□ 吳玉霞

6、主旋律類型片的嘗試之作：《風(fēng)雪狼道》

該片根據(jù)1993年發(fā)生在新疆阿勒泰地區(qū)的特大雪災(zāi)為素材創(chuàng)作而成，影片成功塑造了以忘我精神舍身挽救淘金客生命的海拉提等大無(wú)畏的公安干警的感人形象。影片真實(shí)展現(xiàn)了我們黨、政、軍、民在嚴(yán)峻的自然災(zāi)害面前以人為本、關(guān)愛(ài)生命、全力以赴救助生命的動(dòng)人形象，唱響了英雄主義的時(shí)代主旋律。在當(dāng)時(shí)，《風(fēng)雪狼道》是新疆本土電影投資規(guī)模最大、電腦特技手段運(yùn)用最多、視感沖擊力最強(qiáng)、制作工藝標(biāo)準(zhǔn)最高的一部主旋律影片?！讹L(fēng)雪狼道》巧妙地對(duì)類型片進(jìn)行了改造，從構(gòu)建類型片的重要元素如人物設(shè)置、情節(jié)沖突、場(chǎng)景、鏡頭語(yǔ)言等進(jìn)行了探索，在災(zāi)難片模式中加進(jìn)了“警匪片”的元素，將新疆獨(dú)特的電影元素與好萊塢“西部片”中的元素對(duì)接，為觀眾營(yíng)造了一種奇美的新疆景致?！啊讹L(fēng)雪狼道》雖然仍舊是一個(gè)主旋律電影中救助弱者的題材，卻借鑒了好萊塢式的警匪片模式，當(dāng)然它并沒(méi)有按照純粹的警匪片設(shè)計(jì)，而是在警匪動(dòng)作的基礎(chǔ)上加上了主旋律電影的思想內(nèi)核?！讹L(fēng)雪狼道》中高大的白樺林、追逐的馬隊(duì)、美麗的草原、巍峨的雪山、馬背民族的游牧生活以及新疆風(fēng)情的民族音樂(lè)，都給影片帶來(lái)了許多新鮮而新奇、賞心又悅目的因素。”①主旋律影片具有宣傳教育功能，但是要達(dá)到這種宣教效果，就必須通過(guò)影片本身的吸引力才能實(shí)現(xiàn)。因而，增強(qiáng)娛樂(lè)性和觀賞性，借鑒商業(yè)片的類型元素，強(qiáng)化造型、敘事上的興奮點(diǎn)和視覺(jué)、心理上的沖擊力，實(shí)現(xiàn)類型化改造，就成為《風(fēng)雪狼道》的重要策略。影片屬抗災(zāi)救援題材的主旋律電影，但由于借鑒了驚險(xiǎn)、災(zāi)難片的類型化策略，又兼具警匪片、西部片的元素，使得這部成本不高（550 萬(wàn)元人民幣）的主旋律電影具有一定的觀賞性，實(shí)現(xiàn)了主旋律電影的商業(yè)化改造，為中小成本主旋律影片的類型化提供了一個(gè)成功的范例?！雹谝虼藝?guó)家廣電總局把它列入“十七大”影片展映檔期，向全國(guó)大力宣傳推介。《風(fēng)雪狼道》先后應(yīng)邀參加了第11 屆朝鮮平壤國(guó)際電影節(jié)、香港“中國(guó)電影展——紀(jì)念改革開(kāi)放30 周年影展”、東京國(guó)際電影節(jié)“中國(guó)電影展”放映活動(dòng)。影片還參加哈薩克斯坦國(guó)阿拉木圖2008“夏肯之星”國(guó)際電影節(jié)，引起了強(qiáng)烈反響，經(jīng)過(guò)與15個(gè)國(guó)家參評(píng)影片的角逐，一舉獲得“最佳故事片獎(jiǎng)”?！讹L(fēng)雪狼道》還入選中宣部、廣電總局紀(jì)念改革開(kāi)放30 周年全國(guó)優(yōu)秀影片展映展播活動(dòng)?！讹L(fēng)雪狼道》是新疆本土電影形式多樣化的又一最新成果，在新疆電影史上具有標(biāo)志性意義，它是新疆首部全面進(jìn)入國(guó)內(nèi)主流院線發(fā)行放映的影片，是新疆本土電影的質(zhì)量近幾年來(lái)有了很大的提升的一個(gè)例證。

