□ 丁 禹

作為文博事業(yè)的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，文物攝影通過(guò)特有的記錄方式，留存下文物的歷史、藝術(shù)及科研等價(jià)值。為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在歷史發(fā)展過(guò)程中的重要文化遺產(chǎn)留下寶貴的圖片資料。由于大多數(shù)文物都保存在博物館等機(jī)構(gòu)中，除了到現(xiàn)場(chǎng)參觀外，通過(guò)圖片了解和欣賞文物成為重要的途徑之一，為此，文物攝影越來(lái)越受眾人矚目與喜愛(ài)。

文物攝影是攝影領(lǐng)域中的一個(gè)特殊門(mén)類(lèi)，是文博業(yè)務(wù)中的一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)工作，是通過(guò)圖片了解和欣賞文物的重要途徑之一。文物攝影不同于一般新聞及廣告攝影，它是通過(guò)攝影的紀(jì)實(shí)特點(diǎn)，再現(xiàn)歷史文物的藝術(shù)和研究?jī)r(jià)值，所以真實(shí)性是文物攝影的第一要素，因此正確處理好科研與藝術(shù)的辯證關(guān)系非常重要。

文物攝影通常情況下屬于靜態(tài)拍攝，拍攝對(duì)象范圍很廣，有藝術(shù)作品、日用器皿以及生產(chǎn)工具等等。因此，真實(shí)地反映物體原貌是文物攝影的第一要素，圖片應(yīng)該具有“與拍攝對(duì)象本身相等同”的真實(shí)性，畫(huà)面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有具有“數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性”，作品才能發(fā)揮其他藝術(shù)媒介所不具有的感染力和說(shuō)服力。它所蘊(yùn)含的信息及密碼是我們當(dāng)代人與數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中的文化、藝術(shù)、科學(xué)、民族歷史文化遺產(chǎn)對(duì)話和解密的窗口，是可以長(zhǎng)久留存的珍貴歷史信息，是再現(xiàn)歷史文物的藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，破解歷史之謎的證據(jù)與線索，所以文物攝影具有非常重要的作用。

泥塑駿馬

泛舟圖山子

打馬球俑

文物攝影不是簡(jiǎn)單的圖片堆加，如何拍攝好的文物照片，首先要求攝影師具有一定的文化素養(yǎng)，要懂得歷史，熟悉了解文物的基本狀況，更要具備較強(qiáng)的美術(shù)功底，一雙藝術(shù)家的眼睛，準(zhǔn)確獨(dú)到。

在拍攝文物前能夠了解文物的歷史背景及所處時(shí)代的社會(huì)文化生活特點(diǎn)，在拍攝時(shí)才能有的放矢，做到心中有數(shù)，把握好構(gòu)圖藝術(shù)規(guī)律、畫(huà)面構(gòu)成元素處理、拍攝角度運(yùn)用、色彩處理、光線處理等攝影語(yǔ)言來(lái)替文物說(shuō)話、表現(xiàn)文物，充分運(yùn)用藝術(shù)手段塑造它。因此文物攝影對(duì)器材的要求也相對(duì)比較高，常用的相機(jī)有120mm（也被稱(chēng)為“中畫(huà)幅”相機(jī)）或4×5 規(guī)格的大畫(huà)幅照相機(jī)，它們大多數(shù)具有較高清晰度、強(qiáng)大而方便的透視調(diào)節(jié)功能，更適合需要精確地反應(yīng)比例和結(jié)構(gòu)關(guān)系的文物攝影。另外，“大幅”調(diào)整功能還能避免被攝物上的反光面將攝影者和相機(jī)拍進(jìn)畫(huà)面。以留存影像資料為主要目的之一的文物攝影，記錄下的文物信息越豐富越真實(shí)越好。雖然“大幅”相機(jī)攜帶不便、機(jī)動(dòng)性差、操作繁瑣，但是卻能記錄下比135 畫(huà)幅豐富的畫(huà)面信息，成像面積也遠(yuǎn)大于135 相機(jī)，不僅可做資料保存，同時(shí)觀賞效果也更好，是每一位文物攝影工作者不可或缺的裝備。同時(shí)建議使用三腳架和快門(mén)線，有了這些設(shè)備，可以更好地觀察和拍攝。這些設(shè)備也可以使光圈速度略微變長(zhǎng)，使圖像的聚焦點(diǎn)前移、背景虛化。

