呂婷 楊紅麗 張蓉

摘 要：婦女在婚姻家庭中的權益保護日益受到重視，而南疆地區(qū)地處偏遠，經(jīng)濟發(fā)展落后，加之少數(shù)民族風俗的影響，婦女在婚姻家庭中的權益保護缺失較為嚴重。隨著南疆少數(shù)民族女大學生接受高等教育比例的提升，南疆少數(shù)民族女大學生在婚姻權益保障意識及行為上也受到影響。本文以塔里木大學南疆少數(shù)民族女大學生為調(diào)研對象，針對現(xiàn)有的少數(shù)民族婦女在婚姻權益方面受到的侵害，對比分析使得南疆少數(shù)民族女大學生對婚姻權益保障方面的認知及行為變化及其原因，從而對南疆少數(shù)民族女大學生在婚姻權益上獲得更好保障提出對策建議。

關鍵詞：高等教育;婚姻家庭權益;少數(shù)民族女大學生

隨著2015年新疆義務教育從9年提升至12年，少數(shù)民族教育程度有了加大提升，南疆少數(shù)民族女生也因此有機會獲得更多高等教育的機會。接受高等教育對于女性就業(yè)能力的提升、男女平等意識的萌生、權益保護意識的加強都產(chǎn)生了較大影響。具體而言，在調(diào)研中顯示，接受過高等教育的少數(shù)民族女大學生，相對于沒有受過高等教育的一般婦女，在結婚理由、配偶對象的選擇、以及在婚姻中基本權利的認識是大相徑庭的。本文以塔里木大學南疆籍少數(shù)民族女大學生為主要調(diào)查對象，通過對典型對象深入走訪訪談的數(shù)據(jù)樣本做深入分析。

一、南疆少數(shù)民族女大學生在婚姻權益保障方面的認知現(xiàn)狀

（一）南疆少數(shù)民族女大學生對婚姻基本權利以及婚姻動機的認知現(xiàn)狀

在享有哪些婚姻權利方面，240份有效問卷中，選擇結婚自由、婚姻中平等有165人，選擇選擇共同撫養(yǎng)子女、隨時回娘家的權利和離婚自由選項的同學只有30人和28人。南疆少數(shù)民族女大學生對于如何開始婚姻，選擇依法登記之后才算婚姻開始的有105人，占本次調(diào)研的絕大多數(shù)，可見，結婚證在婚姻上的效力在少數(shù)民族女大學生中還是有較深的認識的。

（二）南疆少數(shù)民族女大學生對于理想的配偶的認知現(xiàn)狀

通過縱向?qū)Ρ妊芯浚c其父母輩沒有明確理由必須結婚相比，少數(shù)民族女大學生對于自己未來的伴侶、婚姻都有更加明確的要求。對于選擇愛和喜歡的占127人，選擇父母的要求、經(jīng)濟上有所依靠占55人和40人，選擇年齡大了，不會被恥笑、傳宗接代的只有34人和6人。對于理想的配偶對象選擇尊重和理解自己、和自己一起拼搏成長、疼愛照顧自己和有能力承擔家庭開支的占調(diào)查人數(shù)的絕大多數(shù)，選擇沒有理想標準的只有3人，南疆少數(shù)民族女大學生對于自己婚姻選擇以及配偶的選擇都有較成熟的想法。

（三）南疆少數(shù)民族女大學生對自身權益受到侵害時的保護措施

一種情況是當在婚姻中出現(xiàn)家庭暴力時，少數(shù)民族女大學生選擇向村委會，居委會反應情況和尋求婦聯(lián)調(diào)解都有103人，而到法院請求離婚有53人，尋求娘家人幫助只有10個人。另一種情況是自己應當享有的婚姻方面的權益受到損害時，選擇忍氣吞聲的有87人，選擇向家人、鄰里朋友傾訴找別人幫忙的有37人，找婦聯(lián)尋求幫助和找村委會尋求幫助的有29人和12人，而選擇找公安機關報案與找司法機關調(diào)解或訴訟的共計只有18人。以上兩種情況既有共同點也有不同點，其中第一種情況是有嚴重的侵害事實的時候少數(shù)民族女大學生選擇公力救濟、社會救濟偏多，而選擇私力救濟的就比較少，而第二種情況的時候自身沒有受到嚴重的侵害事實，故而選擇的保護方式則是私立救濟的較多。故少數(shù)民族女大學生對不同的權益受損事件有不同的想法及解決方式，可看出少數(shù)民族女大學生對婚姻權益保護途徑有較為清楚的認知，根據(jù)具體實際所受侵害的嚴重程度會采取對應方式解決。

二、高等教育對南疆少數(shù)民族女大學生在婚姻權益保障方面的認知影響的原因分析

（一）高等教育對就業(yè)擇業(yè)能力的提升

高等教育讓少數(shù)民族女大學生擁有了更多知識和技能，脫離了農(nóng)業(yè)及其他重體力工作，少數(shù)民族女大學生在就業(yè)擇業(yè)上較之男性沒有明顯的劣勢，四年學習積累的知識和能力有助于少數(shù)民族女大學生在自我能力的判斷和評估上有新的認識。有更強的經(jīng)濟能力作為底氣，可以使她們在選擇和經(jīng)營上更加具有主動權。

