梁玥　徐美　郭迎新

摘要：高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為傳播大學文化，宣傳大學精神的重要載體，已成為高校文化建設的重要組成部分。當下，在高校群體日益增長的文化和情感需求下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品在高校的市場中不斷擴大。本文通過分析高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀，總結高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設計流程，提出尊重用戶情感在高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的重要地位，將情感互動融于文創(chuàng)產(chǎn)品設計，深化校園文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內涵和情感表達，同時促進高校文化的進一步發(fā)展與傳播。

關鍵詞：高校校園;文創(chuàng)產(chǎn)品;情感表達

中國分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）06-0072-02

在經(jīng)濟全球化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)特色文化無法避免地被外來文化所侵蝕，在此環(huán)境下維護好文化的一個重要方式是將其產(chǎn)品化，通過增強其在市場中的流通性來賦予其新的生命力。近年來，在黨和國家在政策上的大力支持下，“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”更是迎來了新的機遇，得到了蓬勃的發(fā)展。該產(chǎn)業(yè)儼然成為在知識經(jīng)濟為本的社會里不可或缺的一環(huán)，可謂是處處是文創(chuàng)、處處有商機[1]。

高校校園作為接觸文化與新思想發(fā)展的前沿地段，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的生存環(huán)境。文化是體現(xiàn)高校獨特性的核心標志，高校群體對文化有著強烈的情感和訴求。將獨特的文化與情感注入高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，透過物質的形式重現(xiàn)大學的歷史、價值觀、精神[2]，一方面有利于向社會成員宣傳高校文化，提高學校的知名度，為學校提供更多的文化資源，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值;另一方面又能夠增強高校內部的凝聚力，提高校內師生的歸屬感，促進高校文化的進一步發(fā)展與傳播。

1 高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

高校文創(chuàng)產(chǎn)品，是以高校自然資源積淀為核心，結合高校獨有的歷史文化元素，進行有針對性的文化梳理和基因提取，打造文化創(chuàng)意序列，設計開發(fā)高人氣的形象產(chǎn)品[3]。

國內的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展處于初步發(fā)展階段，許多方面還有待完善。國內的部分知名高校的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對成熟，但是有很大一部分的高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運營水平還有待提高。

目前看來，國內高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要存在以下幾個問題。首先，產(chǎn)品相似性高，缺乏原創(chuàng)意識，無法體現(xiàn)高校特有的文化內涵;其次，產(chǎn)品實用性低，導致重復購買率低，產(chǎn)品銷售前景不長;再次，部分產(chǎn)品的質量存在缺陷，缺乏專業(yè)的生產(chǎn)廠家，導致文創(chuàng)產(chǎn)品的制作工藝不夠精細，市場競爭力不高，一定程度上還會影響校園的整體形象;最后，大多缺乏專業(yè)性的產(chǎn)業(yè)運營、產(chǎn)品開發(fā)設計、營銷團隊，未形成成熟的運營模式，難以實現(xiàn)產(chǎn)品的進一步延伸、循環(huán)以及品牌的推廣。因此，絕大多數(shù)國內高校的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展還需提升創(chuàng)新性，需要注重產(chǎn)品的質量與實用性，需要重視產(chǎn)品的原創(chuàng)性，需要建立成熟的運營團隊，樹立品牌意識。

2 高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)流程

2.1 挖掘高校校園文化元素

豐富獨特的高校文化孕育了高校文化創(chuàng)意產(chǎn)品，通過深入了解高校校園文化，尋找合適的切入點實現(xiàn)抽象文化的實體化轉變，使文化轉變?yōu)楫a(chǎn)品。對于消費者而言，差異性強的文化具有更強的吸引力，大學文化的差異性內化于大學特定的價值體系、思想觀念，而又以制度、物質等外在形式表現(xiàn)出來。通過探索、整理校園文化，我們可以提取與消費者情感需求相契合的文化元素，從而提高產(chǎn)品設計的效率和質量。

2.1.1 高校校園著名景觀

高校校園中寄存著無數(shù)人的青蔥歲月，因此高校校園向來都是追憶似水年華的絕佳場所。首先，高校校園中具有代表性的雕塑、建筑、植物是向外界人士宣傳校園形象的最親近、最直接的元素;其次，圖書館、運動場、教學樓這些見證了學子們往昔學習、生活的人文景觀，則是本校學子難以割舍的情感紐帶，這些見證物能夠滿足本校學子們紀念自己大學生活的情感需求，與學子之間產(chǎn)生情感上的共鳴。

2.1.2 高校校園精神及歷史

高校校園精神最直接的體現(xiàn)形式就是校訓，校訓是校園漫長歷史文化積淀下的產(chǎn)物，且具有很強的差異性，在此引導下形成的精神文化也是干差萬別。將校訓所承載的文化內涵，運用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計中去，讓設計出來的產(chǎn)品無論是從外形還是用途抑或是理念都具有鮮明的高校文化特色，有助于提高產(chǎn)品的獨特性，增強產(chǎn)品的核心競爭力。除此以外，學校的歷史也是豐富的文化創(chuàng)意資源，不同歷史時期的校園，不同時期的杰出人才也是宣傳學校最好的名片。

2.2 面向需求開發(fā)產(chǎn)品

客戶群體的需求，是產(chǎn)品設計方向的重要導向之一，隨著社會的發(fā)展，客戶群體的需求不再局限于某一單一的層面，文化產(chǎn)品的功能屬性的定義也越來越多元化。

