張建
摘 要:馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟文化相對落后國家通過跨越資本主義發(fā)展進程而進入社會主義的理論,內(nèi)涵豐富,思想深刻。中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展這一跨越理論,在半殖民地半封建社會基礎(chǔ)上確立了社會主義制度,并在探尋社會主義建設(shè)道路中開辟了中國特色社會主義。跨越發(fā)展成為新中國70年來社會發(fā)展的主題。新時代,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,就是要充分認識中國特色社會主義既是科學(xué)的社會主義,又具有鮮明的中國特色,緊扣經(jīng)濟建設(shè)這個中心,堅持以人民為中心的思想,在實現(xiàn)對資本主義社會制度跨越的基礎(chǔ)上,更要實現(xiàn)對資本主義發(fā)展階段生產(chǎn)力的跨越。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟文化落后國家;跨越發(fā)展;中國特色社會主義
中圖分類號:D61文獻標志碼:A文章編號:1002-7408(2019)05-0077-05
馬克思主義經(jīng)典作家對經(jīng)濟文化落后國家可以跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進行了理論探討,揭示了經(jīng)濟文化落后國家通過社會革命跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的可能性。由于歷史的局限性,經(jīng)濟文化落后國家建設(shè)社會主義應(yīng)該走什么樣的發(fā)展道路,馬克思、恩格斯沒有明確回答。因而,經(jīng)濟文化相對落后國家在進入社會主義以后,如何開展社會主義建設(shè),是擺在社會主義實踐者們面前的一個重大問題。新中國成立70年來,中國共產(chǎn)黨人勇于解放思想、實事求是,敢于突破理論框架、擺脫現(xiàn)成經(jīng)驗,直面現(xiàn)實國情、歷經(jīng)持續(xù)探索,找到了適合本國國情的建設(shè)社會主義的道路——中國特色社會主義。面向新時代,堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義,把握中國特色社會主義的核心內(nèi)涵,具有十分重大的理論意義和實踐意義。
一、馬克思主義“跨越論”的主要內(nèi)容及其現(xiàn)實啟示
馬克思恩格斯關(guān)于俄國、中國等經(jīng)濟文化相對落后國家,在特定條件下通過跨越或縮短資本主義發(fā)展進程,而直接進入社會主義的理論,人們通常簡稱為“跨越論”。馬克思恩格斯依據(jù)19世紀四五十年代西歐發(fā)達資本主義國家的狀況,指出社會主義是在資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上,通過無產(chǎn)階級革命而逐步建立起來的。在1877年到1882年期間,馬克思通過對俄國農(nóng)村公社特殊性的剖析,初步提出在一定條件下經(jīng)濟文化比較落后的國家,如俄國,有可能不經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展階段,跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”,直接進入社會主義的發(fā)展道路[1]。此后,恩格斯、列寧對這一思想不斷加以豐富和發(fā)展。“跨越”理論為經(jīng)濟文化落后國家探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路提供了理論基礎(chǔ)。歸納馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的論述,“跨越”理論主要包含以下幾層含義:
1.跨越的可能。即經(jīng)濟文化相對落后國家是否可以實現(xiàn)對資本主義社會制度的跨越。唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展從低級形態(tài)向高級形態(tài)不斷發(fā)展、依次更替的一般規(guī)律。但“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的”[2],并且社會發(fā)展的一般規(guī)律正是在各民族社會發(fā)展的特殊性中體現(xiàn)出來的。這就深刻表明,經(jīng)濟文化相對落后國家都可以從跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”進入社會主義,這一跨越既遵循了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,又立足于經(jīng)濟文化落后國家社會發(fā)展的特殊根基。因而,新中國實現(xiàn)對資本主義社會形態(tài)的跨越,走上社會主義道路,并不斷鞏固和發(fā)展社會主義,既有著充分的理論依據(jù),又有著堅實的實踐基礎(chǔ);既順應(yīng)了世界發(fā)展潮流,又立足于我國特殊國情。
2.跨越的方式。即經(jīng)濟文化落后國家以何種方式實現(xiàn)跨越。馬克思恩格斯提出了直接跨越的方式,認為在西歐無產(chǎn)階級革命勝利的前提下,經(jīng)濟文化落后的國家可以跨越資本主義“卡夫丁峽谷”直接進入共產(chǎn)主義;而列寧根據(jù)時代發(fā)展的現(xiàn)實狀況,提出了迂回跨越的方式,認為“不是直接進行社會主義建設(shè),而是要在許多經(jīng)濟領(lǐng)域退向國家資本主義;不是實行強攻,而是進行極其艱苦、困難和不愉快的長期圍攻,伴以一連串退卻”[3]。這就深刻表明,經(jīng)濟文化落后國家從奪取政權(quán)到進入社會主義,需要有一個過渡時期,無論是直接跨越,還是迂回跨越,這一過渡時期都是一個漫長而曲折的過程。因而,新中國成立到社會主義制度確立,我們黨沒有充分認識到這一過渡時期的復(fù)雜性和曲折性,在指導(dǎo)思想上急于求成,導(dǎo)致方法簡單、轉(zhuǎn)變過快,以致在很長時間遺留了一些問題。
