張建寶 胡占君

【摘要】政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，是高校思想政治理論課遵循辯證唯物主義世界觀和方法論的根本要求，是以問(wèn)題為導(dǎo)向進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)課程建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。應(yīng)從固本于共產(chǎn)黨人的理想信念、潛心于馬克思主義科學(xué)理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、厚植于歷史的深邃智慧三個(gè)方面加以著力，切實(shí)將高校思想政治理論課的政治性和學(xué)理性統(tǒng)一起來(lái)。

【關(guān)鍵詞】政治性 學(xué)理性 思想政治理論課 【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”，為堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)學(xué)校思想政治理論課把準(zhǔn)了脈、開(kāi)好了方，體現(xiàn)了深刻的辯證思維、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和宏闊的歷史視野。高校思想政治理論課必須緊密遵循習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神，在政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一中增強(qiáng)思想性、理論性、針對(duì)性和親和力。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是辯證唯物主義世界觀和方法論的根本要求

辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。高校思想政治理論課堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀和方法論的根本要求。

政治性是高校思想政治理論課的根本屬性，學(xué)理性是高校思想政治理論課的基本屬性。政治性和學(xué)理性辯證統(tǒng)一，不可分割。一方面，政治性是學(xué)理性的統(tǒng)帥，離開(kāi)政治性的學(xué)理性是危險(xiǎn)的。另一方面，學(xué)理性是政治性的支撐，沒(méi)有學(xué)術(shù)性的政治性是空疏的。馬克思指出，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。堅(jiān)定的政治方向和飽滿(mǎn)的政治熱情，是講好思想政治理論課的必要而非充分條件。尤其在高校，思想政治理論課的教學(xué)必須有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理作為基礎(chǔ)。實(shí)踐表明，高校思想政治理論課教師的馬克思主義理論功底越是深厚，理論話(huà)語(yǔ)越是嫻熟，就越是能更加清晰地呈現(xiàn)政治論斷背后的嚴(yán)密邏輯，更加有效地回應(yīng)學(xué)生的理論和實(shí)踐困惑，更加自如地從教材語(yǔ)言向教學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，從而最終以理服人，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同。反之，只能生搬硬套照本宣科，結(jié)果導(dǎo)致言者諄諄聽(tīng)者藐藐，難以入耳入腦入心。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是馬克思主義問(wèn)題導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)要求

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，在推進(jìn)建設(shè)學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的高校思想政治理論課的過(guò)程中，成績(jī)顯著，但也還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，不能很好地適應(yīng)新時(shí)代新征程新使命的需要。一些人認(rèn)為，學(xué)術(shù)自由無(wú)禁區(qū)，講政治是束縛，必須擺脫。還有一些人認(rèn)為，政治教育不爭(zhēng)論，講學(xué)理沒(méi)必要，無(wú)需費(fèi)心。這都嚴(yán)重割裂了政治性和學(xué)理性的辯證統(tǒng)一。

以政治性統(tǒng)帥學(xué)理性的立場(chǎng)必須進(jìn)一步堅(jiān)定。我國(guó)仍然處于轉(zhuǎn)型期、攻堅(jiān)期、風(fēng)險(xiǎn)期的多期疊加階段，大學(xué)生思想政治教育面臨內(nèi)部消解和外部沖擊的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，更是大肆制造各種雜音噪音，以自由、平等、憲政民主等所謂的“普世價(jià)值”詆毀社會(huì)主義制度，抹殺社會(huì)主義核心價(jià)值觀，瞄準(zhǔn)高校陣地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。面對(duì)這種“意識(shí)形態(tài)多元化”的客觀現(xiàn)實(shí)和“非意識(shí)形態(tài)化”“去意識(shí)形態(tài)化”的錯(cuò)誤傾向，仍然存在部分思想政治理論課教師理想信念不夠堅(jiān)定的情況：或?qū)︸R克思主義經(jīng)典原理產(chǎn)生懷疑，懷疑是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了；或?qū)︸R克思主義中國(guó)化的理論與實(shí)踐存有疑慮，疑慮是否還是社會(huì)主義；或?qū)Ω鞣N反馬克思主義、反中國(guó)特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤思潮采取回避態(tài)度，不敢發(fā)聲亮劍……對(duì)此，我們必須保持政治清醒，明確政治立場(chǎng)，強(qiáng)化政治責(zé)任，否則就會(huì)造成嚴(yán)重的甚至顛覆性的影響。

