林天喜

摘要：園林藝術(shù)是一種較大并且具備典型性的施工工程，被社會(huì)廣泛應(yīng)用，特別是在城市景觀建設(shè)中被普遍運(yùn)用。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)工程建設(shè)還具備種類較多、占時(shí)長等特征。城市景觀設(shè)計(jì)的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)要與城市環(huán)境的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行緊密融合，因地制宜，對于城市原本的景觀文化蘊(yùn)涵要給予足夠的保存。所以，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)要逐漸展開更新，對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要足夠完善。只有通過科學(xué)合理的城市景觀設(shè)計(jì)才可以真正意義上將園林藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量提升，逐漸完善園林的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)現(xiàn)階段城市景觀建設(shè)的平穩(wěn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計(jì);園林藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：F293.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1001-9138-（2019）07-0061-64 收稿日期：2019-06-06

城市景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)缺程度會(huì)對城市環(huán)境的建設(shè)產(chǎn)生極大的影響作用。在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，將城市景觀設(shè)計(jì)很好地融入其中，能夠促使城市的自然環(huán)境越來越美，提升城市質(zhì)量。在開展有關(guān)城市景觀設(shè)計(jì)階段，對于園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的要足夠掌握，靈巧的掌握園林設(shè)計(jì)的蘊(yùn)涵，把園林藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市景觀設(shè)計(jì)完美的結(jié)合在一起。園林藝術(shù)設(shè)計(jì)對現(xiàn)階段的城市景觀設(shè)計(jì)是否具有影響？本篇文章將針對園林藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)存在的問題、園林藝術(shù)設(shè)計(jì)怎樣很好地對城市景觀設(shè)計(jì)給予幫助、園林藝術(shù)設(shè)計(jì)對城市景觀設(shè)計(jì)的意義等角度進(jìn)行表述。

1城市景觀和園林設(shè)計(jì)的關(guān)系與作用

對于城市而言，其主要是跟隨時(shí)代進(jìn)行的。發(fā)展到當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建時(shí)期，城市的實(shí)質(zhì)更應(yīng)該主張的是人們聚居賴以生存和生活的環(huán)境。環(huán)境具備的綜合性對城市規(guī)劃與城市景觀的綜合性起到了決定性作用?？梢詫⒕C合并多樣性的城市景觀分為兩種，即自然景觀和人工景觀。對于自然景觀，主要包含大自然景觀和人造自然景觀，即伊恩格斯所描述的第二自然，也就是所謂的園林。人工景觀例如構(gòu)筑物、建筑物、街道、廣場和駁岸等。城市景觀中存在一個(gè)比較廣泛的現(xiàn)象就是太過于人工化。在園林中占據(jù)較大比例的因素就是綠色植物。只有綠色植物與山水自然景觀貼近，也可以和人工建筑物接近，并且將景觀與生態(tài)環(huán)境兩方面進(jìn)行結(jié)合，將太過聚集的建筑景物進(jìn)行分離。城市景觀應(yīng)該不斷繼承和進(jìn)行中國以往文化的哲學(xué)意識(shí)“天人合一”，這是我國文化的主旨。在新時(shí)期的東西方文化仍然需通過人和自然的協(xié)調(diào)、只有一個(gè)地球和人與自然共同持續(xù)發(fā)展等觀念相互一致。我國以往的文化在對自然和人之間的關(guān)系時(shí)，通常遵守“人杰地靈”，不對以人為本進(jìn)行單獨(dú)孤立。

將我國園林藝術(shù)和現(xiàn)代城市中景點(diǎn)進(jìn)行對比，在各個(gè)方面都存在較大的不同，例如性能、特質(zhì)、內(nèi)容以及服務(wù)對象等因素，對于大部分以往風(fēng)格的園林能夠存活到現(xiàn)在，一定擁有其具有價(jià)值的心理沉積和比較獨(dú)特的性質(zhì)。在當(dāng)前人與其交往過程中，大部分還是能讓人們所理解，是因?yàn)槠渚邆湟环N內(nèi)涵的民族心理特征，促使沉積在作品中的心理架構(gòu)有著很明顯的展現(xiàn)，其和當(dāng)前我國人民的心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生相互呼應(yīng)的影響與聯(lián)系。

