潘文亞

【摘要】詩歌是墨客以高度凝練的說話、必然的韻律節(jié)拍來抒發(fā)感情、反映社會生活、表達(dá)志向的一種文學(xué)文體。詩歌朗誦是朗誦中主要的文學(xué)樣式，在全方位理解詩歌的情境中朗誦，根據(jù)詩歌的特點(diǎn)，朗誦者要做到：了解背景，傾吐詩人心聲;理解感受，把握詩人情感;挖掘意蘊(yùn)，品味詩人意愿;融情于景，融于詩歌意境;配樂歌詠，展現(xiàn)韻腳節(jié)律。

【關(guān)鍵詞】詩歌;朗誦;情境

【中圖分類號】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、了解背景，傾吐詩人心聲

詩人所作詩歌離不開其所處的時代背景、生活經(jīng)歷，因此在朗誦詩歌之前，要先了解詩人所處的時代背景，了解詩人作這首詩時的心境，讓自己的感情與詩人的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，以詩人的身份去朗誦，傾吐詩人心聲。

例如李煜《虞美人·春花秋月何時了》。這首詞寫于亡國三年后，此時李煜也已被囚禁三年，看到眼前景，想到往前事，對故國的強(qiáng)烈的思念之情油然而生。詩人以凝練幽美的語言，運(yùn)用比喻、比擬、對比、設(shè)問等多種修辭手法將美景與悲情，往昔與今朝，景物與人事融為一體抒寫亡國之痛，經(jīng)由自然的恒久和人事的滄桑把蘊(yùn)蓄于胸中的悔痛愁悲之情一瀉而出。因此朗誦這首詞時要注意對問句的處理，在朗誦時不必一氣呵成，靠停頓、延長字音的方式切分詞句，將表現(xiàn)詞人無盡愁緒的詞句如“何時了”“知多少”“不堪回首”“幾多愁”凸顯出來。最后讀到“向東流”的時候，要有心隨水流而去的感覺。整首詞誦讀時要有長嘆、嘆息、世事難料、心灰意冷的感覺。

二、理解感受，把握詩人情感

在朗讀詩歌時，需要理解詩人感受，不感受詩人的情感及其作品的意韻，自己就無法被感動，從而讀不出詩歌的感情。

朗讀詩歌時要有切身感受，一方面要理解詩人創(chuàng)作時的心境，在不同的心境下，詩人會有不同的體驗(yàn)和感受，對同一事物、同一事件不同的人也會有不同的看法。因此體會詩人創(chuàng)作時的心境對于理解詩人感受，把握詩人情感就十分重要。

例如杜甫的七律詩《聞官軍收河南河北》。這首詩作于唐朝宗廣德元年（公元763年）春季，那時唐軍光復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，正流于梓州（今四川三臺），過著流散流蕩糊口的杜甫聽到這個消息后欣喜若狂，以飽含豪情的翰墨，寫下了這首忽聞兵變已平的喜報(bào)，急于奔回老家的喜悅之情的到處頌揚(yáng)的名作。這首詩除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句都是抒寫忽聞成功收復(fù)失地喜訊之后的無法克制的還鄉(xiāng)喜悅與收復(fù)失地的快意之情。因此朗誦這首詩時應(yīng)把詩中詩人忽聞此消息的驚喜、激昂的心情朗誦出來?！昂鰝鳌币x出捷報(bào)頻突至，驚喜的感覺，讀時要收聲提氣，用較高音讀。“漫卷詩書喜欲狂”要讀出狂喜的感覺，“喜”用低音讀，“狂”要稍微揚(yáng)起，為下句做鋪墊。“白日放歌須縱酒”語勢稍高，“青春作伴好還鄉(xiāng)”語勢稍低，讀出暢快的感覺，最后一句中的“穿”和“向”要吐字有力，并適當(dāng)延長音調(diào)，表明詩人的歸心似箭。

另一方面要理解詩歌的主題內(nèi)容。有些詩歌的文字表面與詩人所要表達(dá)的思想感情有一定的距離，詩人會使用一種隱晦的手法把自己的真實(shí)想法隱藏在意象之中。因此，要通過詩句理解詩人背后的情感，就需要理解作品的主題內(nèi)容。例如初唐名臣虞世南的《蟬》。這是一首具有典范作用的詠物詩。詠物詩以物喻人，具備濃烈的象征性。文人因蟬居高飲露，是以把蟬象征孤高廉潔，詩人以蟬自喻，表達(dá)自身孤高廉潔的情操。