2.2.1 面向物質需求開發(fā)產(chǎn)品

客戶群體對于高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品最基本的期待形式是紀念品，即主要滿足擺設以及觀賞的物質性需要。基于這一需要類型，可以選擇水晶工藝品、筆記本等紙制品作為主要的設計形式。將校園中具有代表性的景觀提取出來，用平面設計的形式將其繪制出來，制作成有學校特色的工藝品?？蛻羧后w對于高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品第二層級的物質性期待是賦予產(chǎn)品實用性的特征，通過將生活中的使用功能與高校校園文化元素相結合，增強產(chǎn)品的實用性。針對這一類的需要，可以選擇鑰匙扣、交通卡等作為主要形式進行設計，通過對校園建筑、景觀、植物等文化元素的提取，將其融入到鑰匙扣、交通卡等實際物品中去，讓客戶能夠在每天的日常生活中接觸到產(chǎn)品，回憶起自己美好的青春歲月。

2.2.2 面向情感需求開發(fā)產(chǎn)品

隨著社會的不斷發(fā)展，在物質需求得到滿足的基礎上，人們開始追求精神層面的情感需求。高校校園作為文化生產(chǎn)與傳播的核心地帶，對當今知識型社會中的人們有著相當?shù)奈?，許多人都會對高校有著一種獨特的情愫[5]。這種形勢下要求設計者在高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計過程中深入理解不同客戶對高校校園文化的情感需求，尊重其情感并將其融入到產(chǎn)品設計中去。通過對校園文化的深度挖掘，將校園文化精神和價值取向通過文化產(chǎn)品展現(xiàn)出來，將消費者關于大學校園的零散的、片段式的記憶縫補起來，使其記憶逐漸豐富，達到情感上的共鳴。

2.3 打造高校校園文化產(chǎn)品品牌效應

對于部分自身已經(jīng)具備品牌效應的高校來說，其高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與營銷可以依附于校園品牌，借此來獲得消費者更高的認可度;而對于相當一部分品牌優(yōu)勢不明顯的高校而言，高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為校園文化品牌推廣的重要媒介與載體，是學校與外界交流的重要途徑，通過產(chǎn)品本身獨特新穎的設計理念，優(yōu)良的產(chǎn)品質量以及適合的營銷手段來吸引消費者的目光，不僅能夠實現(xiàn)校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展，還有助于校園文化的傳播與推廣，通過校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售，來促進購買者對該校文化的了解和認同。

3 高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品的情感表達方式

高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感來自于產(chǎn)品的設計者通過對用戶的詳細調查了解之后，將情感融入產(chǎn)品創(chuàng)作與設計中，然后再通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品將情感傳達給用戶，這種情感通常來自用戶，因此用戶更容易接受[4]。

3.1 高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品情感的直接性表達

直接性表達，通常是指對具有較明顯特征和較強感情色彩的文化和情感元素進行直接提取，并通過少量的調整、修飾直接運用到產(chǎn)品上。直接性表達能夠很大程度上保證元素的初始狀態(tài)，往往能夠引起更加強烈的情感共鳴。這一類產(chǎn)品通常以紀念圖冊、紀念光盤的形式存在，將影音或圖文信息直接存儲于光盤和圖冊內。這樣的情感表達方式的主要受眾群體是本校學子，通過對即將或已經(jīng)告別青春的學子對大學不舍之情的把握，設計出能夠帶他們重回往日時光的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3.2 高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品情感的符號表達

相較于直接性表達，符號表達更為含蓄。符號的存在基礎是相同的文化環(huán)境，只有在同一個文化環(huán)境中，符號才能夠被賦予意義，才能夠表達思想，傳遞情感。對于高校文創(chuàng)產(chǎn)品而言，它的主要銷售對象是高校群體，處于同一個文化環(huán)境的高校群體之間必定存在共通的思想和情感，且可以通過具體的物品引起情緒共鳴，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的符號性表達，正是基于這一情感訴求。

3.3 高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品情感的參與式表達

參與式表達，是指用戶在使用產(chǎn)品的過程中，不僅僅只是扮演產(chǎn)品所傳達的感情的接受者，還可以產(chǎn)品為媒介，扮演情感的創(chuàng)造者，參與到文化和情感中來，進行文化和情感的互動。文化和情感的參與式表達，要求校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有一定的可操作性，可以選擇讓消費者有機會參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)品的制作中去，例如，畢業(yè)紀念明信片的設計中可以加入讓畢業(yè)生留下對自己的期許和給母校的寄語，并交由學校保存，這種形式就是對明信片這一校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的再創(chuàng)作，給原本的設計賦予了更加特殊的意義和內涵。

4 結語

在國家文化軟實力顯著提升，人民日益增長的美好生活需求不斷提升的社會環(huán)境下，高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正迎來發(fā)展的黃金階段。高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展過程中，深度挖掘、準確把握高校精神和文化理念;面向消費者需求，系統(tǒng)化、科學化地進行產(chǎn)品設計;采取成熟先進的營銷策略，打造產(chǎn)品的品牌效應都是十分重要的環(huán)節(jié)。除此以外，對消費者內在情感的進行深入研究，尊重并體會消費者對高校的情感，最終將其融入產(chǎn)品設計中，有助于實現(xiàn)高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內涵和情感表達，創(chuàng)造更豐富的價值內涵，最終實現(xiàn)高校文化的延續(xù)與傳播。

參考文獻

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[2]李瑞梅，孫迎新.校園紀念品設計研究[J]，中國西部科技，2010 （32）：22-23.

[3]周珺.南京博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計與研究[D].東南大學，2016：9-10.

[4]高靜靜.高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的情感化設計研究[D].大連工業(yè)大學，2016.

[5]張瀚今，彭瓊倫，張藝馨，等，校園文創(chuàng)品牌的開發(fā)設計與營銷——以臺灣師范大學為例[J]新世紀國書館，2016 （11）：10 -11.