文物攝影與風(fēng)景攝影和人物攝影有很大程度不同，風(fēng)景和人物一般都會(huì)設(shè)定一個(gè)主題，或者是一座高山，或者是一個(gè)模特，它們自身可以有很大的變化，創(chuàng)作空間是現(xiàn)成的。然而，文物攝影不同，它們變化極少，所有的情況都由攝影師控制，包括主題，需要絞盡腦汁去創(chuàng)造性地捕捉特點(diǎn)，拍攝出什么樣的照片完全取決于你自己。文物從質(zhì)地劃分，主要有青銅器、陶器、瓷器、玉器、木器、字畫(huà)等。文物的質(zhì)地不同、形狀不同，拍攝中對(duì)于燈光的使用也不同，這就要談到人造光的問(wèn)題，文物攝影照明用的燈具最好使用專(zhuān)業(yè)電子閃光燈，電子閃光燈是冷光源，一般情況下不會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生損害。燈的數(shù)量最好是4只，即頂燈、主燈、輔燈和背景燈，各個(gè)燈的輸出要根據(jù)具體拍攝的文物，產(chǎn)生一定的光比，準(zhǔn)確完美地表現(xiàn)文物。當(dāng)然，在實(shí)際工作中具體的燈具和數(shù)量還是要根據(jù)預(yù)算和需求確定。通常情況下文物拍攝大多在室內(nèi)進(jìn)行，攝影師可以按自己的需要隨意布置光線的投射方向及光比的輸出。不同的光線投射方向?qū)λ茉煳奈镉胁煌淖饔?。光比的?qiáng)弱應(yīng)依不同文物的需要而異，光的主次也只能伴隨器物造型的主次關(guān)系而分別安排。對(duì)陰影有效處理會(huì)使被攝主體產(chǎn)生立體感和空間感使文物更具藝術(shù)觀賞價(jià)值。構(gòu)圖時(shí)強(qiáng)調(diào)利用影子這一特殊元素加以變化處理，可以使影子效應(yīng)在某種程度上提示攝影師所要表達(dá)的圖形主題。合理利用光影效果可以把同質(zhì)投影或異質(zhì)投影的不同角度、不同維度空間和不同事物巧妙地組接，賦予畫(huà)面新意境。具體舉例來(lái)說(shuō)：佛造像是文物中的一個(gè)常見(jiàn)門(mén)類(lèi)，怎樣把佛造像栩栩如生的藝術(shù)效果表現(xiàn)出來(lái)，和背景的選擇、燈光的運(yùn)用、曝光的控制等有著直接的聯(lián)系。佛造像的材質(zhì)通常分為銅、泥塑、木雕、石膏等，在拍攝時(shí)要注意頂燈光線的控制，利用光影盡量使背景與器物分離，增加立體感，表達(dá)空間深度與環(huán)境氣氛：從器物后面來(lái)的光線，勾勒出雕像的輪廓線條，又表現(xiàn)出佛造像立體質(zhì)感；一支主燈可從器物的側(cè)面打光，為表現(xiàn)器物細(xì)如毫發(fā)的彩繪線紋路和精湛的雕刻；第三支輔燈可在較遠(yuǎn)的地方，對(duì)正面給以較弱的輔光，照亮整個(gè)器物，給予文物一種生命感，以表現(xiàn)器物整體莊重沉穩(wěn)的效果。

彩繪泥塑鞍馬俑

文物攝影中最重要的因素是什么，答案很可能是“光線”，這也不無(wú)道理，但是如果構(gòu)圖沒(méi)有做好的話，即使是有最完美的光線、陰影以及顏色質(zhì)感的組合，拍的照片也不會(huì)太理想。一張照片是否擁有理想的構(gòu)圖是考驗(yàn)每一個(gè)文物攝影師是否具備藝術(shù)家的眼光，它使內(nèi)部結(jié)構(gòu)得到恰當(dāng)表現(xiàn)，只有內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)得到和諧統(tǒng)一，才能產(chǎn)生完美的構(gòu)圖。文物攝影不僅是對(duì)器材技術(shù)的掌握應(yīng)用，更重要的是要體現(xiàn)我們攝影者的藝術(shù)素養(yǎng)，正是這些因素的組合決定了照片是否成功。文物攝影的原則：一要主體突出，二要畫(huà)面簡(jiǎn)潔，三要色調(diào)和諧。好的構(gòu)圖要掌握好黃金分割點(diǎn)，井字構(gòu)圖屬于黃金分割式的一種形式，就是把畫(huà)面平均分成九塊，在中心塊上四個(gè)角的點(diǎn)用任意一點(diǎn)的位置安排拍攝主體。實(shí)際上這幾個(gè)點(diǎn)都符合“黃金分割定律”，是最佳的位置，當(dāng)然還應(yīng)考慮平衡、對(duì)比等因素。這種構(gòu)圖能呈現(xiàn)變化與動(dòng)感，畫(huà)面富有活力。這四個(gè)點(diǎn)也有不同的視覺(jué)感應(yīng)，上方兩點(diǎn)動(dòng)感就比下方的強(qiáng)，左面比右面要強(qiáng)，但要注意的是視覺(jué)平衡問(wèn)題。

文物攝影作為一門(mén)與文物、博物館系統(tǒng)密切相關(guān)的攝影門(mén)類(lèi)， 在當(dāng)今數(shù)字化博物館建設(shè)的大背景下對(duì)其理論方面的研究是非常重要的。我們要以歷史的、科學(xué)的、藝術(shù)的角度理解掌握這門(mén)專(zhuān)業(yè)，挖掘歷史傳統(tǒng)文化精華，傳承千年歷史文化遺產(chǎn)。