吳 鴿

一

以前觀課，是不能忍受 “不熱鬧” “不花哨” “不連貫”的，認(rèn)定拿出來的課勢必要行云流水，一氣呵成——我以為，這是執(zhí)教者功底的體現(xiàn)，同時(shí)又是開課班級(jí)素養(yǎng)的展現(xiàn)。前不久在常州聽了兩節(jié)課后深有觸動(dòng)，分別是特級(jí)教師周益民的 《變什么》和特級(jí)教師薛法根的 《金子》。之前也多次聽過這兩位特級(jí)教師的公開課，但這一次，似乎更為特別一些，他們的課堂，及課后他們闡述的近階段對(duì)語文教育的思考，讓我原先的想法有了改變。

重聽會(huì)場錄音，兩位特級(jí)教師的表述中，有這些話語真值得每位老師反復(fù)咀嚼——

周益民老師：

1.我覺得自己還不夠大膽，我無非就是對(duì)課堂不放心，我需要有一個(gè)確定性的東西在心中，所以第三次，我能不能索性大膽嘗試一下？我把課堂全部交給學(xué)生，問題全部列在黑板上，學(xué)生自己選擇話題。選擇什么話題，我不做任何的干涉，不做任何的控制，你們所選的一定是你們最感興趣的，最想說的。

2.我們看到課堂上有種探險(xiǎn)的感覺，小組成員上來會(huì)說什么，我不知道，小組成員之間會(huì)怎么互動(dòng)我不知道，課堂充滿了不可預(yù)設(shè)性，但是恰恰是這樣的不可預(yù)設(shè)性，帶來了某種精彩。精彩往往是我們在課堂上沒有預(yù)設(shè)到的。

3.今天我上的是神話，是傳說，我心里想的是：神話和傳說有什么特點(diǎn)，我如何抓住神話和傳說的特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)。神話和傳說，具有傳奇性、神奇的色彩。同時(shí)神話和傳說口口相傳，一代代傳下來，里面積淀了很多民族文化，那么我要揭示這些文化的因素，揭示它的文化性，我就是緊緊抓住這一點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)的，也就是我主觀想的是，我的教學(xué)，我的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)文體的特點(diǎn)。所以我們要依據(jù)文體特點(diǎn)進(jìn)行文本教學(xué)。我們知道好多年來，我們的小學(xué)語文是不注重文體特點(diǎn)的，無論是怎樣的一個(gè)文本，我們用的方法都是一樣的。

薛法根老師：

1.頻繁地變換教學(xué)內(nèi)容，造成我們的課堂教學(xué)是學(xué)過了，而不是學(xué)會(huì)了，是教過了，而不是教會(huì)了。這就是我們語文教學(xué)存在的一個(gè)問題，教學(xué)內(nèi)容過多、過散、過碎，沒有整合。

2.語文課效率低下的問題癥結(jié)： （1）目標(biāo)不聚焦，一節(jié)課不知道你要干什么，你好像要做很多事； （2）內(nèi)容不確定； （3）活動(dòng)不充分。所以語文老師教得很辛苦，但收效甚微。

3.語文課程的目標(biāo)是培養(yǎng)運(yùn)用語言的人，而不是研究、分析語言的人。仔細(xì)想想，我們很多語文課都是研究語言，分析語言，而不是運(yùn)用語言。

4.我們要?jiǎng)?chuàng)造各種各樣的語言應(yīng)用的環(huán)境。所有的都要指向運(yùn)用，語文老師要做的事情，就是設(shè)計(jì)各種不同的語言運(yùn)用情境，讓孩子頻繁地運(yùn)用積累的語言材料、話語方式，包括句式、段式，以達(dá)到熟能生巧。

這些闡述，無一不表達(dá)著他們的教學(xué)理念。他們的課堂是承載著教學(xué)理念的。 “理念”從我踏上講臺(tái)的那一天，聽到今天層出不窮，滿目紛繁，更多時(shí)候它只是作為一個(gè)紙上的詞語，靜靜地躺在老師們的腦海中。這次在會(huì)場，在聽課之后，它突然再次沖出來，蹦到每個(gè)在思考的老師們面前，語言的表述也好，課堂的實(shí)踐也好，它就那么真實(shí)地剖析給你看。它真實(shí)而有力地指導(dǎo)著教師的課堂，并且在課堂之外展現(xiàn)出一個(gè)更大的教育空間。如果教師真正懂 “理念”，有正確的教育教學(xué) “理念”，就能游刃有余應(yīng)對(duì)課堂上或熱鬧，或沉悶，或詞不達(dá)意等各種預(yù)料不到的狀況。因?yàn)榻處熐逦孛靼祝?0分鐘的課堂，我和學(xué)生要一起走到哪里去。

