陳映紅 王建軍

摘 要：文學(xué)理論與語(yǔ)言學(xué)之間存在著密切的聯(lián)系，文學(xué)理論是語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容的直接體現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展也深刻影響著文學(xué)理論的發(fā)展。文章介紹西方文學(xué)理論的概念和發(fā)展歷史，分析西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：西方文學(xué)理論;英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué);聯(lián)系;影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G642;G652文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）13-0008-02

一、西方文學(xué)理論概述

西方文學(xué)理論是指研究有關(guān)西方文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用的原理及原則的一門(mén)學(xué)科。文學(xué)理論從古就有，歷史悠久。不同的時(shí)代，處在不同社會(huì)背景下的人對(duì)相同的文學(xué)作品會(huì)有不同的評(píng)價(jià)和品讀心得，因此文學(xué)理論研究工作也從未停止過(guò)。西方文學(xué)理論研究是思想的對(duì)話(huà)，在一定程度上促進(jìn)了文學(xué)的繁榮與發(fā)展。

西方文學(xué)理論研究始于古希臘時(shí)期，柏拉圖和亞里士多德是當(dāng)時(shí)比較具有代表性的兩位學(xué)者，他們對(duì)文學(xué)藝術(shù)有著不同的看法，提出了不同的研究理論。在古羅馬時(shí)期，最具代表性的藝術(shù)家兼文學(xué)理論研究者是賀拉斯和朗加納斯，他們基于古希臘時(shí)期的文學(xué)理論提出了新的觀點(diǎn)，并在浪漫主義文學(xué)方面取得了重要成就。中世紀(jì)出現(xiàn)了以基督教理論為代表的文學(xué)藝術(shù)，提出了評(píng)判文學(xué)藝術(shù)的新理論。文藝復(fù)興時(shí)期以法國(guó)的新古典文藝?yán)碚摓榇?，新古典文藝?yán)碚撝饕菫榱司S護(hù)封建君主制度。20世紀(jì)的西方文學(xué)理論出現(xiàn)了鮮明的兼容并蓄的特點(diǎn)，試圖引入其他學(xué)科的觀點(diǎn)和方法，獲得自身的獨(dú)立性。這時(shí)的文學(xué)理論往往將作者的生平事跡、文學(xué)作品的創(chuàng)作背景作為研究的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)作品的語(yǔ)言文字等進(jìn)行細(xì)微的研究，即強(qiáng)調(diào)作品閱讀過(guò)程中的后結(jié)構(gòu)主義。

文學(xué)理論的現(xiàn)代意義出現(xiàn)于20世紀(jì)中期，在這一時(shí)期，英語(yǔ)世界的文學(xué)批評(píng)受到結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的影響。新批評(píng)家與受到歐洲學(xué)界影響的形式主義者認(rèn)為，自己的抽象實(shí)踐具有一定的理論性。但直到結(jié)構(gòu)主義廣泛沖擊英語(yǔ)學(xué)術(shù)界之后，“文學(xué)理論”才成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。

英美學(xué)界中，文學(xué)理論最受研究者喜愛(ài)的時(shí)期是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)80年代。在這段時(shí)間里，文學(xué)理論研究被認(rèn)為是最新潮的研究工作，多數(shù)大學(xué)的文學(xué)系都試圖開(kāi)展文學(xué)理論教學(xué)和研究，并將其編入課程中。但一些文學(xué)理論往往曇花一現(xiàn)，其主要文本的語(yǔ)言也極其晦澀，難以理解。當(dāng)時(shí)的一些小說(shuō)，往往以理論作為小說(shuō)的主題而出名。這段時(shí)期關(guān)于理論的學(xué)術(shù)價(jià)值的爭(zhēng)論，被一些學(xué)者稱(chēng)為“理論戰(zhàn)爭(zhēng)”。

到了20世紀(jì)90年代初，雖然文學(xué)理論文本已經(jīng)進(jìn)入大部分文學(xué)研究資料之中，但文學(xué)理論本身的熱度卻逐漸衰退。從這一時(shí)期起，關(guān)于理論之于文學(xué)研究的價(jià)值的爭(zhēng)議逐漸消失，文學(xué)與文化研究課題的討論也不再針?shù)h相對(duì)。少數(shù)學(xué)者在著作中大量使用理論，其他學(xué)者則很少提及理論，但理論在文學(xué)研究中的重要地位已經(jīng)被大家認(rèn)可。

