姬偉蘭

【摘要】自新課改之后，素質(zhì)教育理念得到了大力的推廣和普及，而作為素質(zhì)教育理念重要組成部分的各學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵也愈發(fā)得到課堂教學(xué)的重視。據(jù)此，本文擇取了小學(xué)音樂(lè)學(xué)科作為論述的依托，以多個(gè)角度出發(fā)對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)作如下的闡發(fā)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè) 核心素養(yǎng) 課堂教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）25-0222-02

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)個(gè)人思想情感，并激發(fā)他人共鳴或反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)情境的藝術(shù)，因此，音樂(lè)的學(xué)習(xí)，對(duì)于塑造學(xué)生健全的人格、思維、創(chuàng)造力等等都有著不可或缺的作用。在核心素養(yǎng)的定義中，音樂(lè)學(xué)科被劃分為具體的四項(xiàng)要素，即：音樂(lè)實(shí)踐能力、音樂(lè)情感體驗(yàn)、音樂(lè)文化理解、自助音樂(lè)需要。這四項(xiàng)要素所包含的內(nèi)容將音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)體系基本概括完全，對(duì)于提升學(xué)生整體的音樂(lè)綜合素養(yǎng)有著重要的作用。限于篇幅問(wèn)題，以下，筆者選取了其前三項(xiàng)為例，對(duì)如何在課堂有效滲透之作如下的總結(jié)與歸納。

1.通過(guò)引入故事，滲透音樂(lè)情感體驗(yàn)

故事與音樂(lè)的聯(lián)系具有不可分割性。只有故事的發(fā)生，人們才會(huì)產(chǎn)生不同的情愫，繼而在尋找表達(dá)的突破口時(shí)便能與音樂(lè)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)。如此，才能創(chuàng)造出更多風(fēng)格和節(jié)奏的音樂(lè)旋律。同時(shí)，小學(xué)階段的學(xué)生，往往對(duì)“故事”都具有強(qiáng)烈的興趣和好奇心，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的思想、情感的起伏有著良好的優(yōu)勢(shì)所在。故而，在音樂(lè)教學(xué)中結(jié)合故事的導(dǎo)入對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，能夠有效將音樂(lè)情感體驗(yàn)一項(xiàng)核心素養(yǎng)之要素滲透進(jìn)來(lái)，確保課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

例如：以《打虎上山》一節(jié)的教學(xué)為例，由于本節(jié)是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中主角人物楊子榮的主要唱段之一，因此，筆者便借助于此將“楊子榮打虎”的故事片段引入在課堂中展開(kāi)了教學(xué)。如：筆者首先向?qū)W生們描繪了東北林海雪原下廣闊、茫茫的壯麗景色，并利用多媒體屏幕向?qū)W生展示了相關(guān)的圖片來(lái)對(duì)故事的情境加以渲染。之后，繪聲繪色的講述了楊子榮如何臨危受命去剿匪擒“座山雕”，如何上山途中遇虎、殺虎等。將剿匪的險(xiǎn)惡與打虎的驚險(xiǎn)兩相對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)《打虎上山》選段旋律在表現(xiàn)楊子榮慷慨激昂的戰(zhàn)斗豪情的情感。而學(xué)生們?cè)趯?duì)故事前因后果的了解之下，對(duì)音樂(lè)的情感表達(dá)體會(huì)也愈發(fā)深刻，為素養(yǎng)的滲透奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.結(jié)合舞蹈演練，滲透音樂(lè)實(shí)踐能力