7、新中國(guó)60年獻(xiàn)禮片——《大河》

電影《大河》海報(bào)

2009年，天影廠拍攝了建國(guó)60年的獻(xiàn)禮片《大河》。該片主要講述了解放初期來(lái)到新疆，懷著建設(shè)祖國(guó)大西北夢(mèng)想的水利學(xué)校畢業(yè)生陳大河與蘇聯(lián)專家冬妮婭的異國(guó)愛(ài)情故事，表現(xiàn)一對(duì)跨國(guó)戀人之間在共同治理塔里木河時(shí)發(fā)生的動(dòng)人的故事。同時(shí)通過(guò)對(duì)陳大河父子兩代水利工作者的情感與命運(yùn)的展示，也反映和折射出兩代水利工作者近半個(gè)世紀(jì)為建設(shè)、治理塔里木河所付出的艱辛和努力。通過(guò)呈現(xiàn)塔里木河半個(gè)世紀(jì)的歷史變遷，映照出新疆建設(shè)發(fā)展的偉大歷程和輝煌成就。這部影片不僅展示了新疆塔里木河沿途的優(yōu)美風(fēng)光、惡劣的自然環(huán)境，也傳達(dá)出了新疆各族人民水乳交融的深厚情誼以及共建家園的美好情感，展現(xiàn)出了新疆各民族的淳樸感情和崇高精神，整部影片呈現(xiàn)出一種大氣磅礴、雄渾壯觀、深情濃郁的史詩(shī)氣韻。為了提升影片的觀賞性，該片特意加入了一些吸引人的商業(yè)元素，無(wú)論是凄美悲壯的跨國(guó)界、跨民族的愛(ài)情故事，或者是跨國(guó)界演員的挑選，無(wú)論是橫跨夏、秋、冬三季、歷時(shí)2年的拍攝，還是先后四次集合近2000 人所進(jìn)行的大規(guī)模拍攝，抑或是影片所采用的航空拍攝方式，以及精心制作的洪水泛濫、沙漠風(fēng)暴等特效，都創(chuàng)下了天影廠出品影片的投資、拍攝規(guī)模的新紀(jì)錄，在當(dāng)時(shí)都是天影廠新的嘗試，這一切努力探索產(chǎn)生出了一部超水平的精品佳作，影片中的一些場(chǎng)面代表了當(dāng)時(shí)新疆電影的最高水準(zhǔn)。國(guó)家電影審查委員評(píng)價(jià)該片是“波瀾壯闊，可歌可泣”。這部影片拍攝出來(lái)后，深受各方面的好評(píng)，許多專家認(rèn)為這是一部集思想性、藝術(shù)性與觀賞性為一體的力作，堪稱經(jīng)典。③可以說(shuō)，《大河》標(biāo)志著新疆本土電影在逐步向市場(chǎng)主流電影靠攏，不再單純強(qiáng)調(diào)影片的主旋律意識(shí)，而是提升作品的藝術(shù)性，吸引觀眾去接受，讓故事的發(fā)展在人與人之間的情感紐帶中糾結(jié)，使觀眾認(rèn)同不同民族乃至不同國(guó)籍的人物之間共同的情感關(guān)系。《大河》這部影片2009年5月5日在新疆舉辦了全國(guó)首映式，隨后在全國(guó)播放，觀眾對(duì)這部影片評(píng)價(jià)也很高。基于《大河》在藝術(shù)上取得的巨大成就，該片2009年獲“華表獎(jiǎng)”最佳編劇獎(jiǎng)；最佳導(dǎo)演提名，以不到600 萬(wàn)元的投資與幾千萬(wàn)、上億元投資的大片導(dǎo)演角逐，這本身就是新疆本土電影的榮耀，更是新疆本土電影人的榮耀。

8、“暖流派”的電影——《烏魯木齊的天空》

電影《烏魯木齊的天空》海報(bào)