二、西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的聯(lián)系

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)作品的內(nèi)容及形式是人們進(jìn)行文學(xué)理論研究的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)者對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的不同觀點(diǎn)，西方文學(xué)理論可以劃分為兩個(gè)流派——科學(xué)主義流派和人本主義流派，前者注重理性思維，強(qiáng)調(diào)研究的客觀性和科學(xué)性，后者注重以人為本，重視人的個(gè)性與心靈活動(dòng)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)也是對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)容及形式進(jìn)行研究，研究范圍包括語(yǔ)音學(xué)、句法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)等。由此可見(jiàn)，西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的聯(lián)系非常密切。下面，從形式主義對(duì)西方文學(xué)理論的影響、文學(xué)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)與西方文學(xué)理論的聯(lián)系兩個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行探討。

1.形式主義對(duì)西方文學(xué)理論的影響

最初，語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)理論的聯(lián)系源自形式主義對(duì)文學(xué)作品的研究。形式主義將文學(xué)作品看作作者意識(shí)之外的現(xiàn)實(shí)，也就是說(shuō)文學(xué)作品與作者的創(chuàng)作意識(shí)之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。文學(xué)作品在形成過(guò)程中往往受到諸多因素的影響，如作者的情感及意識(shí)、作者的人生遭遇、社會(huì)發(fā)展背景等，而形式主義往往將這些因素與作品分離，專(zhuān)門(mén)研究作品的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。在對(duì)文學(xué)作品本身進(jìn)行分析的時(shí)候，形式主義喜歡將社會(huì)意識(shí)形態(tài)及社會(huì)發(fā)展因素的影響排除在外，只研究文學(xué)作品的創(chuàng)作技巧與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。借助這種純粹且相對(duì)封閉的純文學(xué)性分析，形式主義者認(rèn)為文學(xué)作品內(nèi)部有著自身的聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，外部的社會(huì)環(huán)境的改變對(duì)文學(xué)作品的影響并不大。形式主義者這種對(duì)文學(xué)作品純藝術(shù)形式的探討和研究，逐漸將西方文學(xué)理論引向偏重于語(yǔ)言學(xué)的研究方向。有語(yǔ)言學(xué)家提出了一個(gè)觀點(diǎn)，即“語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性的特點(diǎn)”。歷時(shí)性即指讀者閱讀時(shí)與文學(xué)作品之間存在的歷史間隔，共時(shí)性則是指讀者的審美意識(shí)能夠?qū)v史上一切時(shí)代的具有形式上的審美價(jià)值的作品匯聚起來(lái)，使它們超出歷史的限制，在一種共時(shí)形態(tài)中皆成為觀照對(duì)象。語(yǔ)言共時(shí)性的研究側(cè)重于對(duì)一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)語(yǔ)言系統(tǒng)中各個(gè)組成部分之間的邏輯關(guān)系以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)所代表的人類(lèi)心理因素進(jìn)行研究，而語(yǔ)言的歷時(shí)性研究則側(cè)重于語(yǔ)言成分在不同時(shí)期的連續(xù)性和替代關(guān)系。形式主義重視對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行細(xì)致的分析，而文學(xué)作品的語(yǔ)言是文學(xué)理論研究的基礎(chǔ)，可見(jiàn)兩者之間有內(nèi)在聯(lián)系。

2.文學(xué)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)與西方文學(xué)理論的聯(lián)系

西方文學(xué)理論在研究過(guò)程中采用了語(yǔ)言學(xué)的一些價(jià)值觀念，用語(yǔ)言學(xué)的研究方法來(lái)對(duì)文本的意義進(jìn)行研究，以尋找文學(xué)內(nèi)在的規(guī)律，求證文學(xué)不受外界環(huán)境影響的特征。這一研究方向被稱(chēng)作文學(xué)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)。文學(xué)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)是從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)研究文學(xué)，其研究對(duì)象分為確定性和不確定性?xún)蓚€(gè)方面。確定性研究針對(duì)的是研究對(duì)象的共性，然而語(yǔ)言作為文學(xué)的載體和客觀事物的表達(dá)符號(hào)，本身就存在不確定性，因而文學(xué)話(huà)語(yǔ)批評(píng)也存在不確定性。而受語(yǔ)言學(xué)影響產(chǎn)生的文學(xué)語(yǔ)言學(xué)批評(píng)則表明在西方文學(xué)理論中語(yǔ)言學(xué)有著重要位置，兩者聯(lián)系緊密。

