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試析現(xiàn)階段博物館教育與學校教育的融合策略

2019-06-22 01:10:23張蕙蘭
文物鑒定與鑒賞 2019年7期
關鍵詞:博物館教育融合策略學校教育

摘 要:博物館是重要的社會文化教育機構,肩負著傳播科學文化知識和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。經(jīng)過長年發(fā)展,博物館教育已經(jīng)成為學校教育的有力補充,成為學生的“第二課堂”。將博物館教育與學校教育融合,可以取得“1+1>2”的效果,實現(xiàn)互利共贏。博物館教育如何能夠與學校教育互融互通,是博物館學研究中一個十分重要的議題。文章對博物館教育與學校教育融合的策略進行探討。

關鍵詞:博物館教育;學校教育;融合策略

2007年8月24日,國際博物館協(xié)會在維也納召開全體大會,通過了經(jīng)過修改的《國際博物館協(xié)會章程》,章程對博物館定義進行了修改:博物館是一個為社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構,為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播和展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)[1]。定義將教育調(diào)整到博物館業(yè)務目的首要位置,由此可見,教育是博物館的首要責任。

筆者查閱了《博物館教育與學校教育合作新模式的探索》[2]《博物館教育和學校教育的互動關系分析》[3]等論文,研究重點集中在博物館的社會教育功能方面,雖然對博物館教育與學校教育有所討論,但沒有站在宏觀層面考慮問題。本文想更深入研究結合博物館教育與學校教育的特征和關聯(lián),以此加強二者的融合。

1 現(xiàn)階段博物館教育的特征

現(xiàn)階段博物館教育的特征主要有四個方面:一是實物性。博物館擁有豐富的館藏文物資源,其各項活動均是以真實的實物標本、實物文物等為基礎的,通過對這些實物的陳列、使用、研究,向觀眾傳播信息,并進行教育,使觀眾在觀看到文物的客觀面貌的同時,還能進一步了解其所包含的科學內(nèi)涵??v觀所有的教育場所,只有博物館將實物作為主要傳播媒介。二是直觀性。博物館進行教育的主要手段之一就是向觀眾開放,觀眾可以直接地觀看到博物館所陳列的標本與文物等,與其有近距離的接觸,從而更加直觀地認識事物并從中獲取所需信息[4]。三是互動性。博物館已經(jīng)摒棄了以往的單向傳遞模式,目前博物館與觀眾的關系更多為雙向交流,博物館對觀眾進行教育與傳遞知識的同時,觀眾也會向博物館反饋大量信息,如問卷調(diào)查、線上留言等。四是探索性。教育不是單方面的,而是雙方或多方之間的,每一座博物館都有特定的內(nèi)容,博物館的很多內(nèi)容決定博物館的教育形式與內(nèi)容的多樣性,觀眾可以根據(jù)自身的喜好和興趣探索相關的內(nèi)容。

2 現(xiàn)階段學校教育的特征

早期人類之間的交流和信息記載是通過圖形、符號等實現(xiàn)的,后來逐漸演變成文字。隨著文化積累逐漸豐富,僅靠日常交往已無法滿足對未成年人的教育。在這種背景下學校出現(xiàn),其作用就是向未成年人傳遞文化,而文化傳遞最有效的載體就是文字。但隨著社會的發(fā)展,人們對學校教育的認識開始偏離,認為學校唯一的作用就是教導學生讀書與識字。由此可以看出,現(xiàn)階段學校教育的主要特征為書本化[5]。

3 博物館教育與學校教育的關聯(lián)

