李林

【摘 要】“學(xué)習(xí)能量”與學(xué)習(xí)傾向、態(tài)度和價(jià)值觀有關(guān)，它對成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)具有重要意義。通過對成人“學(xué)習(xí)能量”的研究，可以幫助我們從理論上把握成人有效學(xué)習(xí)的規(guī)律，從而激發(fā)成人學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性，為成人教育的課程、教學(xué)法改革以及成人進(jìn)行有效學(xué)習(xí)提供有力的實(shí)踐指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)能量;有效學(xué)習(xí);成人學(xué)習(xí)者

【中圖分類號(hào)】G720

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1001-8794（2019）06-0007-06

“學(xué)習(xí)能量”是英國教育界自21世紀(jì)以來出現(xiàn)的有關(guān)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的一套新理念。在中國的本土建構(gòu)始于2011年陜西師范大學(xué)的任凱發(fā)表的名為《探索有效終身學(xué)習(xí)之指標(biāo)：“學(xué)習(xí)能量”及其動(dòng)態(tài)測評》。[1]本文通過CNKI文獻(xiàn)檢索關(guān)鍵詞“學(xué)習(xí)能量”，發(fā)現(xiàn)自2011年以來國內(nèi)學(xué)界對“學(xué)習(xí)能量”的研究文獻(xiàn)寥寥無幾，僅有的幾篇文獻(xiàn)也主要圍繞激發(fā)在校學(xué)生“學(xué)習(xí)能量”以及“學(xué)習(xí)能量”在校內(nèi)教學(xué)、課程改革中的作用展開。然而，作為能激發(fā)并解放學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的能動(dòng)性的“學(xué)習(xí)能量”，它不僅對在校學(xué)生具有重要意義，對于成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)同樣意義重大。那么“學(xué)習(xí)能量”到底是什么呢？它為何能對成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大影響呢？它對成人學(xué)習(xí)又能提供一些怎樣行之有效的實(shí)踐策略呢？這些是本文關(guān)注并試圖闡釋的核心問題。

一、“學(xué)習(xí)能量”的內(nèi)涵

施良方認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為?！盵2]因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種途徑，我們不僅可以通過學(xué)習(xí)獲得知識(shí)、技能和理解，也可以通過學(xué)習(xí)形成價(jià)值觀、態(tài)度和一定的情感反應(yīng)。[3]雖然說知識(shí)、技能和理解的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展（形成價(jià)值觀、態(tài)度和情感）是同時(shí)發(fā)生的，但它們并不是一回事。[4]從斯賓塞提出“什么知識(shí)最有價(jià)值”[5]到“知識(shí)中心”的理念導(dǎo)致了一種學(xué)習(xí)氛圍，在這種學(xué)習(xí)氛圍中，知識(shí)、技能和理解的傳遞成為了最重要的價(jià)值，對學(xué)習(xí)者和教師的判斷也取決于他們傳授或獲得這些“知識(shí)”的能力。對于人們在學(xué)習(xí)或者獲取知識(shí)、技能和理解的過程中得到的個(gè)人發(fā)展卻并沒有一個(gè)評判標(biāo)準(zhǔn)，然而，這兩者又是實(shí)實(shí)在在同時(shí)進(jìn)行的，它們就像一個(gè)DNA的螺旋結(jié)構(gòu)模型那樣，彼此存在，又彼此相互區(qū)別。那么，究竟是什么使得這兩者聯(lián)系起來的呢？有學(xué)者認(rèn)為貫穿于這兩者之間的就是“學(xué)習(xí)能量”，是“學(xué)習(xí)能量”將這兩者密切聯(lián)系起來的。[6]

“學(xué)習(xí)能量”是一個(gè)復(fù)合體，它是一種意識(shí)形態(tài)，以一定的價(jià)值觀、態(tài)度和傾向?yàn)樘卣鳎ㄟ^我們的生活以及我們與他人和世界建立的關(guān)系和聯(lián)系來表達(dá)。換句話說，“學(xué)習(xí)能量”是一種學(xué)習(xí)者對自我的認(rèn)識(shí)，它可以在特定的行為、信仰和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)中被識(shí)別出來，它尤其體現(xiàn)了信任、肯定與挑戰(zhàn)的關(guān)系，它存在于人們的學(xué)習(xí)記憶以及對未來的希望之中。因此，我們可以說“學(xué)習(xí)能量”是一種存在方式，它對不同的情景具有敏感性，并成為了一種隨時(shí)間推移而改變和學(xué)習(xí)的方向;它具有發(fā)展、可持續(xù)性的特征，是人類一生中學(xué)習(xí)的一個(gè)基本要素，也是全人類的一種品質(zhì)。[7]如果學(xué)習(xí)過程被理解為一段“旅程”的話，那么“學(xué)習(xí)能量”就構(gòu)成了這段“旅程”中必要但不充分的一部分。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，因此與之相關(guān)所發(fā)生的人際關(guān)系情景也就具有了一定時(shí)間的跨度。[8]