二

反復(fù)回味兩位名師的課及他們的思考，名師課堂呈現(xiàn)出來的精要讓我想到江蘇省特級(jí)教師、南通教育科學(xué)院副院長馮衛(wèi)東先生的最新力作 《為 “真學(xué)”而教》。這本書，是馮老師30余年沉浸課堂、觀察課堂、思考課堂的智慧結(jié)晶。他從正反兩方面給當(dāng)下教師18條 “改課”建議，一針見血地指出：提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是從假教、假學(xué)走向真教、真學(xué)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。 “真學(xué)”，就是他給老師們提出的最關(guān)鍵的教學(xué)理念。

“好課和真學(xué)是孩子的發(fā)展說了才算。” （建議三 《真學(xué)，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的獲得來衡量》）課堂是要看到生長的，兒童帶著原經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，通過40分鐘的學(xué)習(xí)、交流，經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該得到疊加、重組、生長。細(xì)想，要有 “疊加、重組、生長”，兒童勢必要經(jīng)歷思考，而思考的過程是安靜的，甚至是要耗點(diǎn)課堂時(shí)間的，是需要老師等待的。反觀我們的課堂，老師不愿意給孩子留出足夠的時(shí)間，不愿意等，也等不起。一等，整個(gè)課堂就安靜了，這是教師的通病，生怕課上冷場。對(duì)此，臺(tái)灣教師李玉貴老師曾直言不諱地說： “我在大陸上課很緊張，因?yàn)橹灰l(fā)言的小孩說得比較慢，只要他說得磕磕絆絆、支支吾吾、斷斷續(xù)續(xù)，馬上就有十幾個(gè)尖子生爭著舉手。這時(shí)候，如果老師沒有專業(yè)自主又喜歡熱鬧的場面，他就真的會(huì)去點(diǎn)其他舉手的孩子，還會(huì)對(duì)原來發(fā)言的孩子說一句： ‘下次想好了再說’?！?/p>

兩節(jié)課，和一本書，應(yīng)該說是把課堂實(shí)踐和教學(xué)理論進(jìn)行了結(jié)合，這種結(jié)合讓我照見自己的課堂，當(dāng)一切敞亮地在腦海里一遍遍回顧時(shí)，我承認(rèn)有種汗涔涔的感覺。

再說一個(gè)真實(shí)的觀課經(jīng)歷——曾經(jīng)現(xiàn)場聽福建林莘老師的課。課堂上，老師的問題不多，三個(gè)板塊串下來，一組問題出來，學(xué)生都以小組合作的形式進(jìn)行探討交流，老師步入其中，進(jìn)行指導(dǎo)。一定時(shí)間后，全班交流，老師點(diǎn)撥、提升、總結(jié)。我坐第一排，整堂課聽得相當(dāng)認(rèn)真，不過整個(gè)會(huì)場的聽課氛圍卻不盡人意，說話的，玩手機(jī)的，偶爾聲音大至影響課堂了。其間林莘老師走下舞臺(tái)，提醒了三遍，每一遍她都穿插了這樣教學(xué)的理念：讓學(xué)生有充分的思考空間、交流空間，無限相信孩子的力量！

這樣的課的確不熱鬧，較安靜，不能吸引大家的眼球?？扇绻闳リP(guān)注學(xué)生在課堂上的生長，真的會(huì)有無限的驚喜。這和周益民老師大膽放手讓學(xué)生去研究、討論一樣，和薛法根老師課堂上目標(biāo)聚焦，活動(dòng)充分一樣，他們固守的教學(xué)理念是 “讓兒童在課堂上生長?！庇袝r(shí) “生長”需要老師引領(lǐng)，點(diǎn)撥，有時(shí) “生長”交給兒童自己就好，同伴互助，交流探討，以達(dá)到張開思維的力度、言說的廣度、合作的寬度。

不過，要真正達(dá)到這樣的課堂狀態(tài)談何容易，要知道林莘老師就直言：他們學(xué)校的課堂自從采用這樣的理念之后，推出去的參賽課基本和獲獎(jiǎng)無緣了?；蛟S有些評(píng)委專家離開一線教學(xué)太久了，或許有些就不是真正的專家，既如此，那就暫時(shí)放棄功利心。馮衛(wèi)東先生在他的書里是這樣告誡所有的教師的：“理念不是講出來的，而是通過教師真實(shí)的教學(xué)行為透視出來的，是流淌在血液中、浸透在骨髓里的一股勁，是教師行為 ‘本能’的一部分。口頭講出來的不一定是理念，猶如坐在課堂中念念有詞的行為未必都是真學(xué)一樣。我們是教師，我們首先要明確，真學(xué)如何在教室里發(fā)生。”在閱讀中，我在這段話的旁邊寫下：我們每天努力要做的，是讓學(xué)生成為互學(xué)共學(xué)的伙伴。

