張月愛
摘要:閱讀能幫助人融入廣闊的社會空間,提高人的修養(yǎng)和品位,讓人生成個性化的感悟,對生活、對工作有著極為重要的影響,對于人提高素養(yǎng)、完善人格、促進發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。只有認(rèn)識到閱讀的層次規(guī)律和內(nèi)涵實質(zhì),我們才能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,真正提高閱讀素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:閱讀;境界;閱讀習(xí)慣;閱讀素養(yǎng)
中圖分類號:G633.3?????文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B????文章編號:1672-1578(2019)19-0035-01
“讀書,足以怡情,足以博彩,足以長才?!惫沤裰型馓嚓P(guān)于讀書的經(jīng)典之言已不勝枚舉。閱讀于人,猶如風(fēng)帆之于航船,飛翔之于雄鷹,腹有詩書氣自華,讀書萬卷始神通。
閱讀能夠加強人與外部世界的聯(lián)系,獲取外部信息和知識,認(rèn)識豐富多彩的世界,拓展視野,幫助人融入廣闊的社會空間;閱讀能溝通人們的心靈,使人得以與高尚的心靈對話,汲取人類精神文明的營養(yǎng),豐富文化的積累,發(fā)展思維和智慧,接受美的陶冶,豐富精神世界,提高人的修養(yǎng)和品位;閱讀還能發(fā)展人的心智,充裕人的情感,激活人的不同體驗,讓人生成個性化的感悟。它是一項實踐活動,是一個心智過程,更是一種個性化行為,思維和情感始終伴隨其中。因此,閱讀對生活、對工作有著極為重要的影響,對于人提高素養(yǎng)、完善人格、促進發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。
細(xì)細(xì)體會,我們可以發(fā)現(xiàn)閱讀過程呈現(xiàn)出由易到難、由淺入深、由低一級向高一級發(fā)展臺階狀的六個層級,筆者稱之為閱讀的六種境界。
1.識讀
識讀是閱讀的起始階段。通過初識文本、識辨信息、識文斷義、形成識見,側(cè)重于整體感知。識讀在初步感知閱讀信息中,還要進行一定的信息處理,了解基本內(nèi)容、明確大致意思,把握主要特征、形成初步印象。識讀要求準(zhǔn)確弄懂字面意思,切忌望文生義,防止因差之毫厘,而失之千里。
2.解讀
解讀較識讀前進了一步,是閱讀的初級階段。要理解文本要義、語句含義、深層意思、隱含信息,就須在情感和思維的作用下,著意體會文本主旨、探究形象意義、琢磨語言妙用。解讀中,要立足同文本對話、和作者交流,注重深入體驗,努力多元解讀,促使閱讀能力、思維能力在解讀中整體提升。
3.悟讀
悟讀是建立在解讀基礎(chǔ)上的,仍屬閱讀的基礎(chǔ)階段。在理解主旨、深化認(rèn)識、領(lǐng)會精髓、思考感悟的閱讀實踐中,堅持發(fā)展思維、不斷認(rèn)識世界。悟讀的重點是悟文本的內(nèi)涵、悟揭示的真諦、悟語言的精妙,這就須由此及彼推想、展開模擬聯(lián)想、聚焦思維探想。
4.賞讀
賞讀是閱讀的高級階段。通過閱賞精品,鑒賞精致、欣賞精巧、品賞精妙的一系列活動,從而在賞心悅目的閱讀中獲得審美體驗。當(dāng)然,在欣賞真知灼見的意蘊,不同凡響的形象、耐人尋味的語言中,還須張開想象的翅膀,圍繞一點開掘、反復(fù)咀嚼品味,這樣才能真正啟迪人、營養(yǎng)人、豐富人、提升人。
5.創(chuàng)讀
創(chuàng)讀是有創(chuàng)意地閱讀,是更高級的閱讀階段。它的基本特點是:富有創(chuàng)意、具有創(chuàng)見,在創(chuàng)造性的閱讀實踐中,不斷運用并發(fā)展創(chuàng)新思維。通過創(chuàng)設(shè)文本意境、運用發(fā)散思維、形成獨特見解的創(chuàng)讀過程,對閱讀信息能動加工、多角度地感悟發(fā)現(xiàn)、進而在別出心裁的探究中能夠標(biāo)新立異。
6.融讀
融讀是閱讀的理想階段,其本意是融會貫通。融讀的主要標(biāo)志是:在閱讀實踐中融匯情感、融合思維、融入內(nèi)心、融化精神,從而整體提升人的整體素質(zhì)。這就須從陶冶性情入手,通過塑造健康性格、投射優(yōu)秀品格、完善高尚人格。融讀的實質(zhì)在于吸收、積累、遷移。感知號稱文學(xué)作品永恒主題“愛”為例,只有將“愛”植入心底,在身體力行地堅持創(chuàng)造“愛”、收獲“愛”,才能稱得上是閱讀水平與做人品位和諧發(fā)展。
這六種閱讀樣式實際代表著閱讀能力的六個層級、六種境界,不好截然分開,更不可人為機械割裂。
閱讀能力實際展示的是一個人的學(xué)習(xí)能力,它伴隨人的一生,甚或影響人的一生。我們只有發(fā)現(xiàn)和遵循其規(guī)律,養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,才能受益終生。
參考文獻(xiàn):
[1]?黃海燕.淺談閱讀筆記之三重境界[J].江蘇教育研究,2015年第5期.