羅開仁

摘要：道具是戲劇、電影、電視劇和其他演出中所需要的用具。椅子是戲劇舞臺上最常見的一種道具，但它卻在不同的戲劇演出中充當(dāng)著不同的角色，文章將從椅子在生活中的實(shí)用性，以及戲劇舞臺上的假定性和擬人化這三個(gè)方面來對椅子的功能進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：道具;椅子;假定性;擬人化

椅子在戲劇舞臺上一直扮演著重要的“角色”。從生活中的家具到舞臺上的道具，從一桌二椅到擬人化的舞臺“造型”，椅子記錄著中國戲劇的發(fā)展。作為中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的“見證人”，椅子的功能在不斷拓展，從實(shí)用到虛擬和象征，椅子已經(jīng)成為戲劇舞臺上不可替代的重要道具。

一、椅子的實(shí)用功能到權(quán)力象征

根據(jù)史料記載，椅子在我國古代出現(xiàn)大約是在漢代，其前身是北方傳入中土的胡床，到南北朝時(shí)期已普及至民間。隨著椅子實(shí)用性的提升，也就使它成為人類生活不可缺少的坐具。椅子本身就帶有極其豐富的人文涵義和象征意義，回溯歷史，椅子從生活中的坐具形象演變?yōu)樯矸莺蜋?quán)力的象征。

在全球，椅子一直都是至高無上的權(quán)力的象征。從英國考古隊(duì)在埃及著名法老圖坦卡蒙的墓里發(fā)現(xiàn)了黃金椅子，表明那時(shí)古羅馬新皇繼位也是要坐上“寶座”才算真正榮登至寶;到了中國，歷朝歷代皇帝坐的椅子都叫“龍椅”，“龍椅”就是皇帝身份的象征。而在戲劇舞臺上，椅子同樣也充當(dāng)著不可或缺的角色，舞臺上的生活場景中，椅子是還原生活的重要道具，不同人物角色與椅子會滋生出不同的故事。椅子也代表著舞臺上主人公的地位，克勞狄斯費(fèi)盡心機(jī)殺死了哈姆雷特的父親登上王位，坐上了那象征權(quán)利的椅子，椅子就成為了克勞狄斯身份與權(quán)利的象征。椅子從生活中的用具不斷衍變與發(fā)展，成為了戲劇舞臺上的重要道具，它不僅僅是生活化的一種體現(xiàn)，也是戲劇舞臺上的人物權(quán)利與地位的象征。

二、一桌二椅的假定性運(yùn)用

我國傳統(tǒng)戲曲舞臺上，桌椅不僅是特定環(huán)境中的陳設(shè)，也是舞臺環(huán)境的寫意性布景。在我國的戲曲舞臺上，流傳著這樣一句話“有了桌椅，就能開戲”。雖然擺在觀眾面前的只不過是一桌二椅，但是通過這一桌二椅，卻可以在觀眾面前變幻出不同的特定環(huán)境。舞臺上這些特定環(huán)境的形成，則取決于桌椅在舞臺上擺放的方式。一桌二椅并不是把生活中的桌椅原封不動的搬上舞臺，而是通過導(dǎo)演與演員賦予的“生命力”，在特定舞臺上呈現(xiàn)出獨(dú)特的布景。

假定性是在舞臺上表現(xiàn)人類生活，給觀眾一種關(guān)于真實(shí)幻覺的一套約定俗成的東西或伎倆。假定性協(xié)調(diào)了觀演關(guān)系，沒有假定性就不存在觀演關(guān)系這一說法，戲劇活動其規(guī)則就是假定性。在早期中國的戲曲舞臺上，布景主要是通過演員的表演來界定的。而在傳奇時(shí)期，一桌二椅正式開啟了中國戲曲舞臺上真正意義的道具使用，成為確定戲曲舞臺表演空間的重要組成部分。演員通過假定的表演來激發(fā)觀眾的聯(lián)想，使舞臺空間得到無限的擴(kuò)充，突破了舞臺的局限性。演員的形體語言及桌椅的精確擺放，與觀眾在無形中達(dá)成了約定俗成的特定空間，這時(shí)賦予了桌椅特定的意義。在人藝排演的《茶館》中，一桌二椅就成為了劇情活動的重要道具，如果沒有這一假定的前提也就不會存在茶館這一空間的呈現(xiàn)。在《哈姆雷特》中，克勞狄斯費(fèi)盡心機(jī)坐上“龍椅”，這時(shí)的“龍椅”則暗示著那一場景是在皇宮。而在中戲小劇場演出的《麥克白》中，劇情圍繞著四把椅子和四個(gè)衣架展開，椅子與衣架的呈現(xiàn)，傳承了一桌二椅的表現(xiàn)形式。在舞臺上一桌二椅所承載的具體意義是通過具體擺放和劇中人物之間的關(guān)系所表現(xiàn)出來的。這時(shí)桌椅的本體特征已經(jīng)衍化為劇情中的布景或者道具，從觀眾主觀的審美中，認(rèn)同了劇情“桌”與“椅”的藝術(shù)內(nèi)涵，同時(shí)它又被賦予了新的戲劇角色。