3.1 教育的主要內(nèi)容相同

博物館與學校都擔負著教育的責任與義務,所以二者之間存在一定共性。這種共性多體現(xiàn)在教育的主要內(nèi)容上,主要有三個方面:一是科學文化教育,二者都擔負著向受教者進行科普教育的責任。二是道德情感教育,學校主要是通過課本文字傳授價值觀、世界觀、人生觀等方面的道德情感教育,而博物館的道德情感教育則更多的是通過實實在在的藏品,通過陳列展覽來實現(xiàn),在呈現(xiàn)民族認同感、愛國情懷、社會責任感等方面更為立體和豐富。譬如廣東民間工藝博物館舉辦的“祖國頌歌”展覽,精選了86件多姿多彩的民間工藝品,從其工藝與創(chuàng)作的時代背景中折射共和國歷史的變遷,反映共產(chǎn)黨發(fā)展的偉大歷程。三是審美教育,學校倡導學生“德智體美勞全面發(fā)展”,可見審美教育是其主要工作之一,提高學生的綜合素質(zhì);博物館也是如此,不過其教育的范圍更廣,博物館可以更近距離地觀賞更多實物,審美教育的效果更好。

3.2 教育的實現(xiàn)方式可以互補

博物館教育與學校教育各具優(yōu)勢,同時也有自身的不足,所以二者可以以互補的形式來彌補自身的不足。就現(xiàn)階段的情況來看,博物館可以利用學校的固定場所、固定的教育對象和成熟的教育施與者,而學校則可以利用博物館的藏品資源、社會關系以及更為靈活的教育方法,實現(xiàn)資源共享。學校的教育得到改善與強化,而博物館的教育范圍則進一步擴充,可謂雙贏。

4 博物館教育與學校教育融合的策略制定——以廣東民間工藝博物館廣彩、廣繡進校園系列教育項目為例

4.1 做好頂層設計

頂層設計原本是一個工程學術語,在中央關于“十二五”規(guī)劃的建議中首次出現(xiàn)。其本義是統(tǒng)籌考慮項目各層次和各要素,在最高層次上尋求問題的解決之道[6]。要想將博物館教育納入到學校教育的體系中來,就必須要建立起將博物館與學校聯(lián)系到一起的制度體系。首先是立法,以立法的形式來保障學校教育與博物館教育的融合,有法可依;其次為當?shù)卣男姓侄?,政府的支持可以進一步推動學校教育與博物館教育的融合;最后為財政手段,學校教育與博物館教育的融合需要有充足的資金作為保障[7]。2017年,廣州市頒布了《廣州市博物館規(guī)定》,指出“鼓勵學校利用博物館資源開展教學、社會實踐活動”。2018年,廣州市教育局、廣州市文化廣電旅游出版局聯(lián)合出臺《關于中小學幼兒園利用博物館資源開展教學和社會實踐的指導意見》,指出“依據(jù)教育部、國家文物局的部署要求,建立校館合作、利用博物館資源開展學校教學和社會實踐活動的創(chuàng)新機制”[8]。在此背景下,廣東民間工藝博物館開展了“廣彩廣繡進校園”系列教育項目。2017年,博物館得到荔灣區(qū)教育局支持,在全區(qū)27家中小學建立廣彩、廣繡教育實踐基地。2018年,博物館得到廣州市教育局的支持,在全市選取60所中小學作為試點學校,開設教育課程、送展、研學營、學生作品展等系列活動,最終被廣州市教育局確立為利用愛國主義教育基地研發(fā)教學課程資源專項課題。由此可見,做好頂層設計,可以更好地聯(lián)動政府、博物館、學校、企業(yè)、工作室等單位,發(fā)動博物館工作者、教務工作者、學生、家長、工藝家等社會資源要素,由上至下,層層推動教育項目,取得最佳效果。

4.2 建立長效的合作機制

目前館校的合作關系包括愛國主義教育基地、文博教育基地、課外活動基地等形式,并定期組織相關活動。從具體活動來看,可以包括共建課程、共建志愿者制度、遠程教育、共設教育活動等形式[9]。在筆者看來,博物館與學校共建是一種長效的合作機制。無規(guī)矩不成方圓,雙方通過簽訂共建協(xié)議,明確權利義務和合作的具體內(nèi)容。譬如博物館為學校開設內(nèi)容和形式更為多樣的教育課程和課外活動,學校為博物館做好學生管理,既實現(xiàn)了資源共享,也能規(guī)避潛在風險。在兩者的合作機制中,激勵因素的催化相當重要。譬如,在廣東民間工藝博物館“廣彩廣繡進校園”系列教育項目的成果展示階段,博物館隆重舉辦學生作品展,對學生的付出給予鼓勵,更是讓政府部門在展覽開幕式上對學校、老師、傳承人、獲獎學生進行公開頒獎。這對學校的組織實施、老師的教學指導、傳承人技藝傳承都給予了相當?shù)目隙?,把社會各方緊緊凝聚。

