包璇

2017年9月秋學(xué)期開始，我省中小學(xué)迎來了品德學(xué)科教材的大換血，原蘇教版小學(xué)《品德與生活》《品德與社會》教材統(tǒng)一更換為國家統(tǒng)編教材《道德與法治》。面對新教材、新內(nèi)容，作為遠(yuǎn)郊農(nóng)村學(xué)校，我們將如何立足教材本身，突破局限，在廣闊的鄉(xiāng)村教育環(huán)境中獲得課程資源的支持與保障，是遠(yuǎn)郊學(xué)校道德與法治教育的重要突破口。

在師生教與學(xué)的過程中，教師必須充分發(fā)掘各種有形無形的、有教育價值的教材自身資源、校園資源、傳統(tǒng)活動資源和地域特色資源等課程資源，在特定鄉(xiāng)村教育環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課本，走出教室，整合知識與生活，發(fā)現(xiàn)和挖掘無限的課程資源，以此更好地促進(jìn)學(xué)生健康成長，獲得道德素養(yǎng)、法治素養(yǎng)等學(xué)科素養(yǎng)的整體發(fā)展。

一、立足教材，明確課程資源開發(fā)利用的基本點(diǎn)

教材是最基本和最重要的課程資源，教材中所涉及的內(nèi)容和提供的活動案例，都力爭體現(xiàn)新課程的目標(biāo)和內(nèi)容，在鄉(xiāng)村教育環(huán)境的背景下，我們?nèi)绾蝿?chuàng)造性地利用好教材資源呢？教師作為課程資源的開發(fā)主體，首先要善于捕捉教材中那些為教師和學(xué)生所提供的思維和活動空間，把他們作為教學(xué)資源的開發(fā)利用點(diǎn)。其次，我們要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行課程，做到課內(nèi)外相結(jié)合，準(zhǔn)確把握教材，根據(jù)實際大膽調(diào)整教材順序，活用教材，而且結(jié)合鄉(xiāng)村本土的特色資源，創(chuàng)造性的開發(fā)和設(shè)計、利用教育資源。例如在教學(xué)一上《上學(xué)路上》這課時，首先要挖掘?qū)W生生活中的上學(xué)路，教材中出現(xiàn)了生活在不同地方的人們所擁有的道路情況，這些書本原有的資源，有的和孩子們生活的環(huán)境相似，有的是孩子們未曾見過和生活過的場景，孩子們因為不熟悉、不了解而缺乏對課堂教學(xué)內(nèi)容的興趣。道德與法治課的教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，因此，結(jié)合本土鄉(xiāng)村教育環(huán)境，我們可以提取我們生活中的道路。我們的上學(xué)路是什么樣的？在社會經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的今天，我們生活的遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)村因為拆遷已有部分像城市一樣規(guī)范的馬路，也還有具有鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)村小路，這就是孩子們身邊的資源。我們要充分挖掘，讓孩子們從自身出發(fā)，引發(fā)孩子們和教學(xué)內(nèi)容的共鳴，這樣孩子們才能在課堂上有話說，想說話，這樣也才能真正發(fā)揮特殊地域特殊資源在道德與法制課堂中的有效作用，也只有這樣才能實現(xiàn)道德與法治課程的真正目標(biāo)。從生活中來，到生活中去，在生活化教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的形成。

教材資源不僅可以充分挖掘本身，還可以聯(lián)系實際生活，因地制宜地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組、增刪、調(diào)整、充實，積極主動地從“教教材”向“用教材”轉(zhuǎn)型，使教材在鄉(xiāng)村教育特定環(huán)境下成為具有本土特色的支撐教學(xué)的最基礎(chǔ)的課程資源。

二、瞄準(zhǔn)學(xué)生，抓住課程資源開發(fā)利用的關(guān)鍵點(diǎn)

道德與法治是一門以人為本的學(xué)科，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何課程的教學(xué)最終都要落實到學(xué)生身上。因此，無論我們開發(fā)什么樣的課程資源都是為學(xué)生服務(wù)的，都是為了學(xué)生的發(fā)展。瞄準(zhǔn)學(xué)生，堅持以生為本，這是課程資源開發(fā)利用的重要導(dǎo)向，是搞好課程資源開發(fā)利用的關(guān)鍵。面對遠(yuǎn)郊農(nóng)村學(xué)子，我們必須了解他們的現(xiàn)狀，結(jié)合他們學(xué)習(xí)的場域，聯(lián)系他們生活的家庭和社區(qū)開發(fā)適合他們的課程資源。

第一，讓鄉(xiāng)村校園成為學(xué)生的樂園。校園是學(xué)生每天生活學(xué)習(xí)的場域，是學(xué)生活動、游戲、張揚(yáng)個性的地方，是學(xué)生能夠真正表達(dá)自我的天地。作為鄉(xiāng)村遠(yuǎn)郊學(xué)校，我們的校園文化氣息濃厚、環(huán)境優(yōu)美、場地廣闊、設(shè)施齊全，在開發(fā)課程資源過程中一定能夠找到結(jié)合點(diǎn)。例如在教學(xué)一上《我們的校園》這一課時，我們美麗廣闊的校園就成了學(xué)生們的學(xué)習(xí)空間。我們結(jié)合鄉(xiāng)村生活的特點(diǎn)，在校園中開辟了生態(tài)種植園和陽光花房，讓學(xué)生們回歸農(nóng)村生活，開展植物栽種、觀察、研究活動，讓孩子們了解最基本的鄉(xiāng)村生活方式，認(rèn)識鄉(xiāng)村最常見的蔬菜、花草，并親自動手操作，使校園成為鄉(xiāng)村教育環(huán)境的縮影，成為道德與法治課程資源的本土表達(dá)。孩子們在環(huán)境的熏陶下，在活動的開展中，認(rèn)識校園，喜愛校園，讓校園成為孩子們流連忘返的樂園。

