó)家整體形象。

2.完善法律制度為社會(huì)信用體系運(yùn)行提供制度保障

社會(huì)個(gè)體的自律或內(nèi)在修養(yǎng)十分重要,但制度的監(jiān)督約束也必不可少。因此,社會(huì)信用體系建設(shè)中,針對(duì)失信行為應(yīng)該從法律的角度予以懲治。社會(huì)信用體系建設(shè)需要完善制度建設(shè),其中法律制度是保障。國(guó)家治理的現(xiàn)代化也需要體制機(jī)制作保障,信用體系建設(shè)作為國(guó)家治理的重要組成部分,也必須著力解決信用體系制度缺失的基礎(chǔ)性問(wèn)題,盡快建設(shè)覆蓋全社會(huì)的信用法律體系,為構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)奠定基礎(chǔ)。在信用管理上,應(yīng)依據(jù)國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的信用信息管理制度,利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)各類信用主體加強(qiáng)管理。在信用獎(jiǎng)懲上,應(yīng)及時(shí)建立信用檔案,完善誠(chéng)信保護(hù)的外圍法,加強(qiáng)對(duì)守信行為的獎(jiǎng)勵(lì)和守信者權(quán)利的保護(hù),同時(shí),通過(guò)各種媒體加大對(duì)守信行為的宣傳力度,傳播社會(huì)正能量,營(yíng)造良好的輿論氛圍。針對(duì)失信行為,應(yīng)利用法律加大懲處力度,增加失信成本。在信用結(jié)構(gòu)上,對(duì)于政府、企業(yè)、個(gè)人或是中介組織等不同信用主體,信用法律體系都應(yīng)該全面覆蓋,確保法律體系有效調(diào)整各主體的行為。

3.嚴(yán)格執(zhí)法以提升社會(huì)信用體系的運(yùn)行效力

為保障我國(guó)社會(huì)信用體系與國(guó)際接軌,更加充分地發(fā)揮作用,還需要強(qiáng)化法律執(zhí)行力。法律制度的建立是為了保障各類信用主體的合法權(quán)益,更是維護(hù)社會(huì)公平正義的有力抓手?!皩?duì)突出的誠(chéng)信缺失問(wèn)題,既要抓緊建立覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng),又要完善守法誠(chéng)信褒獎(jiǎng)機(jī)制和違法失信懲戒機(jī)制,使人不敢失信、不能失信?!薄?〕信用體系是在社會(huì)運(yùn)行中發(fā)揮作用,相關(guān)的法律體系應(yīng)在市場(chǎng)中得到有力執(zhí)行,必須嚴(yán)格按照法律法規(guī)規(guī)范社會(huì)秩序。另外,信用體系中包括的司法誠(chéng)信,既是嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ),又是發(fā)揮信用體系效力的結(jié)果。對(duì)市場(chǎng)信用主體而言,遵守法律法規(guī)是基本義務(wù),必須嚴(yán)格按照法律法規(guī)的規(guī)定從事社會(huì)行為,構(gòu)筑良好的信用形象。對(duì)執(zhí)法主體而言,必須嚴(yán)格按照法律規(guī)定執(zhí)法,必須堅(jiān)決杜絕“態(tài)度執(zhí)法”“關(guān)系執(zhí)法”“人情執(zhí)法”,讓失信行為付出相應(yīng)的代價(jià)并承擔(dān)應(yīng)有法律懲罰,〔8〕確保信用體系發(fā)揮其應(yīng)有的效力。

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〔8〕劉啟源.淺析以法治保障推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新[J].法制與社會(huì),2013,(04).

(責(zé)任編輯?肖華堂?廖祖君)

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