2011年天山電影制片廠拍攝了建黨90 周年的獻(xiàn)禮影片《烏魯木齊的天空》，該片是新疆乃至全國(guó)第一部表現(xiàn)烏魯木齊發(fā)展變化和烏魯木齊市民精神、文化生活的影片。本片取材于烏魯木齊天山區(qū)的一個(gè)普通大院甜水巷一群小人物的溫情故事，展現(xiàn)了這座城市半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的巨大變化以及新疆各族民眾之間無(wú)法割舍的情感聯(lián)系。影片通過(guò)小院里各民族之間和平相處的“小”場(chǎng)景，小細(xì)節(jié)，生動(dòng)表現(xiàn)出各民族之間親如一家的重大主題，以純美的愛(ài)情和民族間的互助獲得了眾多觀眾的肯定。影片沒(méi)有大筆墨地展示新疆的瑰麗風(fēng)光與少數(shù)民族的文化風(fēng)情，將視角聚焦于平凡的城市平民生活，力求拍攝出一部帶有懷舊色彩兼具時(shí)代性的都市影片，被稱為“暖流派”風(fēng)格的作品。④吳冠平(《電影藝術(shù)》雜志主編)認(rèn)為：“《天空》是一部典型的西部“暖流派”電影，敘事宏大且細(xì)致，充滿著無(wú)處不在的關(guān)懷和溫情。猶如冰冷世界中的一絲暖流，拂過(guò)之處呈現(xiàn)一片生機(jī)盎然，這也許是將來(lái)西部電影發(fā)展的新方向?！雹莼凇稙豸斈君R的天空》特殊的藝術(shù)魅力，該片取得了較好的市場(chǎng)收益，該片以700萬(wàn)的低成本投資最終贏得了不錯(cuò)的票房收入，迄今為止，這也是新疆乃至國(guó)內(nèi)電影界小成本電影比較成功的一個(gè)典范?！?/p>

9、旅程電影——《幸福的向日葵》

2011年由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆廣播電影電視局、天山電影制片廠、中央電視臺(tái)電影頻道節(jié)目中心聯(lián)合攝制了一部風(fēng)格清新的“旅程電影”——《幸福的向日葵》?！缎腋５南蛉湛吠ㄟ^(guò)一位維吾爾族老奶奶和她的外孫女一起尋找親人的旅程中經(jīng)歷的事情，講述人生、探索人生，以唯美浪漫的寫(xiě)意手法表現(xiàn)主觀意念之美，本片真實(shí)、可信、質(zhì)樸、自然、唯美，故事的內(nèi)涵豐富，引領(lǐng)觀眾深入思考，重新審視生活的意義?！缎腋５南蛉湛肥且徊考婢邩銓?shí)現(xiàn)實(shí)主義與唯美浪漫色彩的影片。影片的中心主線是神秘的向日葵，導(dǎo)演運(yùn)用了魔幻手法，采用比喻的修辭手法，將小阿曼古麗所看見(jiàn)的每一個(gè)好人都幻化成一株盛開(kāi)的向日葵。故事結(jié)束時(shí)，向日葵跟著行駛的班車(chē)開(kāi)滿了整個(gè)銀幕，導(dǎo)演用這無(wú)數(shù)朵向日葵來(lái)隱喻世間處處有好人，人間充滿情和愛(ài)，這種藝術(shù)手法很新穎獨(dú)特，充滿了陽(yáng)光和溫暖，閃耀著人性的光輝。含蓄表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)中“幸?！钡恼嬷B，頌揚(yáng)了新疆普通百姓的美好心靈和對(duì)美好生活的向往，充滿了燦爛的人性之美?！缎腋５南蛉湛帆@得了2011年的華表獎(jiǎng)最佳兒童片提名，片中小演員榮獲“最佳兒童女演員獎(jiǎng)”。影片還獲得了2011年的金雞獎(jiǎng)最佳兒童片提名，以及2012年的“中國(guó)影協(xié)杯”優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)。