4.3 設計可推廣的活動框架

受到經(jīng)費、設備、場地、課時、人員等硬件和軟件條件的制約,在每一個學校推行一模一樣的教育項目不太可行,這需要我們設計可推廣的活動框架。框架內(nèi)的各個項目之間既互有關聯(lián)又相對獨立,具有可挑選性、菜單化的特點。譬如“廣彩廣繡進校園”系列教育項目分為“讀一本書”“上一堂課”“看一個展覽”“參加一次活動”“舉辦一次展示”五個模塊,供全市60所試點學校選擇。“讀一本書”是博物館編寫了廣繡與廣彩的教材,統(tǒng)一送到試點學校,使教學活動開展更加順利?!吧弦惶谜n”是博物館創(chuàng)設了教師培訓班,聘請專家授課,使教師能更好地向學生教學,使課程能在校園內(nèi)更廣泛、更持久地開展。“看一個展覽”是指為加深學生對廣彩與廣繡的認識,博物館把圖片展送到學校展出,并配合參觀工作紙,讓學生帶著問題參觀展覽。“參加一場活動”則是帶領學生走訪廣彩、廣繡工藝傳承人,并動手體驗制作工藝品。“舉辦一次展示”是在博物館為學生舉辦作品展,對學生的付出給予肯定。在試點學校中,有些學校因場地條件無法容納送展的展板,“看一個展覽”無法開展,但是可以通過“參加一次活動”,參與廣彩、廣繡研學營活動,親身體驗其魅力與意義。

5 結束語

綜上所述,博物館教育和學校教育互融互通可以實現(xiàn)資源共享,達到雙贏的效果。而要加強二者的融合,必須充分調(diào)動社會資源,創(chuàng)新合作機制,博物館工作人員與教育工作者必須要加強該方面的研究。

參考文獻

[1]李玲.對外漢語文化教學對博物館資源的利用問題研究[J].南方文物,2014(1):156-161+150.

[2]張嬋.博物館教育與學校教育合作新模式的探索[J].文物鑒定與鑒賞,2019(3):128-129.

[3]王麗娟.博物館教育和學校教育的互動關系分析[J].中外企業(yè)家,2018(31):152.

[4]俄軍.淺談博物館的社會教育[C]//中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會.中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會2013年“博物館與教育”學術研討會論文集.2013:9.

[5]劉平.物件探索學習理論應用于博物館學生教育初探[C]//中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會.中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會2013年“博物館與教育”學術研討會論文集.2013:9.

[6]浙江衛(wèi)視營銷中心.中國藍的“頂層設計”[J].廣告人,2011(7):161-163.

[7]陸建松.試論推動“館校合作”的制度設計[C]//中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會.中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會2013年“博物館與教育”學術研討會論文集.2013:6.

[8]廣州市教育局.廣州市文化廣電新聞出版局關于印發(fā)《關于中小學幼兒園利用博物館資源開展教學和社會實踐的指導意見》的通知.廣州市人民政府公報[EB/OL].http://www.gzedu.gov.cn/gzsjyj/tzgg/201807/33e8a8e822b746ae81f0fab0ba1ccb54.shtml.

[9]張昱.博物館針對中小學的教育資源的開發(fā)與利用[C]//中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會.中國博物館協(xié)會博物館學專業(yè)委員會2013年“博物館與教育”學術研討會論文集.2013:7

【作者簡介】張蕙蘭,本科,廣東民間工藝博物館助理館員,從事教育推廣和志愿者管理工作多年。

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