我國園林在選址和建立時(shí)通常是針對園主的意向或在園主的融人中進(jìn)行的，也正是因?yàn)檫@個(gè)情況，促使以往的園林在較長時(shí)期的進(jìn)行中，始終與園主的心理和行為緊密聯(lián)系，在環(huán)境因素和園主二者之間產(chǎn)生了更好的溝通關(guān)系;基于此情況，促使其擁有了活力與生機(jī)。對于現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)目的，主要是為了對當(dāng)代人給予精神上和物質(zhì)上的滿足。所以當(dāng)我們展開城市景觀建設(shè)時(shí)，其主要標(biāo)準(zhǔn)和古典風(fēng)格的園林是相同的。受到我國古代哲學(xué)意識(shí)的影響，我國在古典個(gè)人園林中應(yīng)用和處理水、山石、植物等自然因素產(chǎn)生了自身獨(dú)特的特色。我國現(xiàn)代城市景觀依然需要正確的理解和科學(xué)合理的應(yīng)用以及將因素進(jìn)行改變。這些對整改城市環(huán)境和構(gòu)造富含人性化的城市景觀是十分重要的。

2目前城市景觀規(guī)劃中園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究

2.1園林藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念封建

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷進(jìn)行，城市的景觀設(shè)計(jì)觀念也隨著其共同進(jìn)行，但對于大部分城市景觀設(shè)計(jì)中工作者依然秉持著以往的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，依然側(cè)重古木植物的移植，進(jìn)而為園林設(shè)計(jì)制造帶來自然生態(tài)環(huán)境的氛圍，但是這種設(shè)計(jì)通常施工成本較多，同時(shí)在進(jìn)行園林建設(shè)中有一定程度的安全隱患。在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)不能很好地將現(xiàn)代藝術(shù)和古典藝術(shù)與生態(tài)環(huán)境進(jìn)行完美的融合。進(jìn)而導(dǎo)致設(shè)計(jì)方案不夠合乎情理。園林藝術(shù)不僅需要將藝術(shù)具備的韻味進(jìn)行展現(xiàn)，還應(yīng)將其完全結(jié)合到自然生態(tài)環(huán)境中，這個(gè)問題也是在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)人員們應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

2.2園林藝術(shù)設(shè)計(jì)過于單調(diào)

園林藝術(shù)設(shè)計(jì)做為建設(shè)現(xiàn)代化城市中的一項(xiàng)重要組成部分，不僅能夠提升城市的全方位觀賞性，還可以在大部分地區(qū)起到調(diào)整生態(tài)環(huán)境的作用。但在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)人員們普遍出現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)象，就是園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)太過于單調(diào)。通過對建設(shè)中植被種類與植物的生物廣泛性可明顯看出，現(xiàn)階段大部分園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合，均是由高挺的喬木植物搭配部分低矮的灌木植物，通過整體角度進(jìn)行觀賞，無法給人們帶來視覺上的沖擊，而且因?yàn)榭臻g上出現(xiàn)的空檔時(shí)間，導(dǎo)致陽光無法將其作用充分展現(xiàn)。由于喬木和灌木叢二者的結(jié)合，造成大部分位置的植物多樣化降低，導(dǎo)致人們視覺上舒適感減弱，但對于生活在這個(gè)區(qū)域的植物而言，則會(huì)產(chǎn)生較大的影響。

3園林藝術(shù)設(shè)計(jì)對城市景觀設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用

3.1通過園林藝術(shù)設(shè)計(jì)促使城市景觀更加具備觀賞性

在進(jìn)行城市景觀建設(shè)階段，一定要將景觀植物具有的觀賞性、生態(tài)型和藝術(shù)性充分展現(xiàn)出來，景觀設(shè)計(jì)師在展開設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將園林藝術(shù)設(shè)計(jì)完美呈現(xiàn)出來，因?yàn)槌鞘兄芯坝^設(shè)計(jì)具體是根據(jù)不同的園林藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目結(jié)合的，所以提高園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)能夠推動(dòng)城市景觀規(guī)劃的進(jìn)行。在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)針對城市的歷史文化進(jìn)行不斷的鉆研，具體通過該城市的歷史文化內(nèi)探尋藝術(shù)設(shè)計(jì)的精華，進(jìn)而將城市景觀完美呈現(xiàn)。例如，在西安舉辦的世界園藝展覽會(huì)，其中有一個(gè)景觀長安塔就是根據(jù)“大唐長安”的文化蘊(yùn)涵建立的，并且在設(shè)計(jì)時(shí)還借助了三闕儀杖華中的闕樓，這個(gè)歷史文化對其他景觀的設(shè)計(jì)同樣產(chǎn)生了較大的影響。因此可明顯看出，在城市的景觀設(shè)計(jì)中為了能夠?qū)⒊鞘械奈幕宫F(xiàn)，應(yīng)將城市歷史藝術(shù)精華結(jié)合到園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中，進(jìn)而提升城市的景觀藝術(shù)性與觀賞性。