三、西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的相互影響

西方文學(xué)理論是以具體的英語(yǔ)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，而作為語(yǔ)言學(xué)科的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，其研究的對(duì)象也離不開(kāi)滲透特定文化的具體作品?？梢?jiàn)，兩者之間具有非常密切的關(guān)系，在發(fā)展過(guò)程中相互影響，共同進(jìn)步。

1.英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)西方文學(xué)理論的影響

西方文學(xué)理論在發(fā)展過(guò)程中借鑒了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的一些重要觀點(diǎn)，且參考了英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的研究模式，通過(guò)研究具體的文學(xué)作品，探尋文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，使西方文學(xué)理論更為科學(xué)和結(jié)構(gòu)化，因而其研究結(jié)果也更為準(zhǔn)確。文學(xué)創(chuàng)作是語(yǔ)言的應(yīng)用，個(gè)性化的語(yǔ)言符號(hào)展現(xiàn)豐富的文學(xué)內(nèi)容。西方文學(xué)藝術(shù)理論在分析和探討文學(xué)藝術(shù)時(shí)往往是從英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的角度切入，因此，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展對(duì)西方文學(xué)理論影響頗深。

2.西方文學(xué)理論對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的影響

西方文學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品的研究，其實(shí)也是對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，因此，西方文學(xué)理論的發(fā)展對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的完善與發(fā)展有著極大的影響。在文學(xué)理論研究過(guò)程中，學(xué)者們能夠發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的一些缺陷，找出英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的不足之處，促其進(jìn)行完善。作為一門(mén)工具性學(xué)科，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)需要不斷進(jìn)行完善與發(fā)展，且需要其他學(xué)科提供理論與實(shí)踐支持。而西方文學(xué)理論則能夠利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，在不斷完善自身理論體系的同時(shí)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行更深層次的思考和總結(jié)，使其在反思中獲得進(jìn)步。

3.西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)相互制約

西方文學(xué)理論以英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科也需要在西方文學(xué)理論的應(yīng)用中得到發(fā)展，因此，西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間也會(huì)相互制約。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)離開(kāi)它的文化土壤就難以健康發(fā)展，而西方文學(xué)理論只有借助英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)才能深入了解文本的內(nèi)涵。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展制約著文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，也制約著文學(xué)理論的研究，反之，文學(xué)理論的進(jìn)步也建立在一次次運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分解、研究的基礎(chǔ)之上，因而沒(méi)有文學(xué)理論的進(jìn)步，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)也很難獲得重大突破。由此可見(jiàn)，西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間存在相互制約的關(guān)系。

4.西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的相互促進(jìn)

當(dāng)前，西方文學(xué)理論面臨發(fā)展的難題，而英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)可以為西方文學(xué)理論的發(fā)展提供新的思路。利用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的思想和理論來(lái)引導(dǎo)西方文學(xué)理論的發(fā)展和重構(gòu)，是現(xiàn)階段學(xué)界研究的重點(diǎn)之一。21世紀(jì)初，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)處于飛速發(fā)展的時(shí)期，語(yǔ)言的研究必須借助一定的作品，因此它的研究推動(dòng)了西方文學(xué)理論的發(fā)展。同時(shí)，英語(yǔ)語(yǔ)言是西方文學(xué)理論得以表現(xiàn)的媒介，也是人們理解、欣賞文學(xué)作品的工具。隨著西方文學(xué)理論研究的深入推進(jìn)，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用與研究也必然得到進(jìn)一步深化。可見(jiàn)，西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)本質(zhì)上能夠相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)?

從直接角度來(lái)看，西方文學(xué)理論研究過(guò)程需要應(yīng)用英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行分析;從間接角度來(lái)看，西方文學(xué)理論的研究對(duì)象即文學(xué)作品在創(chuàng)作過(guò)程中受英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的影響和作用。因此，西方文學(xué)理論與英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)之間的聯(lián)系密不可分，兩者相互作用，相互影響。理解兩者的內(nèi)在聯(lián)系與相互影響，有利于在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地了解西方文學(xué)藝術(shù)，提高英語(yǔ)水平，提升人文素養(yǎng)。

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