以學(xué)理性支撐政治性的能力有待進(jìn)一步提升。部分高校思想政治理論課教師學(xué)理意識(shí)欠缺，學(xué)理能力不足，難以對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題予以充分闡釋?zhuān)y以基于馬克思主義的立場(chǎng)予以辯證分析，難以對(duì)大學(xué)生的思想困惑和理論需求予以有效回應(yīng)。思想性和理論性的欠缺從根本上制約著課程的親和力和針對(duì)性，更加難以實(shí)現(xiàn)學(xué)理性對(duì)政治性的支撐作用。

政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一應(yīng)植根于共產(chǎn)黨人的理想信念、馬克思主義科學(xué)理論和歷史的深邃智慧

問(wèn)題就是指引，就是使命。高校思想政治理論課必須全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記提出的“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”的要求，兩手抓、兩手都要硬，為處于“拔節(jié)孕穗期”的大學(xué)生把準(zhǔn)理想信念的“方向盤(pán)”，筑就思想理論的“壓艙石”。

在堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念中堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，是我們?nèi)w共產(chǎn)黨人之“本”。思想政治理論課教師堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和方向是最基本的黨性要求和底線(xiàn)思維。要嚴(yán)守政治紀(jì)律，絕不能發(fā)表反對(duì)馬克思主義、抹黑中國(guó)特色社會(huì)主義、攻擊誹謗黨的領(lǐng)導(dǎo)、違反憲法和法律的錯(cuò)誤言論，決不能向?qū)W生發(fā)牢騷泄怨氣傳播各種不良情緒；要增強(qiáng)政治定力，堅(jiān)定同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，對(duì)形形色色的錯(cuò)誤思潮敢于發(fā)聲勇于亮劍；要高揚(yáng)政治使命，在教育引導(dǎo)學(xué)生深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和情感認(rèn)同。這是我們確定無(wú)疑的身份定位和陣地歸屬。

在潛心于馬克思主義科學(xué)理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。內(nèi)容上，一是深入研習(xí)、系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理，培養(yǎng)起一種生活習(xí)慣和精神追求，即閱讀馬克思主義的經(jīng)典，領(lǐng)悟馬克思主義的原理，從本源上準(zhǔn)確理解馬克思主義的基本理論、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，這是上好思想政治理論課的看家本領(lǐng)；二是全面透徹地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是我們上好思想政治理論課的價(jià)值指南；三是直面并且有力回應(yīng)大學(xué)生的理論需要和實(shí)踐困惑，引導(dǎo)他們?cè)跉v史唯物主義的世界觀中批判所謂的馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、歷史的“虛無(wú)論”等錯(cuò)誤思潮，以辯證唯物主義的方法論科學(xué)看待中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是提升思想政治理論課針對(duì)性和獲得感的著力點(diǎn)。路徑上，一是增強(qiáng)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)意識(shí)，在融入學(xué)科和專(zhuān)業(yè)建設(shè)中滋養(yǎng)課程建設(shè)，通過(guò)對(duì)本學(xué)科、本專(zhuān)業(yè)的研究對(duì)象、研究方法、理論基礎(chǔ)等的完整建構(gòu)和完善深化，回應(yīng)關(guān)于思想政治理論課學(xué)理性不足的質(zhì)疑。二是大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，以堅(jiān)守正道的敬畏之心遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，以崇尚精品的精神風(fēng)骨深化學(xué)理研究，營(yíng)造馬克思主義學(xué)科、專(zhuān)業(yè)和課程嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的學(xué)術(shù)氛圍。

在厚植于歷史的深邃智慧中堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。中華民族有5000多年的文明史，積淀了博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中國(guó)共產(chǎn)黨已有近100年的奮斗史，中華人民共和國(guó)近70年的發(fā)展史，在浴血奮斗的革命中，在披荊斬棘的建設(shè)中，在勇于創(chuàng)新的改革中，鍛造了昂揚(yáng)的革命文化和蓬勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義安身立命的基礎(chǔ)，為講好新時(shí)代高校思想政治理論課提供了綿延深厚的力量。新時(shí)代的高校思想政治理論課，必須充分運(yùn)用中華民族5000多年來(lái)積累的偉大智慧，在發(fā)掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中筑牢大學(xué)生的文化自信。應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史，這是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。同時(shí)還要放眼世界歷史的進(jìn)程，在互學(xué)互鑒中堅(jiān)定“四個(gè)自信”。在深厚而廣闊的歷史視野和生動(dòng)而具體的縱橫對(duì)比中，“政治”的“學(xué)理”才能夠也必然能夠講清楚，講透徹。

（作者分別為北京物資學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，北京物資學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院黨委副書(shū)記；北京物資學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究中心主任，北京高校思想政治理論課特級(jí)教授）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《前線(xiàn)》，2019年第1期。

②顧海良：《新時(shí)代高校思想政治教育的理論指導(dǎo)和發(fā)展理念——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2018年第1期。