3.2園林藝術(shù)更新了城市景觀的生態(tài)性

我國在進(jìn)行城市化建設(shè)時(shí)，對于資源的不斷破壞和不合理利用，給城市的自然與生態(tài)環(huán)境帶去了較為嚴(yán)重的影響，伴隨著人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)的逐漸提升，在節(jié)能環(huán)保改革生態(tài)環(huán)境中能夠有效的建設(shè)城市景觀施工，利用行而有效的景觀工程建設(shè)，可以提升城市植被率，同時(shí)對城市的環(huán)境質(zhì)量有所提升。園林藝術(shù)作為城市景觀建設(shè)中的第一項(xiàng)任務(wù)，對于城市景觀工程的建設(shè)有著至關(guān)重要的影響。在上文中描述的在城市化建設(shè)的背景之下，城市中的植物量不斷降低，生物廣泛性逐漸遭到損壞，給城市帶去嚴(yán)重的污染現(xiàn)象，對人們的日常生活帶去了極大的影響。對于園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)能夠不斷提升城市的植被種植比例，通過參差不齊的植物生長群，不斷恢復(fù)被損壞的生態(tài)環(huán)境，并且在園林藝術(shù)設(shè)計(jì)中能將假山、盆栽、植物、噴泉等相互融合，促使人們一進(jìn)入園林后，就會(huì)將工作中和生活中的壓迫感完全釋放出來了，盡情享受自然植物給予的純凈的心靈，逐漸提升城市中的幸福率。

為了能夠更好地提高城市景觀的生態(tài)性，在進(jìn)行園林藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將城市中自然濕地進(jìn)行融合，對于自然濕地，人們通常稱它為地球呼吸的肺部，因此可見自然濕地在生態(tài)環(huán)境中的重要地位，將自然濕地融合后開展園林設(shè)計(jì)時(shí)，能夠把園林藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然濕地進(jìn)行有效的結(jié)合，將其最大程度的資源優(yōu)勢展示出來。將二者進(jìn)行有效結(jié)合之后，城市中生態(tài)環(huán)境也會(huì)不斷取得改變。所以，城市景觀設(shè)計(jì)與園林藝術(shù)設(shè)計(jì)二者擁有緊密的關(guān)系，在現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中，原理藝術(shù)設(shè)計(jì)需要與現(xiàn)代審美、古典藝術(shù)和城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有效地結(jié)合，進(jìn)而逐漸提升城市中的綜合水平。

3.3城市精神文化的展現(xiàn)

對于城市園林藝術(shù)設(shè)計(jì)，其能夠?qū)⑷烤坝^文化氛圍進(jìn)行提升，一個(gè)城市既需要擁有一個(gè)朝氣蓬勃的發(fā)展產(chǎn)業(yè)，還應(yīng)該具備城市中的文化底蘊(yùn)樣貌，就是一個(gè)城市中的文化蘊(yùn)涵。無法想象人們在較快速度的環(huán)境中生活，每天需要面對著噪音、污染、堵車等現(xiàn)象，對于大部分的外在環(huán)境中，對于人民的精神面貌已經(jīng)造成了極大的影響，對于建設(shè)過程中的文化氛圍就更無話可說了。

河南洛陽市作為我國的一座歷史名都，為了能夠?qū)⒊鞘兄械奈幕嵨冻浞终宫F(xiàn)出來，對于園林藝術(shù)建設(shè)施工，一直沒有停下建設(shè)，洛陽市把牡丹花當(dāng)成市花，在每年的4月份都會(huì)舉辦一場較大的牡丹花節(jié)，各地的人們都是因?yàn)槠涿麣饧娂妬韰⒂^，僅僅希望能看到牡丹花的風(fēng)采。然而牡丹花節(jié)日的建立與園林藝術(shù)的建立是密不可分的，人們所處在牡丹花盛開的環(huán)境中，每一天都懷有舒暢的心情，在節(jié)假日期，能夠和全家人共同目睹牡丹花的風(fēng)采。對于城市園林藝術(shù)建設(shè)的整體利益，不止局限在藝術(shù)性與觀賞性，根據(jù)城市景觀設(shè)計(jì)，能夠不斷提升城市的綜合水平。更多的人喜歡在城市中生活，同時(shí)給城市的建設(shè)帶來屬于自己的一份力量。

4結(jié)論

綜上所述，在城市景觀的設(shè)計(jì)和發(fā)展中，科學(xué)合理的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)可以較好地對城市環(huán)境進(jìn)行美化，為城市的環(huán)境保護(hù)帶去一定程度的幫助。所以，對于園林藝術(shù)的落實(shí)、城市景觀設(shè)計(jì)、人與自然的友好相處人們應(yīng)該做到綜合性的分析。對城市景觀設(shè)計(jì)和園林藝術(shù)設(shè)計(jì)根據(jù)不相同的角度展開較深的結(jié)合，在不久后的將來，園林藝術(shù)設(shè)計(jì)必然會(huì)作為城市景觀設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)主要組成部分，必定會(huì)給城市的自然環(huán)境帶去美好，為人們帶去越來越多的福祉。