3.跨越的內(nèi)容。即經(jīng)濟文化落后國家在哪些方面可以跨越資本主義。馬克思主義認為,這一跨越既包含對資本主義制度的跨越,也包含對資本主義發(fā)展階段生產(chǎn)力的跨越。因為資本主義大工業(yè)首次開創(chuàng)了世界歷史,“使每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界”[4]。這就深刻表明,隨著各民族交往的擴大,經(jīng)濟文化落后國家可以實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展。實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越,是實現(xiàn)制度跨越的物質(zhì)基礎(chǔ);沒有生產(chǎn)力的跨越,制度跨越也不可能得到鞏固。因而,社會主義制度在我國的確立,只是表明我們對資本主義制度的跨越,在生產(chǎn)力發(fā)展上我們還遠遠落后于發(fā)達資本主義國家,我國的社會主義還“不夠格”。由于對我國社會主義建設(shè)的主要任務(wù)認識不清楚,我們黨在很長一段時間過分注重生產(chǎn)關(guān)系的變革、盲目追求一大二公,忽視了生產(chǎn)力的發(fā)展,使得社會主義優(yōu)越性沒有得到很好發(fā)揮。
總之,“跨越”理論是科學(xué)社會主義理論的重要組成部分,是經(jīng)濟文化落后國家探索發(fā)展道路的理論基礎(chǔ),是我國探尋適合本國國情發(fā)展道路的指導(dǎo)思想。歷史和實踐已經(jīng)充分證明,“跨越”理論是合乎歷史發(fā)展邏輯的。中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的征程中,既在理論上繼承了“跨越”理論,更在實踐中發(fā)展了“跨越”理論,使得跨越發(fā)展成為新中國70年來社會發(fā)展的主題。
二、中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)道路的實踐探索
經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)和鞏固社會主義,是70年來中國共產(chǎn)黨人面臨的一個重大課題。從黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的艱辛探索,到黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開辟中國特色社會主義道路,再到以習近平同志為核心的黨中央接續(xù)書寫中國特色社會主義這篇大文章,中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、接力奮斗,對這一課題給予了響亮的回答,讓科學(xué)社會主義在中華大地不斷彰顯出強大生機活力。
1.以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,確立了社會主義制度,在艱辛探索社會發(fā)展道路中推動社會生產(chǎn)力實現(xiàn)巨大發(fā)展。在半殖民地半封建基礎(chǔ)上能否建立社會主義制度、開展社會主義建設(shè),中國共產(chǎn)黨人從新民主主義革命時期就開始進行思考和探索。毛澤東從我國半殖民地半封建的特殊國情出發(fā),提出了新民主主義理論,首先論證了新民主主義革命分“兩步走”,前途必然是社會主義;提出了新民主主義三大綱領(lǐng)、新民主主義社會這一過渡時期的總路線等,開展了“廣泛發(fā)展資本主義”“容許私人資本主義經(jīng)濟的存在和發(fā)展”的有益探索。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,我國在1956年完成了社會主義改造,標志著我國進入社會主義社會,成功實現(xiàn)了對資本主義社會的制度跨越。
在此后20多年的社會主義建設(shè)時期,黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對我國社會主義發(fā)展道路進行了積極探索,既提出了許多重要的思想觀點,豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論,也推動我國經(jīng)濟保持了較快的發(fā)展速度,基本建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,使得我國經(jīng)濟實力顯著增強,為鞏固社會主義制度奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)、提供了寶貴經(jīng)驗。然而,由于對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識是一個艱難而復(fù)雜的過程,黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體沒有完全找到一條經(jīng)濟文化落后狀態(tài)下開展社會主義建設(shè)的道路。
