強雪麗 李永剛 王亞莉

摘 要：隨著新媒體腳步的不斷推進，新媒體的蓬勃發(fā)展為國學(xué)經(jīng)典傳播提供了極佳的契機。年輕一代的受眾正在利用互聯(lián)網(wǎng)、手機等新媒體來改善現(xiàn)有的生活環(huán)境。同時，大學(xué)生作為新媒體的主要用戶群體，無時無刻不生活在大眾傳媒的信息海洋中，也可以說，新媒體的發(fā)展給國學(xué)經(jīng)典推廣提供了新的機遇。文章就此背景，探究在新媒體時代下大學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的方法。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;新媒體;互動性;網(wǎng)絡(luò)平臺

基金項目：本文系2018年河西學(xué)院第八批大學(xué)生科技創(chuàng)新項目（項目編號212）。

一、國學(xué)的涵義

一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”， ?泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、建筑等諸多方面。現(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于19世紀，當(dāng)時“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對，提出“中學(xué)” ?（中國之學(xué)）這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。國學(xué)是以先秦諸子百家為根基，以漢民族為主體，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說及歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系，這些思想及學(xué)說對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響。

二、新媒體時代大學(xué)生國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

（一）利用新媒體學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的特點

1.方便快捷

新媒體快速發(fā)展的今天，手機閱讀已經(jīng)成為了一種潮流，它具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的方便性與快捷性，在獲取知識的基礎(chǔ)上給讀者帶來最大限度的自由與方便，打開某一軟件或者公眾號就能看到你想要的內(nèi)容，隨時隨地獲取信息。

2.較強的互動性，輕松有趣

當(dāng)代社會提倡我們不僅要學(xué)習(xí)，同時也應(yīng)該寓教于樂，除了傳統(tǒng)媒體經(jīng)常使用的文字、圖片等載體外，新媒體閱讀還具有音頻、動畫、視頻等新穎的呈現(xiàn)方式，使大學(xué)生能深入了解國學(xué)的魅力，形成更多的記憶點。

3.內(nèi)容豐富

海量的內(nèi)容是新媒體所獨有的一大優(yōu)勢，只要輸入關(guān)鍵詞，就能查到任何你所需要的信息。例如，在讀一篇晦澀難懂的文言文時，只要隨手一搜，譯文、作者、寫作背景一應(yīng)俱全，在節(jié)省時間的同時也了解到了更加全面的知識。

4.滿足了大學(xué)生碎片化閱讀的需求

在社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，人們的生活節(jié)奏越來越快，時間成為稀缺資源。因此，能夠節(jié)省時間、適合碎片化閱讀的方式成為人們的首選，大學(xué)生課業(yè)繁重，很難有系統(tǒng)的時間專門學(xué)習(xí)國學(xué)，因此新媒體閱讀逐漸成為了一種趨勢。

（二）利用新媒體學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典存在的問題

1.閱讀興趣缺乏

新媒體時代給大學(xué)生帶來更多便捷的同時也意味著帶來了更多的選擇，相較于枯燥無聊的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，他們更愿意把時間花在追劇打游戲等事情上，在國學(xué)經(jīng)典方面不會投入較多的時間。

2.功利化閱讀普遍

由于近幾年科技至上主義、技術(shù)主義、實用主義理念的盛行，在各種急功近利思想的驅(qū)使下，更多大學(xué)生將精力放在英語四級證、計算機二級證等具有實用性的資格證件上，很少有人靜下心來學(xué)習(xí)國學(xué)。對于他們來說，花在閱讀國學(xué)上面的時間遠不如掌握一個軟件有用。因此，在這個環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生很難對國學(xué)經(jīng)典文化產(chǎn)生興趣。

3.經(jīng)典淺閱讀

網(wǎng)絡(luò)時代使我們的閱讀方式發(fā)生了巨大變化，人們習(xí)慣了閱讀時一目十行，不求甚解。這種快餐化的閱讀方式，或許只適用于言情小說、娛樂八卦等文章，對于晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典卻達不到很好的效果。但不少人在閱讀國學(xué)經(jīng)典時也陷入這種快速、快感、快扔的讀書模式中，不能汲取到真正的營養(yǎng)。

三、國學(xué)經(jīng)典對于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性

（一）有利于提高大學(xué)生道德素質(zhì)與自身修養(yǎng)

近代以來，由于就業(yè)形勢重技術(shù)而輕人文，因此大學(xué)生逐漸忽略了人文素養(yǎng)對自身發(fā)展的重要作用。同時，學(xué)校也忽略了人文素養(yǎng)對于大學(xué)生成長的重要性，思想道德教育與管理未能得到很好的結(jié)合，加劇了大學(xué)生道德文明的偏離。國學(xué)經(jīng)典在歷史的長河中久盛不衰，是因為它具有讓人“辨是非明真理”的重要作用，因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)，增長知識的同時，對個人素養(yǎng)的提高也大有裨益。

