陳丹怡　朱炎亮　唐少蓮

摘? ? 要： 新時(shí)代的茂名“好心精神”融合了冼夫人文化傳統(tǒng)“好心理念”，又糅合了地方特色、時(shí)代精神，使“好心精神”有了創(chuàng)新性發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富，意蘊(yùn)更加深刻。冼夫人好心文化在茂名城市形象塑造中具有不可估量的價(jià)值。運(yùn)用冼夫人“好心文化”，塑造“好心茂名”城市形象，能夠?yàn)橥苿?dòng)茂名地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、社會(huì)和諧提供精神動(dòng)力和文化含蘊(yùn)，具有鮮明的時(shí)代特色和重要的實(shí)踐意義。本文從“好心文化”出發(fā)，對(duì)茂名城市形象塑造的價(jià)值進(jìn)行分析，進(jìn)而找出塑造城市形象的基本途徑。

關(guān)鍵詞： 好心文化? ? 城市形象塑造? ? 價(jià)值分析? ? 基本途徑

一、冼夫人“好心文化”的內(nèi)涵及其影響

1.“好心文化”的內(nèi)涵

冼夫人文化是嶺南文化的結(jié)晶，冼夫人生平可用五字真言總結(jié)：“唯用一好心?！逼渲校昂眯奈幕本裰傅氖菒?ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、為民的精神。這些精神體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)百姓的“好心”，亦是愛(ài)國(guó)之心、民族團(tuán)結(jié)之心、愛(ài)民之心和社會(huì)團(tuán)結(jié)之心，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀極其吻合。在茂名涌現(xiàn)了一批批“好心人”，例如，弘揚(yáng)慈孝文化的使者張新尊、愛(ài)崗敬業(yè)，勇于搶險(xiǎn)救災(zāi)的特警大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)林德峰、關(guān)愛(ài)留守兒童，全身心投入教學(xué)的老師周筱姬，還有熱心腸的百歲老人黃仕森等。他們用自己的一點(diǎn)光點(diǎn)亮了他人的燈火，溫暖了大家的心。這些好人好事體現(xiàn)著“好心精神”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，引人向善，催人奮進(jìn)，是世世代代最好的精神傳承。

2.“好心文化”的影響

茂名將冼夫人文化作為城市名片，建立了一系列與冼夫人文化有關(guān)的民生工程，從而大力推廣發(fā)揚(yáng)冼夫人文化。冼夫人的“好心精神”不斷影響著茂名人，使得茂名的好心文化深入人心，市民的“好心”意好心精神識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。各種好人好事層出不窮，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市奠定了良好的思想基礎(chǔ)。由于受到冼夫人文化的影響，茂名各地學(xué)校已開(kāi)展冼夫人文化教育，讓更多的學(xué)生了解并學(xué)習(xí)冼夫人文化，代代傳承下去。隨著冼夫人文化在海外的廣泛傳播，吸引了許多東南亞華僑華人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，還推動(dòng)了“一帶一路”的發(fā)展。茂名當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)更是由于冼夫人當(dāng)時(shí)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的推廣普及，人們?nèi)栽谄毡槭褂卯?dāng)時(shí)的耕種技術(shù)，注重精耕細(xì)作，這使茂名的糧食、水果產(chǎn)量在全省多年名列前茅。除此之外，冼夫人文化對(duì)茂名的旅游經(jīng)濟(jì)也產(chǎn)生了重大的影響?！昂眯木瘛钡耐茝V不僅將優(yōu)秀文化進(jìn)行了傳播，而且讓世人了解茂名，提升了茂名的城市形象和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

二、冼夫人“好心文化”在茂名城市形象塑造中的價(jià)值

城市名片往往是特別能突出城市形象的標(biāo)簽，我們能看到許多優(yōu)秀的城市名片讓人對(duì)該地產(chǎn)生深刻的印象，例如成都市的城市名片“一座來(lái)了就不想離開(kāi)的城市”，都江堰“問(wèn)道青城山，拜水都江堰”。在打造城市名片，冼夫人文化可擴(kuò)大茂名文化活動(dòng)的影響力，發(fā)揮活動(dòng)的價(jià)值效用，提高城市文化的知名度和增強(qiáng)本土人民的認(rèn)同感。文化名片以獨(dú)特的影響力構(gòu)成了城市的文化軟實(shí)力，成為城市之間競(jìng)爭(zhēng)的重要元素。面對(duì)中國(guó)城市時(shí)代的浪潮，首打文化牌的城市名片必將成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)城市中一道最靚麗的風(fēng)景線。