在假定性作為前提下，中國戲曲舞臺的虛擬呈現(xiàn)是通過主觀表示客觀世界，突破時(shí)限，以虛求實(shí)，以繁帶簡，以少勝多，以神傳真。一桌二椅在戲曲舞臺上的使用，不是企圖引導(dǎo)觀眾拿生活中的真實(shí)尺度去衡量舞臺上演員虛擬性的表演，而是幫助觀眾去肯定演員虛擬性表演的“真實(shí)性”，是戲曲表演藝術(shù)中一種非常獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

三、椅子的擬人化形象

從傳統(tǒng)舞臺的一桌二椅到擬人化的椅子形象，椅子的內(nèi)在功能也發(fā)生著很大的變化。椅子從道具形象到角色形象的衍變，在現(xiàn)代戲劇舞臺上椅子的作用有了新的定義和使命，它不僅僅作為道具來使用，還被賦予了擬人化的特性。將椅子作為戲劇舞臺上的一份子嵌入戲劇情節(jié)中，椅子擬人化運(yùn)用并給予了它生命力，使它從一個(gè)死板的舞臺道具煥發(fā)生機(jī)成為戲劇情節(jié)中的一個(gè)特定形象。椅子擬人化的角色轉(zhuǎn)變不僅會引發(fā)觀眾對這一道具形象的琢磨與深思，還豐富了戲劇舞臺演出的布景，也使其自身增添了更多的趣味性，從而成為戲劇舞臺上獨(dú)特的道具形象。

在美國七彩劇團(tuán)的《椅子》中，將椅子做了擬人化的處理。兩演員喋喋不休的對著椅子傾訴著，慢慢的更多椅子占據(jù)了舞臺，原來處于中間的演員被擠到邊緣，最后被迫消失，表達(dá)出了人物內(nèi)心的孤寂，精神溝通變得虛妄。由李六乙導(dǎo)演的四川方言版《茶館》中，椅子的功能發(fā)生了翻天覆地的變化，椅子從道具形象變成了一堆垃圾，也有觀眾說它變成了一座墳?zāi)?。這一獨(dú)特的處理方式，使觀眾對這時(shí)的物造型產(chǎn)生諸多的遐想。而在京劇《審椅子》中，更是對椅子做了擬人化的敘述，對椅子進(jìn)行特殊的“審問”，可以說“審”椅子這一段，雖然用墨不多，但都確為經(jīng)典話語，通過對椅子的擬人化描寫，得出了不同的結(jié)論。在田沁鑫導(dǎo)演的《明朝那些事兒》中，舞臺上只有椅子，導(dǎo)演將椅子作為舞臺中的大道具進(jìn)行編排，一長排的椅子架構(gòu)起了整個(gè)舞臺的空間，充當(dāng)著舞臺道具和舞臺布景的角色。隨著椅子位置的挪動和椅子朝向的變化，暗示著場景的轉(zhuǎn)換，也衍生出了不同的人物空間。

四、結(jié)語

椅子從一桌二椅的傳統(tǒng)道具形象不斷地升華與演變，舞臺形象的角色化讓觀眾在觀看演出時(shí)有更多想象的空間，提升了劇情和舞美的創(chuàng)作空間。舞臺空間的架構(gòu)，椅子成為了舞臺道具的主體成分，從視覺和擬人形象方面豐富了傳統(tǒng)椅子的功能和作用，在戲劇舞臺上充當(dāng)著雙重或多重身份。

從生活中的椅子，到戲劇舞臺上的道具，椅子經(jīng)歷了翻天覆地的蛻變。擬人化的椅子形象，讓椅子成為戲劇舞臺上不可或缺的重要道具，而假定的虛擬表演使得其更具活力，讓戲劇舞臺空間呈現(xiàn)出更多的豐富形象。隨著椅子擬人化功能的不斷升華，讓導(dǎo)演和編劇有了更多的二度創(chuàng)作空間，擬人化的物造型使戲劇舞臺更加鮮活。椅子作為一個(gè)小道具，它的形象卻牽動著舞臺布景的變化，影響著編、導(dǎo)、演及舞臺整體的呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出小道具的大舞臺形象。

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