2.以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二、三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央,在開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義道路中推動我國社會不斷向前發(fā)展。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,將科學(xué)社會主義基本原則與我國具體實際相結(jié)合,立足我國經(jīng)濟文化落后、社會主義起點低的實際,深入思考“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一重大理論和實踐問題,響亮提出了“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題,為我國社會主義的發(fā)展指明了方向。在理論上,鄧小平提出了社會主義初級階段理論,既肯定我國已經(jīng)進入社會主義社會,又強調(diào)我國的社會主義還處在不發(fā)達狀態(tài),是“不合格”的社會主義;提出了社會主義本質(zhì)理論,強調(diào)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力相結(jié)合,實現(xiàn)共同富裕。在實踐上,鄧小平發(fā)展了利用資本主義建設(shè)社會主義的思想,推動經(jīng)濟體制改革、鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展,推動我國打開國門、實行對外開放,開辟了中國特色社會主義道路。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,深入思考“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題,強調(diào)中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的根本要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益,建設(shè)社會主義政治文明;堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),推動市場經(jīng)濟體制與社會主義制度相結(jié)合,形成了社會主義市場經(jīng)濟理論,成功將中國特色社會主義推向21世紀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央,緊緊圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問題,強調(diào)推動經(jīng)濟社會發(fā)展為第一要義,強調(diào)堅持以人為本、實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)社會主義民主政治、建設(shè)社會主義文化強國、構(gòu)建社會主義和諧社會、推進生態(tài)文明建設(shè),形成中國特色社會主義事業(yè)總體布局,奮力將中國特色社會主義推進到新的發(fā)展階段。
3.黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義,推動我國社會發(fā)生根本性變革。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央在治國理政的偉大實踐中,高舉中國特色社會主義這面旗幟,緊扣“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題,接續(xù)書寫中國特色社會主義這篇大文章。在理論上,形成了以“八個明確”為核心內(nèi)容、“十四個堅持”為基本方略的新時代中國特色社會主義思想,把對中國特色社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平;在實踐中,強調(diào)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,堅定不移地貫徹新發(fā)展理念,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)取得了全方位的、開創(chuàng)性的歷史性成就,發(fā)生了深層次的、根本性的歷史性變革,引領(lǐng)中國特色社會主義進入了新時代。
總結(jié)新中國70年發(fā)展歷程,我們可以清晰看到,中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)我國實現(xiàn)制度跨越后,艱辛探索我國社會發(fā)展道路,努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越。透視這一艱難而曲折的歷程,帶給我們一個重要啟示,就是在經(jīng)濟文化落后國家搞社會主義建設(shè),必須首先要弄清楚“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這一首要的基本問題??茖W(xué)社會主義理論創(chuàng)立者對于這一問題沒有給出具體答案,而社會主義國家的后繼者也沒有找到明確答案。中國特色社會主義,就是當代中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過接續(xù)奮斗、艱辛探索,對這一問題給出的既明確更準確的回答。
三、中國特色社會主義對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識深化