10、“十八大”獻(xiàn)禮片——《生死羅布泊》

2011年9月26日天山電影制片廠在新疆巴州若羌縣開(kāi)機(jī)拍攝了影片《生死羅布泊》，該片是自治區(qū)2011年的重點(diǎn)文化創(chuàng)作項(xiàng)目，被中宣部、國(guó)家廣電總局列入向黨的“十八大”獻(xiàn)禮的重點(diǎn)影片。電影《生死羅布泊》投資約1300 余萬(wàn)元、演職人員近120 余人，是天山電影制片廠當(dāng)時(shí)投資最大、演職人員陣容最強(qiáng)的一部電影。該片講述了70年代末，一支由八人組成的地質(zhì)科考隊(duì)進(jìn)入羅布泊，為國(guó)家尋找鉀鹽的故事，影片以紀(jì)實(shí)手法真實(shí)地再現(xiàn)了我國(guó)地質(zhì)工作者為祖國(guó)尋找寶藏、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活場(chǎng)景，塑造了一組地質(zhì)科學(xué)家英雄群像，以它的大氣磅礴重新鑄造了地質(zhì)人之魂！為了制造出強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力，在電影《生死羅布泊》中天山電影制片廠第一次采用了膠片雙機(jī)、升降雙炮進(jìn)行拍攝，影片無(wú)論在視覺(jué)張力、音效混響及音樂(lè)呈現(xiàn)風(fēng)格等方面都進(jìn)行了大膽的開(kāi)掘。影片在羅布泊實(shí)景拍攝，通過(guò)獨(dú)特的視角和大量的航拍方式，將大西部荒無(wú)人煙的戈壁堿灘、引人遐想的雅丹地貌、等羅布泊神秘莫測(cè)自然景觀直觀呈現(xiàn)，營(yíng)造出天地空曠、寂寥粗獷的西部風(fēng)情，同時(shí)影片將民族特色濃郁的音樂(lè)元素與各民族地質(zhì)工作者勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的崇高的科學(xué)精神結(jié)合，做到情景相融，以小見(jiàn)大，以情感人。大量航拍鏡頭為影片營(yíng)造出一種大氣、質(zhì)樸、粗獷、陽(yáng)剛的藝術(shù)風(fēng)格。影片極具視覺(jué)沖擊力和心靈的震撼力。

11、民族團(tuán)結(jié)的贊歌——《真愛(ài)》

2013年9月天山電影制片廠獨(dú)立攝制自治區(qū)重點(diǎn)影片《真愛(ài)》。《真愛(ài)》是根據(jù)我區(qū)2009年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕·阿力馬洪媽媽撫養(yǎng)6 個(gè)民族19 名孤兒的真人真事改編。影片講述了新疆阿勒泰地區(qū)青河縣一位維吾爾族母親阿尼帕媽媽從三十多歲到八十多歲之間歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，在幾十年的時(shí)間里，收養(yǎng)了六個(gè)民族的十名孤兒（共撫養(yǎng)19 個(gè)孩子），并將他們撫養(yǎng)成人帶有傳奇色彩的故事。阿尼帕·阿力馬洪用深沉的母愛(ài)，詮釋著民族團(tuán)結(jié)的深刻內(nèi)涵。為了更好地展示出影片獨(dú)特的藝術(shù)美、思想美，導(dǎo)演謝爾扎提經(jīng)過(guò)反復(fù)地研討與思考，最終決定全片風(fēng)格確定為真實(shí)再現(xiàn)和情感抒發(fā)、寫(xiě)實(shí)與散文詩(shī)化寫(xiě)意相結(jié)合的敘事風(fēng)格。影片分別在阿勒泰青河縣和烏魯木齊選景拍攝，采用了雙機(jī)拍攝、秋天和初冬季節(jié)的搶拍、航拍，把主人公阿尼帕從30 多歲到80 多歲之間各種感人的故事通過(guò)屏幕展現(xiàn)在了世人的面前。電影《真愛(ài)》不僅展現(xiàn)了人性之美，還將新疆地域的大美一一展現(xiàn)，⑥電影于2014年5月13號(hào)，在北京人民大會(huì)堂舉行了全國(guó)首映儀式，取得了良好的反響。圍繞慶祝新中國(guó)成立65 周年，中宣部和國(guó)家新聞出版廣電總局規(guī)劃確定了20 部重點(diǎn)電影和23 部重點(diǎn)電視劇，影片《真愛(ài)》位列重點(diǎn)電影片目第四位，被確定為“慶祝新中國(guó)成立65 周年重點(diǎn)影視劇”選題片目。