（二）有利于拓寬大學(xué)生視野

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各類高科技產(chǎn)品、智能應(yīng)用層出不窮，大學(xué)生看似有了更多選擇，但對于心智尚未完全成熟的大學(xué)生來說未必是一件好事，一味地沉迷享樂無異于溫水煮青蛙，會在不知不覺中消磨大學(xué)生的斗志。而培養(yǎng)出大學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，可以從經(jīng)典中學(xué)習(xí)處世思想，從而在自己的人生中活出精彩。

（三）有利于提高大學(xué)生的愛國意識與社會責(zé)任感

傳統(tǒng)文化是一個民族的根，是這個國家一步一步成長的基石，國學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化的精華，它的價值歷久而彌新。經(jīng)典飽含古人的智慧修養(yǎng)，是在講述各種規(guī)律，講述愛國、孝道、文明、誠信、禮節(jié)、廉恥的為人之道。國學(xué)經(jīng)典中蘊含著許多優(yōu)秀的道德成果，其中的“仁愛”思想以及“己所不欲，勿施于人”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等格言，已經(jīng)潛移默化地影響了我們無數(shù)代中華兒女。大學(xué)生作為祖國繁榮發(fā)展的中堅力量，是否具備愛國意識與社會責(zé)任感變得尤為重要。以儒學(xué)價值為核心的中國傳統(tǒng)文化，重人倫，求和諧，盼安定，能使大學(xué)生領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，提高自己的愛國意識和社會責(zé)任感。

四、新媒體時代下如何在大學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典教育

（一）注重內(nèi)容輸出

近代以來，很多人提出內(nèi)容為王的時代已經(jīng)成為歷史，傳媒業(yè)已經(jīng)變成了平臺為王或者連接為王的時代。在新媒體迅速快捷方便的優(yōu)點下，同時也顯露出傳播已經(jīng)逐漸忽略了內(nèi)容輸出這一重大缺點。但是，內(nèi)容即王道才是新舊媒體該一致遵循的核心。因此，國學(xué)經(jīng)典在傳播過程中最重要的部分便是內(nèi)容，在新媒體時代下，我們更應(yīng)該注重內(nèi)容的傳達而非一味地追求快捷，將重點放在為受眾傳輸思想知識方面，避免國學(xué)經(jīng)典淺閱讀情況的出現(xiàn)，使讀者在文字中尋覓和感受到樂趣。

（二）將國學(xué)經(jīng)典以趣味化的形式表現(xiàn)出來

新媒體相較于傳統(tǒng)媒體，具有直觀性、開放性、參與性、多樣化、互動性等特點，在國學(xué)經(jīng)典的呈現(xiàn)方面，也有不同于傳統(tǒng)媒體的呈現(xiàn)方式。利用圖像、視頻、音頻、動漫等方式學(xué)習(xí)國學(xué)也顯得更有競爭力，將晦澀難懂的國學(xué)經(jīng)典知識用故事化的內(nèi)容來講解，或者用視頻的方式再現(xiàn)當(dāng)時的情景，用唯美的畫面代替繁瑣的文字解釋，文藝范兒的創(chuàng)意與設(shè)計為受眾提供了美的享受。這種在互聯(lián)網(wǎng)時代輕易可以做到的呈現(xiàn)方式，給廣大受眾提供了更加新穎的學(xué)習(xí)方式，準(zhǔn)確又不失趣味地呈現(xiàn)了傳播內(nèi)容。

（三）搭建便捷的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)平臺

互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的過程中，通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識已經(jīng)成為大學(xué)生日常接受訊息的主要方式，新媒體作為傳播信息的主流媒介，已經(jīng)成為傳播知識的重要渠道。因此，搭建一個學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的媒體平臺，是這個時代傳播國學(xué)最有效的方式，將媒體變成一個說書人的角色將國學(xué)經(jīng)典文化一一呈現(xiàn)，再加以趣味化的方式讓學(xué)生參與進來，更有效地傳播傳統(tǒng)文化。

“不學(xué)詩，無以言;不學(xué)禮，無以立。” 胡錦濤同志在美國耶魯大學(xué)演講時曾說道：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。”國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀文化傳承的載體，同時也關(guān)系到當(dāng)代大學(xué)生健康成長與成才。如今，新媒體發(fā)展為國學(xué)經(jīng)典帶來新的機遇，我們應(yīng)該趁著這股“東風(fēng)”，開發(fā)媒介技術(shù)，對大學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化教育， 增強民族自信和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣。

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作者單位：

河西學(xué)院信息技術(shù)與傳媒學(xué)院

指導(dǎo)老師：周楊