（二）高等教育對舊有觀念的沖擊

在大學校園更多平等的學習平臺，能力提升平臺讓少數(shù)民族女大學生更加自信，擺脫閉塞單一的家庭教育、當?shù)仫L俗文化教育，在大學校園，少數(shù)民族女大學生能夠接收到更加多元化的信息和觀念的影響，使得少數(shù)民族文化傳統(tǒng)里面強調(diào)女性“母親、妻子”的角色歸屬受到?jīng)_擊，加之男女平等觀念深入、法治觀念和維權意識提升，少數(shù)民族女大學生對于自身發(fā)展和未來定位有了更加多元化的選擇，也使得她們對于婚姻有更加強烈的自主意識。

（三）高等教育提供更多解決問題的方法與能力

與南疆少數(shù)民族婦女相比，高等教育使得少數(shù)民族女大學生在知識水平、人際交往、工作能力、人脈資源各方面都有提高，在解決婚姻問題過程中他們有多種思路、不同的人脈給予他們各種各樣的建議，三觀的轉(zhuǎn)變使他們婚姻中權益受損害各種各樣解決問題的方法與能力。

（四）接受高等教育的女大學生更大程度能得到家人的支持

支持子女接受高等教育的家庭往往具有更加開明的觀念認識，隨著對子女教育投入的增多，子女在接受教育之后知識、能力以及素養(yǎng)上的變化也會讓少數(shù)民族家庭的家長更新觀念，更多尊重子女。對于南疆少數(shù)民族女大學生而言，家庭傾注更多資源讓其接受高等教育的同時，也會對孩子予以其他方面更多保護，同樣，孩子在婚姻家庭中受到權利侵害時，“娘家人”更大程度會擺脫“嫁出去的女兒潑出去的水”的傳統(tǒng)觀念，予以孩子更大程度的原生家庭的支持。

（五）男女平等觀念在基層的深入

在調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)南疆各村、社區(qū)都有基層工作人員以及“訪惠聚”工作人員深入基層走訪，在英巴格社區(qū)，市委組織部的訪惠聚工作人員與一名社區(qū)工作人員每天要走訪8戶人家，一方面在實際走訪中，工作人員得到了村民的信任，幫助他們解決了實際問題，另一方面，在這個過程中，男女平等以及法治觀念得到了很好的灌輸，從簡單的“重男輕女”性別歧視慢慢地隨著女子能力素質(zhì)的提升，女性地位在村社文化當中也較之之前得到加大認可。深入基層的工作模式也使得基層婚姻家庭矛盾能夠得到及時有效的解決，為婦女權益的救濟提供了有力保障，這也加深了女性對自身權利的認知。

三、發(fā)揮高等教育對少數(shù)民族女大學生婚姻權益保障作用的對策

（一）學校加強普法宣傳教育，弘揚社會主義婚姻家庭觀

加強普法宣傳，進一步增加南疆少數(shù)民族女大學生對自身的權利的認識，幫助他們更加了解在婚姻中的基本權利。從校園文化宣傳、專題講座等方式普及《婚姻家庭法》、《婦女權益保障法》、《反家暴法》等，在大學生當中樹立正確的婚戀觀，加強他們在婚姻中的維權意識，拓寬他們在婚姻中受到損害時保障自身合法權益的方法與途徑。

（二）營造更加和諧平等的校園環(huán)境，更加注重少數(shù)民族女大學生的能力提升

在高校校園營造更多男女平等的學習以及能力提升平臺，發(fā)揮少數(shù)民族女大學生的潛力，挖掘她們的自信和自主意識。通過開設有關少數(shù)民族女大學生能力提升、認識提升的講座，開拓少數(shù)民族女大學生的眼界和認知，幫助她們在人生規(guī)劃、個人發(fā)展方面提供更加多元化的選擇。

（三）設立高校少數(shù)民族女大學生權益保護平臺

通過專門為女生設立女性講座，在專欄、雜志設置相應專欄為女性提供幫助，引導少數(shù)民族女大學生更好地以合理合法途徑保護自己的權利，形成維權意識，有助于提升少數(shù)民族女大學生權利認知和權利救濟能力。

（四）發(fā)揮高校服務社會功能，加強法治教育，加強少數(shù)民族男女平等宣傳工作

高等教育給予南疆少數(shù)民族女大學生的影響是不可忽視的，但同時少數(shù)民族女大學生也承受著家庭以及風俗文化的長期影響，因此要盡可能消除舊有陋習的影響，高校也應當發(fā)揮服務社會的作用，通過下鄉(xiāng)服務、家訪等活動，深入到鄉(xiāng)村、家庭，宣傳普及男女平等思想，為少數(shù)民族女生爭取更多受教育機會，為少數(shù)民族女大學生權利救濟提供支撐。

參考文獻：

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