12、商業(yè)片的新探索——《錢(qián)在路上跑》

2013年9月28日，歷經(jīng)兩年創(chuàng)作與打磨的新疆首部少數(shù)民族題材輕喜劇《錢(qián)在路上跑》在烏魯木齊正式開(kāi)機(jī)。2015年，天山電影制片廠拍攝了影片《錢(qián)在路上跑》封鏡，該劇將觸角和目光深入到“幸福與金錢(qián)”這個(gè)話題上，探討了有關(guān)金錢(qián)、人性、親情、愛(ài)情、友情的話題。通過(guò)三個(gè)淳樸憨厚的農(nóng)民阿里木、克里木、賽里木無(wú)意中挖出的一袋舊錢(qián)幣所演繹出的令人啼笑皆非的故事，引導(dǎo)人們?nèi)ニ妓??！跺X(qián)在路上跑》總投資近千萬(wàn)元，作為本土第一部少數(shù)民族輕喜劇，是新疆天山電影制片廠在創(chuàng)作題材多元化、新疆本土電影的市場(chǎng)化、商業(yè)化上的一次有益嘗試。

電影《真愛(ài)》海報(bào)

13、新疆內(nèi)高班故事——《夢(mèng)開(kāi)始的地方》

2014年新疆電影制片廠拍攝了以內(nèi)地新疆高中班為素材的影片《夢(mèng)開(kāi)始的地方》，該片通過(guò)講述內(nèi)高班各族學(xué)生在內(nèi)地學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)和成才的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了黨中央對(duì)新疆各族青少年的親切關(guān)懷，尤其對(duì)新疆教育事業(yè)的高度重視和傾力支持，通過(guò)一群走出邊遠(yuǎn)地區(qū)的新疆孩子折射出新疆這片土地上各族群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同發(fā)展的生活狀態(tài)。為表現(xiàn)內(nèi)高班這一“功在當(dāng)代，利在千秋”的事業(yè)，天山電影制片廠拍攝周期55 天，跨越秋、冬、春三個(gè)季節(jié)，拍攝主場(chǎng)景在新疆和上海兩地開(kāi)展，寬銀幕、立體聲，有很多的航拍和特技鏡頭，2015年9月16日首映。影片色彩清新明快、畫(huà)面唯美浪漫，故事生動(dòng)感人，在有限的空間與場(chǎng)景中向觀眾傳遞更濃郁的時(shí)代氣息。

14、《塔克拉瑪干的鼓聲》

2017年新疆電影制片廠出品了影片《塔克拉瑪干的鼓聲》。該片以中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)生的巨大變化為時(shí)代背景，以自治區(qū)正在開(kāi)展的“訪民情惠民生聚民心”活動(dòng)為敘事線索，講述了一個(gè)名叫阿依古麗的小女孩在“訪惠聚”工作隊(duì)的支持下最終實(shí)現(xiàn)舞蹈夢(mèng)想的動(dòng)人故事，藝術(shù)地再現(xiàn)了“訪惠聚”工作的重大意義?！端死敻傻墓穆暋烦浞掷昧诵陆?dú)有的自然風(fēng)光、利用多種機(jī)位拍攝，使影片呈現(xiàn)出一種精致甚至唯美的情韻。依靠航拍等各種拍攝手段所展現(xiàn)出的努爾魯克河，美麗的樹(shù)木、橋梁以及薄霧輕繞中的村落和大舞臺(tái)等盡顯新疆自然地域之美。此外，影片注重聲畫(huà)結(jié)合，對(duì)音樂(lè)的運(yùn)用具有鮮明的地域特色，音樂(lè)中最具民族地域特色的運(yùn)用是表現(xiàn)在鼓聲上，鼓聲代表著維吾爾族積極向上的生活方式，代表著維吾爾族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)。該片于2017年4月18日在全國(guó)上映，并于同年9月27日獲得第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)（電影）。2018年12月，獲得第十七屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族題材影片。