音樂(lè)實(shí)踐能力這一要素是音樂(lè)素養(yǎng)的重點(diǎn)，包括對(duì)音樂(lè)的表達(dá)、表現(xiàn)能力，欣賞與審美能力等，其核心為利用音樂(lè)表達(dá)個(gè)人的情感。針對(duì)于此，我們可以在教學(xué)中通過(guò)結(jié)合“舞蹈”這一活動(dòng)來(lái)對(duì)學(xué)生做出引導(dǎo)和啟發(fā)。眾所周知，舞蹈與音樂(lè)兩者在表達(dá)與表現(xiàn)力方面有著互為依托，相互促進(jìn)與彌補(bǔ)的聯(lián)系性，音樂(lè)注重激發(fā)，而舞蹈則注重表達(dá)，具有實(shí)踐性質(zhì)。因此，在音樂(lè)課堂中，讓學(xué)生們跟隨音樂(lè)的旋律進(jìn)行舞蹈，在實(shí)際行動(dòng)中將二者聯(lián)系在一起，能夠很好地將音樂(lè)實(shí)踐素養(yǎng)滲透如課堂當(dāng)中。

例如：以《踩雨》一節(jié)的教學(xué)為例。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演唱這首歌曲的同時(shí)，便通過(guò)結(jié)合相應(yīng)的舞蹈編排、演練，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲中歡快、活潑的情緒進(jìn)行了實(shí)踐。如：在舞蹈的編排方面，筆者為了表現(xiàn)小朋友“踩雨”的歡快，首先安排一位學(xué)生伴隨著旋律出場(chǎng)對(duì)著節(jié)奏“踩點(diǎn)”。之后，便由其做呼喊狀，引出更多的小朋友來(lái)一起“踩雨”玩耍，把孩子們無(wú)憂無(wú)慮在雨中玩耍嬉戲的場(chǎng)景淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在雨聲后面加ei、hei，其他空拍處拍手，更加襯托了熱鬧的氣氛。諸如此類(lèi)，大大的滲透了音樂(lè)實(shí)踐的素養(yǎng)，為課堂的教學(xué)有效性提供了有力的保障。

3.利用影視欣賞，滲透音樂(lè)文化理解

影視作品自誕生以來(lái)，便代表著一種獨(dú)有的人文素養(yǎng)反映著某個(gè)特定地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文化特征等。而這一特點(diǎn)， 與音樂(lè)素養(yǎng)中的音樂(lè)文化理解之內(nèi)涵有著高度的契合點(diǎn)。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課堂中利用影視欣賞作為橋梁紐帶，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生的音樂(lè)文化理解，幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)主要形式的認(rèn)知度，有著不可替代的作用。有鑒于此，我們?cè)谡n堂中應(yīng)積極以此為切入點(diǎn)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的雙向調(diào)動(dòng)促進(jìn)學(xué)生這一音樂(lè)素養(yǎng)的有效生成。

例如：在教學(xué)《彈起我心愛(ài)的土琵琶》一節(jié)課程時(shí)，筆者便利用影視欣賞作為突破點(diǎn)，在課堂中展開(kāi)了教學(xué)。如：筆者在教學(xué)之余，向?qū)W生們播放了當(dāng)年游擊隊(duì)員被困于微山湖島上的視頻片段，利用緊張的影視情節(jié)氛圍襯托歌曲的優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)旋律，以此向?qū)W生們傳達(dá)游擊戰(zhàn)士沉著、冷靜、臨危不懼、堅(jiān)定自若的高度樂(lè)觀主義精神。而學(xué)生們也通過(guò)影視的欣賞，了解到了在這首歌曲的背后所隱藏著的驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)炮火，深刻體會(huì)到了我國(guó)傳統(tǒng)革命斗士勤勞、樸實(shí)、勇敢的精神。學(xué)生們?cè)谶@一線索下，將這首歌曲所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、革命傳統(tǒng)等進(jìn)行了良好的理解與傳承，從而極大推動(dòng)了音樂(lè)文化理解素養(yǎng)的滲透。

結(jié)語(yǔ)：

音樂(lè)核心素養(yǎng)的滲透教學(xué)，在小學(xué)課堂中的方法是多種多樣的。在實(shí)際教學(xué)中，我們要懂得去結(jié)合課堂實(shí)際學(xué)情，乃至依據(jù)教學(xué)目標(biāo)的不同而作出具體、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如此，才能為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)高效的平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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