中國共產(chǎn)黨人在新中國70年的奮斗歷程中,艱辛探索如何擺脫中國社會經(jīng)濟文化落后狀態(tài),終于找到中國特色社會主義這一唯一正確的發(fā)展道路,為科學(xué)社會主義豐富了理論譜系、提供了實踐素材。中國特色社會主義豐富發(fā)展了社會主義建設(shè)內(nèi)涵,成為改革開放以來我國社會發(fā)展的主基調(diào)、主題詞,成為21世紀科學(xué)社會主義發(fā)展的旗幟。遠眺前行的路,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一奮斗目標召喚我們,必須沿著中國特色社會主義道路繼續(xù)前行。
1.中國特色社會主義是科學(xué)的社會主義。中國特色社會主義有源頭,是引入科學(xué)社會主義基本原則活水澆灌的結(jié)果。近代以來,面對中華民族亡國滅種的危險,“在歷史的反復(fù)比較中,在各種主義、各條道路的反復(fù)權(quán)衡中,在各派政治力量的反復(fù)較量中,在中國人民反抗封建統(tǒng)治和外來侵略的激烈斗爭中,在馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合過程中”[5],中國人民自覺選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義;在新中國開展社會主義革命和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上,在改革開放的偉大實踐中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過艱苦的實踐探索,開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論,完善了中國特色社會主義制度,發(fā)展了中國特色社會主義文化。特別是黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央,推進理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新雙向互動,創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想,加深了我們對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的理性認識。歷史的實踐告誡我們,在我國社會發(fā)展道路等根本性問題上決不能出現(xiàn)顛覆性錯誤,既不能固守傳統(tǒng)、走封閉僵化的老路,也不能接軌西方、走改旗易幟的邪路。習近平總書記深刻指出:“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義,科學(xué)社會主義基本原則不能丟,丟了就不是社會主義?!盵7]踏上新的征程,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們既要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖,堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖;又要不斷豐富和發(fā)展馬克思主義,在鮮活豐富的當代中國實踐中推進馬克思主義時代化中國化。
2.中國特色社會主義立足我國具體實際。中國特色社會主義有根基,是經(jīng)濟文化落后現(xiàn)實國情所決定的現(xiàn)代化道路。鄧小平深刻指出:“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā),根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?!盵7]這一論述深刻表明,我國經(jīng)濟文化遠遠落后于發(fā)達資本主義國家,邁入社會主義的“門檻”很低,正處于并將長期處于社會主義初級階段。生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的現(xiàn)實國情,決定了我們的現(xiàn)代化建設(shè)必然會遇到許多特殊的困難和問題,必須用一個相當長的時間,去實現(xiàn)國家的工業(yè)化、夯實發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。因而,中國特色社會主義是一條完全不同于西方的現(xiàn)代化道路,具有鮮明的“中國特色”,這一“特色”表現(xiàn)在實行公有制與市場經(jīng)濟相結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟體制,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主與依法治國有機統(tǒng)一,強化馬克思主義的指導(dǎo)地位,遵循獨立自主、自力更生為基礎(chǔ)的和平發(fā)展道路。實踐已經(jīng)充分證明,中國特色社會主義,是我國擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài)的必由之路,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習近平指出,中國特色社會主義“是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義”[6]。踏上新的征程,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們既要看到新中國70年發(fā)展所取得的巨大成就,中國特色社會主義進入了新時代,更要看到我國與發(fā)達資本主義國家存在的差距,正視而不能超越社會主義初級階段。