挖掘冼夫人“好心文化”，打造茂名城市文化已成為提升城市形象的關(guān)鍵。近年來(lái)，茂名市政府十分重視“好心精神”的建設(shè)和弘揚(yáng)，以鮮活形式提煉出“好心文化”在茂名城市形象塑造中的價(jià)值，并極具創(chuàng)新性地將“好心文化”運(yùn)用到具體的城市建設(shè)、民生民風(fēng)建設(shè)、人民精神文化建設(shè)當(dāng)中，在推動(dòng)“好心茂名”城市名片建設(shè)方面起到了至關(guān)重要的作用。

1.“好心文化”是引領(lǐng)茂名城市形象價(jià)值的“風(fēng)向標(biāo)”

隨著城市化進(jìn)程的高速發(fā)展，各城市之間競(jìng)爭(zhēng)激烈，城市文化之間的差異便成為城市最具魅力和個(gè)性的價(jià)值所在，起到潛移默化的作用，將城市文化作為城市的發(fā)展目標(biāo)，在文化視角定位城市形象，使城市文化具有源源不斷的動(dòng)力?！昂眯奈幕弊鳛槊奈幕咨缫讶谌朊说墓撬?，挖掘冼夫人“好心文化”，有助于實(shí)現(xiàn)茂名城市形象的差異化競(jìng)爭(zhēng)，增加茂名城市引資和發(fā)展的機(jī)遇。

2.“好心文化”是茂名城市形象塑造的“催化劑”

獨(dú)具特色的城市無(wú)一不是文化鮮明的城市，每座城市都有其專屬的文化，冼夫人文化雖然看不見(jiàn)，摸不著，卻起到潛移默化的作用。冼夫人文化成為茂名城市文化不可或缺的一部分，“好心文化”作為茂名的血脈和靈魂，滲透于各項(xiàng)城市主題活動(dòng)，因此成為茂名城市形象塑造的“催化劑”，推動(dòng)城市快速運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，茂名市政府正致力于打造“好心茂名”的城市品牌，大力弘揚(yáng)“唯用一好心”的精神，在增強(qiáng)人們歸屬感的同時(shí)使“好心茂名”深入人心。在城市建設(shè)中將核心價(jià)值觀和冼夫人文化結(jié)合起來(lái)，彰顯茂名本土文化自信，提高城市形象和美譽(yù)度，讓越來(lái)越多的茂名人因此感到自豪。露天礦生態(tài)公園里的湖起名為“好心湖”，也源于冼夫人“我事三代主，唯用一好心”的名言，茂名人將礦業(yè)文化與冼夫人文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是對(duì)冼夫人“好心”精神的歷史傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.“好心文化”有助于茂名城市品牌的塑造

推動(dòng)冼夫人“好心文化”文化的建設(shè)和走出去，對(duì)茂名有著非同小可的意義。茂名是冼夫人文化的發(fā)源和傳播地，也是絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，推動(dòng)冼夫人文化的發(fā)展有利于打造城市形象。然而，一直以來(lái)茂名都被視為石化工業(yè)城市，城市形象單一固化，茂名在其他方面的發(fā)展資源受到制約。要想把這些發(fā)展資源解放出來(lái)，就要打造走出去的冼夫人文化，讓外界重新刷新對(duì)茂名的認(rèn)知，了解茂名的各種資源，包括地方文化，從而吸引外界更多的目光，獲得更多的發(fā)展助力。

三、冼夫人“好心文化”塑造茂名城市形象的基本途徑

文化的傳播是社會(huì)文明進(jìn)步最有效的途徑。無(wú)論是國(guó)家還是城市，加大城市文化宣傳力度和推廣本土文化品牌，提高本土品牌文化的知名度，都會(huì)給茂名帶來(lái)更多的關(guān)注點(diǎn)。如果說(shuō)加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提升的是對(duì)外交往的硬實(shí)力的話，那么推廣本地文化提升則是對(duì)外推廣的軟實(shí)力，而冼夫人文化是提升城市軟實(shí)力的一副好牌，或者說(shuō)是茂名文化軟實(shí)力中最富底蘊(yùn)、最厚重也是最具價(jià)值的一部分。茂名要在本土文化中打造出屬于自己的城市品牌和城市形象建設(shè)，將冼夫人文化這副好牌打在城市形象建設(shè)的最前沿。