15、新疆第一部巨幕電影——《遠(yuǎn)去的牧歌》

2016年天山電影制片廠拍攝了《遠(yuǎn)去的牧歌》，影片以胡瑪爾和哈迪夏兩家人因一次意外事故造成的矛盾展開(kāi)故事，演繹了40年來(lái)草原轉(zhuǎn)場(chǎng)遷徙的生活、人物的情感心路歷程，探討了三十年間哈薩克人在傳統(tǒng)生活與現(xiàn)代生活轉(zhuǎn)變過(guò)程中復(fù)雜的感情，具有史詩(shī)感。世代逐水草而居的中國(guó)哈薩克族牧民四季轉(zhuǎn)場(chǎng)傳統(tǒng)游牧方式，面對(duì)這一即將消失的、人類文明進(jìn)程中曾經(jīng)非常重要的草原文化的載體，影片忠實(shí)記錄了哈薩克族牧民世代四季轉(zhuǎn)場(chǎng)的生動(dòng)圖景，譜寫(xiě)了一曲悠揚(yáng)的牧人贊歌，描繪了一幅時(shí)代變遷的大美畫(huà)卷——既為廣大觀眾奉獻(xiàn)出了一場(chǎng)草原牧人原生態(tài)生活的視覺(jué)盛宴，也為中國(guó)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究留下了重要的影像切片，更為改革開(kāi)放四十年新疆滄桑巨變，留下了濃墨重彩的一筆。影片《遠(yuǎn)去的牧歌》完成了一次搶救性的、帶有記錄使命的拍攝。歷經(jīng)三年精心拍攝和制作，新疆電影制片廠向觀眾奉獻(xiàn)了這部具有史詩(shī)氣韻的新疆第一部巨幕電影。

16、《昆侖兄弟》

2019年4月19日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃、新疆天山電影制片廠拍攝的新疆本土電影《昆侖兄弟》在北京舉行首映式，4月26日晚在新疆人民劇場(chǎng)舉行首映式，這是以新疆正在開(kāi)展的“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)為題材的類型化主旋律影片，《昆侖兄弟》結(jié)合“民族團(tuán)結(jié)一家親”這一時(shí)代背景，以“玉”為線索展開(kāi)敘事，影片從小的視角反映民族團(tuán)結(jié)大主題，展現(xiàn)人性美好，把誠(chéng)信、友善融入民族團(tuán)結(jié)的主題之中，謳歌了美好的人性，傳遞出正能量。⑦

影片借鑒類型片的敘事方式，以尋找“美玉”為線索進(jìn)行敘事，塑造了一大批形象生動(dòng)的人物形象，為了使影片語(yǔ)義豐富，影片采用了象征的藝術(shù)手法，巧妙地將“美玉”的文化意蘊(yùn)與人物的品質(zhì)緊密結(jié)合，使得影片主題豐富，內(nèi)蘊(yùn)深厚。

從1993年開(kāi)始，由于電影市場(chǎng)發(fā)生變化，新疆本土電影的創(chuàng)作也發(fā)生了巨大的變化，進(jìn)行了多種形式和風(fēng)格的探索，保持了旺盛的探索精神，因此使得新疆本土電影的發(fā)展呈現(xiàn)了上升的趨勢(shì)，出現(xiàn)了一批風(fēng)格迥異的藝術(shù)精品，相繼推出了《庫(kù)爾班大叔上北京》《良心》《真心》《吐魯番情歌》《望山》《大河》《夢(mèng)開(kāi)始的地方》《真愛(ài)》《塔克拉瑪干的鼓聲》《遠(yuǎn)去的牧歌》等優(yōu)秀影片，每一部影片都展示出天影廠在不同方向上的努力與創(chuàng)新，“藝術(shù)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)，形成了類型化、多樣化的創(chuàng)作格局。新疆本土電影創(chuàng)作以濃郁的民族風(fēng)情和獨(dú)特的地域文化內(nèi)涵裝點(diǎn)著中國(guó)電影的百花園，豐富了民族電影創(chuàng)作的畫(huà)廊。”

注釋：

①胡克、邵瑜蓮、王乃華《2007年國(guó)產(chǎn)電影劇作概述》，《當(dāng)代電影》，2007，（12）42——43 頁(yè)。

②《本土主流大片〈風(fēng)雪狼道〉即將上映》［N］，新疆廣播電視報(bào)，2007年7月17日。

③《古麗巴努〈大河〉獲專家一致好評(píng)》［N］，《中國(guó)電影報(bào)》，2009年5月28日。

④專家研討《烏魯木齊的天空》：《展現(xiàn)人性之美》［N］，http://www.sina.com.cn 2011年04月24日04:50，《中國(guó)電影報(bào)》。

⑤專家研討《烏魯木齊的天空》：《展現(xiàn)人性之美》［N］.http://www.sina.com.cn 2011年04月24日04:50，《中國(guó)電影報(bào)》。

⑥李志剛，《電影〈真愛(ài)〉新疆首映》，2014-04-2900:05:00，《烏魯木齊晚報(bào)》。

⑦《電影〈昆侖兄弟〉在京首映》〖C〗《新華新疆》，2019-04-20 12:46。