3.中國特色社會主義以經(jīng)濟建設(shè)為中心。中國特色社會主義有自信,是堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心創(chuàng)造了世界奇跡的結(jié)果。從“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標,到“發(fā)展是硬道理”;從“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,到“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”,都深刻表明新中國成立70年來,我們黨始終緊緊抓住生產(chǎn)力這一社會發(fā)展的決定性因素,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,一心一意謀發(fā)展。歷經(jīng)70年的奮斗,從貧窮落后到走向富強,從落后的農(nóng)業(yè)國到世界第二大經(jīng)濟體,從百姓溫飽不足到即將實現(xiàn)全面小康,從與世隔絕到積極參與全球治理,從世界舞臺的邊緣到走向世界舞臺的中央,我國創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展故事。特別是黨的十八大以來,我國經(jīng)濟發(fā)展既實現(xiàn)了高速度,持續(xù)成為世界經(jīng)濟增長最大貢獻者,更轉(zhuǎn)向了高質(zhì)量,推進增長動能轉(zhuǎn)換、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系,實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、激發(fā)全社會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。實踐充分證明,中國特色社會主義是完全能夠引領(lǐng)我國擺脫落后、走向繁榮富強的正確道路,是完全能夠引領(lǐng)人民擺脫貧窮、過上美好生活的正確道路。習近平指出,“只要國內(nèi)外大勢沒有發(fā)生根本變化,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心就不能也不應(yīng)該改變?!盵8]踏上新的征程,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們既要看到正是依靠發(fā)展,我國才用幾十年的時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的歷程,決不能因為勝利而驕傲;又要看到完成現(xiàn)代化的任務(wù)還很艱巨,要以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展,決不能因為困難而退縮。
4.中國特色社會主義尊重人民主體地位。中國特色社會主義有活力,是我們黨始終把人民擺在至上地位產(chǎn)生的效應(yīng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就堅持以人民為中心,秉持人民立場,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興成為激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前行的根本動力。新中國成立70年來,我國發(fā)生的翻天覆地的變化、取得的世界矚目的成績,更充分彰顯了我們黨始終牢記初心和使命,致力于人民幸福和民族復(fù)興,始終把人民放在心中,全面保障人民的合法權(quán)益和成果共享。70年來,我們黨順應(yīng)民心,激發(fā)人民群眾的活力,構(gòu)建社會主義的民主制度;尊重民意,汲取人民群眾的智慧,催生改革開放的磅礴力量;關(guān)注民情,廣聽人民群眾的心聲,指導(dǎo)日新月異的發(fā)展實踐;致力民生,增進人民群眾的福祉,創(chuàng)造人民群眾的美好生活。特別是黨的十八大以來,習近平總書記賦予黨的群眾路線新的時代內(nèi)涵,提出“以人民為中心”的思想,強調(diào)要大力發(fā)展社會生產(chǎn)能力,體現(xiàn)了馬克思主義的根本價值追求。實踐已經(jīng)充分證明,中國共產(chǎn)黨人始終積極回應(yīng)人民群眾期盼美好生活的訴求,始終將人民群眾作為先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造者,始終做到發(fā)展成果由人民共享。習近平指出:“人民是共和國的堅實根基,人民是我們執(zhí)政的最大底氣?!盵9]踏上新的征程,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,我們既要始終把人民立場作為根本政治立場,把人民利益擺在至高無上的地位,又要充分發(fā)揮人民群眾主觀能動性作用,以增進民生福祉作為事業(yè)發(fā)展的目標。
新中國70年發(fā)展歷程充分證明,中國特色社會主義是我們前行的根本方向,中國特色社會主義道路是我們前行的必由之路,中國特色社會主義事業(yè)是我們要干的偉大事業(yè)。新時代的中國特色社會主義,讓中國社會扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟文化落后的局面,實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來走向強起來的時代飛躍;讓社會主義運動擺脫了蘇東劇變帶來的陰影,彰顯了科學(xué)社會主義的強大生機活力;讓經(jīng)濟文化落后國家看到了既加快發(fā)展又保持獨立性的希望,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。面對新時代,踏上新征程,我們堅定正確方向、永葆奮斗精神,勇于推進偉大社會革命、敢于推進偉大自我革命,就一定能讓中國特色社會主義展現(xiàn)更加強大、更有說服力的真理力量。
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【責任編輯:宇 輝】