1.建立“好心茂名”的物質(zhì)景觀

茂名是冼夫人的故里，城市及組委要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，在梳理茂名文化資源的基礎(chǔ)上，組織策劃以“好心文化”為主題的物質(zhì)景觀，發(fā)掘茂名的旅游文化資源，利用“好心文化”對(duì)茂名城市形象進(jìn)行媒體整合營(yíng)銷推廣，吸引海外華僑。如建造以“好心茂名”及冼夫人文化為主題的公園，加大“好心茂名”精神的宣傳力度，營(yíng)造“好心茂名”精神氛圍。伴隨人民生活水平的提高，外出旅游的人越來(lái)越多，打造著名旅游景點(diǎn)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使“好心茂名”的城市形象在海外傳播得以傳播，提高“好心茂名”在海外的知名度。

2.營(yíng)造“好心茂名”的社會(huì)氛圍

隨著全球化的發(fā)展，城市競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，城市發(fā)展必須適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，大力營(yíng)造城市社會(huì)氛圍。推動(dòng)“好心茂名”城市名片建設(shè)，不能只停留在“喊口號(hào)、貼標(biāo)語(yǔ)、開(kāi)大會(huì)”的層面上，而要在建設(shè)城市名片過(guò)程中，將惠及民生的各項(xiàng)措施落到實(shí)處，由政府牽頭將“好心茂名”城市名片建設(shè)體現(xiàn)到人民群眾的切實(shí)利益當(dāng)中，會(huì)激發(fā)人民群眾的參與感、責(zé)任感和獲得感。在茂名城市建設(shè)過(guò)程中有一個(gè)正面的例子：市委市政府將茂名市的礦坑，改造、建設(shè)成為茂名的“好心湖”，使得原本人跡罕至、存在一定安全隱患的露天礦坑成為一個(gè)風(fēng)景秀麗、整潔干凈、安全的市民休閑的好去處。這正是將“好心精神”融入城市建設(shè)、提升城市形象、營(yíng)造好心茂名社會(huì)氛圍的典范。

3.完善好心茂名城市形象的工作機(jī)制

完善“好心茂名”城市形象不僅僅是爭(zhēng)得一個(gè)響亮的牌子，還為茂名提供了一種更優(yōu)質(zhì)的資源。具體可以分為以下三類：第一，發(fā)掘好人好事，獎(jiǎng)勵(lì)和鼓勵(lì)好人好事。第二，評(píng)選道德模范，發(fā)揮模范的帶領(lǐng)作用。第三，通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)把“好心茂名”傳播出去，讓人們?cè)跐撘庾R(shí)中生出建設(shè)“好心茂名”的意識(shí)，產(chǎn)生自豪感，形成共建“好心茂名”的強(qiáng)大合力。

四、結(jié)語(yǔ)

茂名竭力打造以冼夫人文化為中心的“好心茂名”的城市形象。其實(shí)在時(shí)代變遷中，我們很多優(yōu)秀文化出現(xiàn)繼承和發(fā)揚(yáng)的斷層，如茶文化，傳統(tǒng)小手藝等，傳承之少，岌岌可危。更有甚者，傳承已斷，從此世人不相見(jiàn)?！昂眯拿背鞘行蜗蟮乃茉欤彩敲貐^(qū)的一場(chǎng)“文化傳承，勿忘拾遺”的文化活動(dòng)。傳承冼夫人文化精髓，拾遺冼夫人“好心”精神。

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項(xiàng)目基金來(lái)源：

1. 2018年“攀登計(jì)劃”立項(xiàng)項(xiàng)目《冼夫人文化對(duì)打造“好心茂名”城市形象的價(jià)值研究》

2. 2018年校級(jí)培育計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目《冼夫人文化對(duì)打造“好心茂名”城市形象的價(jià)值研究》

指導(dǎo)老師：朱炎亮? ? 唐少蓮