“少就是多： ‘改課’應(yīng)持的一種行動(dòng)哲學(xué)?！?（建議五 《“多多”就能 “益善”嗎》）這又使我想起常州之行，薛法根老師的微報(bào)告多次引起全場語文老師共鳴，掌聲多次響起。這并不是因?yàn)樗o藻華麗，講得多么精彩，相反他是用近似直白的話語，說出了廣大語文老師的心聲。比如他說： “語文老師太累了，要教的內(nèi)容太多了。打個(gè)比方，學(xué)生上課就像看電視，不斷地?fù)Q臺(tái)，2分鐘一個(gè)臺(tái)，20個(gè)頻道換過去，問他看了什么，似乎都看了一遍，實(shí)則什么都沒看到?！鼻拔奈乙舱浟怂目偨Y(jié)： “頻繁地變換教學(xué)內(nèi)容，造成我們的課堂教學(xué)是學(xué)過了，而不是學(xué)會(huì)了，是教過了，而不是教會(huì)了?！边@就是我們語文教學(xué)存在的一個(gè)問題：教學(xué)內(nèi)容過多、過散、過碎，沒有整合。

馮衛(wèi)東先生在他的書里對(duì)當(dāng)下“假學(xué)”的課堂有過這樣的診斷：“快、淺、短，它們其實(shí)是緊密關(guān)聯(lián)的，若有快，則必淺，而且短，反過來說也成立。再往深處想，它們都肇端于多，而歸結(jié)于少，少是其間一種更本質(zhì)也更及要害的東西：教得過多，必然是出多而入少，予多而得少，學(xué)多而化少，始多而終少，因多而致少；還會(huì)沖淡乃至湮滅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對(duì)抗學(xué)習(xí)，這已然不是少的問題，而是一種 ‘教不如不教’的 ‘反教學(xué)’ ‘負(fù)行為’。”細(xì)想的確，語文教學(xué)包含的內(nèi)容很多：識(shí)字、朗讀、句式、感悟、表達(dá)、寫作等，一節(jié)課，以課文為載體教語文，教什么、怎么教，是由語文老師把控的。這時(shí)的老師就好比是語文海洋里的舵手，主宰著學(xué)生行走的方向、行走的興致。好的舵手得有涉水的經(jīng)驗(yàn)，這是長期對(duì)課堂有觀察、有反思才能積累下來的，這是不斷學(xué)習(xí)他人，觀照自己才能擁有的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，要達(dá)到絕非一日之功，需要長期不間斷的學(xué)習(xí)、汲取、矯正、實(shí)踐、研究。這樣方可練成 “火眼金睛”，當(dāng)文本呈現(xiàn)在你面前時(shí)，教學(xué)目標(biāo)聚焦，教學(xué)內(nèi)容確定，教學(xué)形式有意義。老師們得有靜心研究之心，靜坐鉆研之力。

三

常州行聽課，唯獨(dú)對(duì)周益民和薛法根兩位老師由衷欽佩。我多次向他們學(xué)習(xí)，在不同的時(shí)間，不同的城市聽過他們的課。他們是全國知名的教師，在小語界是權(quán)威的存在，他們的發(fā)聲似乎都是言之有理的。盡管如此，我卻看到他們每一年都不一樣。他們在變，這種改變通過他們的課堂以極大的震撼力傳遞著。

在一次次的傳遞中，我就是最大的受益者。我清醒地意識(shí)到，觀摩名師的課堂，就如看大海上的冰山，看到的只是露出的十分之一，而真正讓他們的課堂與眾不同的是海面下那龐大的十分之九。這個(gè)十分之九是他們的底蘊(yùn)、智慧、才華，坐得住、鉆得進(jìn)的所有的凝聚。在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中，這樣的名師就如一股清流，保持著自我的風(fēng)骨。我視他們?yōu)榕枷?，希望我的課堂也能成為我人生中重要的幸福。

有了想法，便去行動(dòng)。我以閱讀思考為積淀，以課堂錄音為手段，以每節(jié)課寫反思為實(shí)踐，不斷矯正課堂問題，不斷凝聚屬于我的冰山下的十分之九。當(dāng)教師存在的方向如同課堂上的方向一樣清晰時(shí)，成長成為必然。幾年下來，我越發(fā)感覺到人的思想就是那么有意思，它會(huì)越磨越銳利，越磨越深刻。迄今為止我寫下的教學(xué)隨筆已有50多篇，常常會(huì)再回看過去的文字，思考文字背后這一堂堂或滿意或沮喪的課，然后帶著新的思考繼續(xù)走在教育的路上。我想這種強(qiáng)烈持久的意愿始于人的教育情懷，無關(guān)名利，無關(guān)他人。我只想讓自己的每一年都不一樣，讓和我相遇的每一個(gè)孩子都能在我的課堂上有喜人的生長。

兩節(jié)課，一本書，自己的成長的經(jīng)歷，在此次常州行之后再次融為一體，喚起我不竭的前進(jìn)動(dòng)力。