從其起源來看，我們可以說“學(xué)習(xí)能量”這一概念是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)理論的延伸和發(fā)展，而從學(xué)習(xí)對象來講，它又是橫跨各種領(lǐng)域，適合各種校內(nèi)校外學(xué)習(xí)及不同學(xué)習(xí)的科目。[9]它包含七個(gè)維度：改變與學(xué)習(xí)（changing and learning）、探究意識(shí)（critical curiosity）、意義構(gòu)建（meaning making）、創(chuàng)造力（creativity）、學(xué)習(xí)關(guān)系（learning relationships）、策略意識(shí)（strategic awareness）和心理彈性（resilience）。[10]“學(xué)習(xí)能量”的這些維度本身不僅包含了學(xué)習(xí)者在知識(shí)學(xué)習(xí)的“旅程”中“往前行”的能力，也使學(xué)習(xí)者擁有了能整合過往學(xué)習(xí)目的、能動(dòng)性和個(gè)人身份的能力。[11]它能使學(xué)習(xí)者發(fā)展成一個(gè)有能力的學(xué)習(xí)主體，把學(xué)習(xí)者作為了一個(gè)“整體的人”來關(guān)注，同時(shí)也關(guān)注了學(xué)習(xí)者的各種關(guān)系，它將學(xué)習(xí)者的“人”和其所學(xué)的“內(nèi)容”看成了一個(gè)密不可分的整體。而這尤其符合成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

二、“學(xué)習(xí)能量”與成人學(xué)習(xí)的關(guān)系

成人教育家諾爾斯（Malcolm S.Knowles ）認(rèn)為，成人的學(xué)習(xí)具有五大特點(diǎn)：[12]首先，成人的學(xué)習(xí)是自我導(dǎo)向的，在學(xué)習(xí)過程中他具有明確的自我概念。其次，成人的學(xué)習(xí)是以其之前所積累的豐富的個(gè)性化經(jīng)驗(yàn)為背景的。其三，成人學(xué)習(xí)是為了扮演社會(huì)角色的需要，他們重視運(yùn)用知識(shí)和技能的即時(shí)性需要，以及通過學(xué)習(xí)提高自身能力以解決生活中所面臨的問題。其四，成人的學(xué)習(xí)具有明確的目的性。其五，成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)源于個(gè)體的社會(huì)責(zé)任以及社會(huì)變遷所引發(fā)的學(xué)習(xí)需求。換句話說，成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是源于個(gè)體內(nèi)在的力量。[13]在學(xué)習(xí)旅程中，獲得良好的成績是必要但非充分的一部分，而要實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就需要學(xué)習(xí)主體具有明確的自我概念，積極地調(diào)動(dòng)個(gè)人累積的知識(shí)、技能、理解、愿望、德行等，充分利用自己的身份特征、經(jīng)歷體驗(yàn)以及人際關(guān)系將其導(dǎo)向具有道德以及戰(zhàn)略意義的方向。而又由于學(xué)習(xí)是需要進(jìn)行自我管理的，自我管理型學(xué)習(xí)是決定個(gè)體學(xué)習(xí)成績的主要指標(biāo)（見圖1）。[14]因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，成人的學(xué)習(xí)恰好就是有關(guān)學(xué)習(xí)傾向、態(tài)度和價(jià)值觀的，也就是說成人的“學(xué)習(xí)能量”對其學(xué)業(yè)成就雖然沒有直接影響，但是卻具有潛移默化的滲透性影響。下面我們將具體從七個(gè)維度來說明成人學(xué)習(xí)與“學(xué)習(xí)能量”的關(guān)系。

1.改變與學(xué)習(xí)：使成人清晰地意識(shí)到學(xué)習(xí)本身

能有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者意識(shí)到學(xué)習(xí)本身是可以學(xué)習(xí)的。根據(jù)行為主義的觀點(diǎn)，有效學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)的預(yù)期行為的出現(xiàn)。[15]有效學(xué)習(xí)者相信，通過自己的努力，他們的大腦可以變得像他們的身體那樣強(qiáng)大，讓他們能有更多的能量去進(jìn)行學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個(gè)終身的過程，對有效學(xué)習(xí)者來說，快樂和自尊是通過擴(kuò)展“學(xué)習(xí)能量”獲得的。因此，改變和學(xué)習(xí)包括隨著時(shí)間的推移而不斷提高的學(xué)習(xí)能力，以及學(xué)習(xí)者在整個(gè)生活過程中的成長、改變和適應(yīng)。麥基羅通過對重返大學(xué)校園的成年女性的研究所提出的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是對存在的問題進(jìn)行完全改變，從而使學(xué)習(xí)者本身能更具包容性、區(qū)辨性（discriminating）、開放性、批判性以及在情感上對變化的接受性。[16]