閆志剛

【摘要】在傳統(tǒng)的輕能力重知識(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，大部分學(xué)生無(wú)法獲得有價(jià)值的語(yǔ)文，其更無(wú)法獲得思維品質(zhì)的發(fā)展?？v觀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，其明確指出，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要采取多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)其思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性等?；诖?，我在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，嘗試對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)加以培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 思維品質(zhì) 培養(yǎng)對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）25-0090-02

在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，學(xué)生在教師的照本宣科和文本解析下，難以對(duì)所閱讀的文本內(nèi)涵有深刻的理解，其思維品質(zhì)的養(yǎng)成更是無(wú)從談起。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)的開展，不僅要使學(xué)生獲得有價(jià)值的語(yǔ)文知識(shí)，還要提升學(xué)生的各項(xiàng)素養(yǎng)。其中，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)成為擺在我們面前的一大難題。在本文中，我結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。

1.在語(yǔ)言建構(gòu)好而運(yùn)用中培養(yǎng)思維品質(zhì)

語(yǔ)文是一門以語(yǔ)言為主的學(xué)科，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展的首要目的是引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言知識(shí)，并在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)這些語(yǔ)言加以應(yīng)用。語(yǔ)言與思維二者之間存在著相互適應(yīng)，相互促進(jìn)的關(guān)系，學(xué)生思維水平的發(fā)展往往與其語(yǔ)言水平的發(fā)展是相一致的。對(duì)此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，我往往會(huì)立足語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)，在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

以《雨霖鈴》該內(nèi)容教學(xué)為例，我在閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，嘗試?yán)美斫庑蚤喿x來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知語(yǔ)言特點(diǎn)，并結(jié)合意境對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行具體分析，以此使學(xué)生在探尋語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)涵。比如，“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”是作者的內(nèi)心獨(dú)白。其中，“念”字讀去聲，作為領(lǐng)格，上承“凝噎”而自然一轉(zhuǎn)，下啟“千里”以下而一氣流貫?！澳睢弊趾蟆叭トァ倍诌B用，則使其省情愈加地濃烈，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道里修遠(yuǎn)。……在這樣的意境感知下，學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解，還可以感知到作者蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字中深切的情感，在掃清學(xué)生閱讀障礙的過(guò)程中，有利于個(gè)性思維的激活。

2.在審美的鑒賞與創(chuàng)造中培養(yǎng)思維品質(zhì)

眾所周知，文學(xué)作品是作者創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)，其中往往蘊(yùn)含著豐富的人生信念和社會(huì)理念，對(duì)于學(xué)生的人生發(fā)展有著積極的啟發(fā)作用。對(duì)此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，透過(guò)語(yǔ)言文字感知其內(nèi)涵，豐富精神品質(zhì)，促進(jìn)其愉悅情感和精神的發(fā)展，為其審美能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖耍以谡Z(yǔ)文教學(xué)閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，往往會(huì)借助審美鑒賞與創(chuàng)造活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

以《故都的秋》該內(nèi)容教學(xué)為例，在原生態(tài)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，受語(yǔ)文認(rèn)知能力的限制的，大部分學(xué)生難以感知到作品中所蘊(yùn)含的文學(xué)美，甚至一些學(xué)生會(huì)覺(jué)得這篇文章的語(yǔ)言文字較為寡淡，沒(méi)有太多的能打動(dòng)人心的內(nèi)容。對(duì)此，我在初讀文本活動(dòng)開展中，先立足學(xué)生的生活實(shí)際，引入了《京華煙云》中的有關(guān)片段，并引導(dǎo)學(xué)生思考，是否可以將這篇文章的題目改為“京華的秋”。在破題中，學(xué)生會(huì)“京華”和“故都”進(jìn)行對(duì)比，感受“故都”中所蘊(yùn)含的滄桑感。在這樣的審美鑒賞與創(chuàng)造活動(dòng)參與中，學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本內(nèi)涵的理解，還可以在弄清楚其情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，奠定文本閱讀的積極情感，有利于學(xué)生在文本感知過(guò)程中實(shí)現(xiàn)與作者的情感對(duì)話。

3.在文化的傳承與理解中培養(yǎng)思維品質(zhì)

語(yǔ)文中蘊(yùn)含著豐富的文化因素，且民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的靈魂。對(duì)此，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生感知、理解語(yǔ)言文字知識(shí)，還要透過(guò)表層感知其中所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)容，以此使學(xué)生在文化的感召下，受到理性思維的熏陶，為其思維品質(zhì)的養(yǎng)成則增添動(dòng)力。

以《父母與孩子之間的愛》該內(nèi)容為例，親情是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容。時(shí)至今天，對(duì)傳統(tǒng)觀念、文化習(xí)俗等得重新思考是擺在我們面前的一大難題。對(duì)此，我在教學(xué)活動(dòng)開展中，向?qū)W生呈現(xiàn)了古籍中的有關(guān)于親情的內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，分析母愛和父愛之間有何本質(zhì)的區(qū)別，我們是否要在時(shí)移世易下，對(duì)母愛、父愛等做出新的解讀，我們要如何看待傳統(tǒng)家庭倫理中的親情與時(shí)代發(fā)展下的親情，如何對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理中的親情加以評(píng)價(jià)呢？……在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生可以以文本為載體，同時(shí)超出文本之外地對(duì)親情進(jìn)行思考，汲取傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀的親情內(nèi)涵，在吸收、借鑒中加深對(duì)親情的認(rèn)知與感悟，同時(shí)樹立親情意識(shí)。

總之，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)開展中，教師要立足語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，借助多樣化的方式將思維品質(zhì)培養(yǎng)滲透到教學(xué)的方方面面，如在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用中、在審美鑒賞與創(chuàng)造中等培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，以此為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉潔.滲透審智 激活思維——試論如何在文學(xué)類作品閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)[J].語(yǔ)文月刊，2016（02）：14-16.

[2]常林彬.在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)之我見[J].文教資料，2014（33）：170-171.