第二，讓鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動成為學(xué)生的向往。農(nóng)村生活方式簡單、樸素，孩子們生活在鄉(xiāng)村，能親密接觸大自然，能感受到村野鄉(xiāng)間的鄉(xiāng)土氣息，能開展傳統(tǒng)，經(jīng)典游戲。這些生活中的點(diǎn)滴都可以成為道德與法治課程的有效資源。例如在教學(xué)一上《玩得真開心》這一課時，我想城市學(xué)校的孩子在放學(xué)回家后能開展的游戲活動可能是看看電視、玩玩電腦、逛逛超市、上上興趣班等等。但是在鄉(xiāng)村，那可不一樣，孩子們都是三五成群一起捉迷藏、跳房子、滾鐵環(huán)等等，在教學(xué)時，我們可以充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)歷，將孩子們在家玩的游戲移植到課堂中，讓鄉(xiāng)村家庭游戲和活動也成為我們的課程資源。除了家庭游戲和活動外，在鄉(xiāng)村環(huán)境下，還有傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗、鄉(xiāng)村村落、歷史文化遺留等等，都能在道德與法治課程中找到歸屬，成為課程不可或缺的重要資源。

第三，讓鄉(xiāng)村地域特色成為學(xué)生的驕傲。充分開發(fā)和利用本土地域特色資源不僅具有道德與法治學(xué)科的本位價值，還在整個育人體系中意義非凡。本課程的基本特征就是和生活有著緊密的聯(lián)系，其基本理念就是關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活并回歸生活。因此，我們應(yīng)善于抓住生活實際，從地域特色中開發(fā)小學(xué)道德與法治課程資源，從而達(dá)到實現(xiàn)教學(xué)目的、促進(jìn)學(xué)生健康成長的目的。例如在教學(xué)二上《我愛家鄉(xiāng)山和水》一課時，教師可以重點(diǎn)啟發(fā)孩子們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，那在我們遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)村有什么是值得孩子們稱道的美景、美物呢？有什么是孩子們認(rèn)為是我們家鄉(xiāng)的寶貝呢？在此，教師就可以充分發(fā)掘孩子所處地域的特色物產(chǎn)。如生活在龍?zhí)兜貐^(qū)的孩子們都引以為傲的金箔鍛造技藝就是龍?zhí)兜拇砗拖笳?。龍?zhí)妒俏覈鸩陌l(fā)源地和主要生產(chǎn)基地，金箔生產(chǎn)歷史悠久，距今已有1600多年的歷史。龍?zhí)督鸩?，中華一絕，世界聞名。這么重要的地域特色資源怎能不成為我們道德與法治課的教學(xué)資源呢？怎能不在培養(yǎng)遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)村孩子家鄉(xiāng)情結(jié)的教育中發(fā)揮作用呢？鄉(xiāng)村地域特色資源在道德與法治教育中起到畫龍點(diǎn)睛的重要作用，開發(fā)和利用好不僅是課程實施的需要，更是培養(yǎng)具有家鄉(xiāng)情結(jié)、世界眼光的接班人的道德養(yǎng)成需要。

三、應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，生發(fā)課程資源開發(fā)利用的突破點(diǎn)

隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已充分融入到教育行業(yè)中。不管是城市中心小學(xué)還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式有效實現(xiàn)了資源共享，擴(kuò)展了學(xué)生的知識面，激發(fā)了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣。在鄉(xiāng)村教育環(huán)境下，教師可以有效利用互聯(lián)網(wǎng)資源改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，為他們的認(rèn)知活動和實踐活動提供基礎(chǔ)，讓道德與法治課堂教學(xué)更加豐富多彩。

培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)關(guān)鍵在于興趣，興趣是最好的老師。在鄉(xiāng)村教育環(huán)境下，在信息相對閉塞的現(xiàn)狀下，教師不妨利用網(wǎng)絡(luò)，將豐富、廣泛的圖片、視頻、音樂等資源融入到課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂的學(xué)習(xí)氛圍，滿足教學(xué)的需求。例如，在教學(xué)一上《美麗的冬天》這一課時，孩子們對于談到冬天下雪，情緒特別高漲，為了讓孩子們能直觀感受到冬天下雪天的美景以及可以開展戶外堆雪人、打雪仗的游戲，教師不妨從網(wǎng)絡(luò)中下載《雪孩子》的視頻在課堂中播放，讓學(xué)生觀看視頻了解雪這種自然天氣形成的物品以及雪給我們帶來的歡樂，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的印象。

總之，小學(xué)生們正處于成長和發(fā)育的關(guān)鍵期，他們對未知事物有著強(qiáng)烈的探索欲，在鄉(xiāng)村教育背景下，教師開發(fā)課程資源對于學(xué)生深入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)素養(yǎng)是至關(guān)重要的?；貧w生活是道德與法治課程的核心理念，教師要善于開發(fā)、整合生活中的各類教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對知識的探索欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識解決問題的能力，使道德與法治課教學(xué)資源的開發(fā)和利用成為教學(xué)工作的常態(tài)，成為豐富學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷的重要內(nèi)容。

（南京市龍?zhí)吨行男W(xué)）