因此朗誦時要把詩人的高潔品質(zhì)朗誦出來。開頭平緩低沉，慢慢聲音高昂，最后一句中的“非”字重讀。

三、挖掘意蘊(yùn)，品味詩人意愿

詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活、語言洗練凝縮。在極短的篇幅里，用最精辟的語言和最鮮明的形象，高度集中地概括最典型、最有特征性、最激動人心的事件、生活。這就有待朗誦者去開墾、去挖掘出詩歌的內(nèi)在含義。

例如崔護(hù)的《題都城南莊》。這首詩是寫今年今日看人而人不在，景依舊不變。對這首詩，若是不細(xì)心揣摩，發(fā)掘內(nèi)涵，還認(rèn)為墨客是以喜悅之情回想往日情懷。細(xì)心揣摩，發(fā)掘內(nèi)涵，就會發(fā)現(xiàn)這是詩人運(yùn)用反襯的修辭手法，創(chuàng)造出的一種極憂愁衰落的意境?！霸谌ツ杲袢盏倪@個莊園里，莊園里的這個女子臉色美得像桃花一樣，和桃花相映生輝，而今日桃花依舊，可那位像桃花一樣美的女子已經(jīng)尋不到了”，詩人的哀愁失落感躍然紙上。因此在朗讀時就要把“今日、人面、桃花”作為重音，“何處去、笑春風(fēng)”聲音拉長，讀出詩人的哀愁失落之情，這樣才能把詩的意蘊(yùn)展現(xiàn)出來。挖掘意蘊(yùn)，品味詩人意愿，就是朗誦時要在字里行間找到詩人的內(nèi)心獨(dú)白，透過詩句挖掘意蘊(yùn)，品味詩人內(nèi)在的情感，真實(shí)的意愿。

四、融情于景，融于詩歌意境

借景抒情，融情于景是詩的一大特點(diǎn)。詩歌的意境是詩人所描繪的豐富多彩的生活圖景、概括性的具體形象和為現(xiàn)實(shí)生活所抒發(fā)的強(qiáng)烈感情三者互相滲透、共同融合而凝成的一種藝術(shù)境界。進(jìn)入這種藝術(shù)境界，你不但進(jìn)入了豐富多彩的生活畫面，而且你的心潮也會隨著詩的情感的變化而激蕩。因此，朗誦者在朗誦時要想達(dá)到“情景交融，意與境和，景中有情，情中有景，詩中有畫，畫中有詩”的境界，就需要將聽眾引入詩境。如何才能將聽眾引入詩歌意境呢？朗誦者要憑著豐富的想象力在自己的內(nèi)心樹立詩歌意境的清晰畫面，并沉浸在這一畫面中，如身臨其境，朗誦時言之有物，這樣才能使觀眾看到詩中所描繪的情景、景物，將觀眾引入其詩境，從而使觀眾如臨其境。

例如杜甫的《登高》，這首詩給人一種荒涼蕭瑟之感。詩圣融情于景，將小我出身之悲、愁悶不得志之苦融于悲慘的秋天景色當(dāng)中，讀來心傷之情噴涌而出。首聯(lián)著重刻畫眼前具體秋景;頷聯(lián)著重渲染整個秋天之景;頸聯(lián)描寫由異鄉(xiāng)漂泊到多病殘生;尾聯(lián)寫時事艱難，白發(fā)繁多，潦倒不堪。前四句寫秋之悲涼蕭瑟之景，后四句抒身事、家事、國事之情。因此朗誦前四句時，朗誦者要融情于景，把詩人登高后看到的蕭瑟悲涼的秋景融于情感之中，朗誦時要聲音低沉，句句含悲情;朗誦后四句時，朗誦者要著重抒發(fā)詩人對國運(yùn)艱難的苦恨與漂泊異鄉(xiāng)、潦倒多病的無奈，朗誦時要抑揚(yáng)頓挫，句句抒悲情。要句句 “看到”景，達(dá)到情與景，意與境交融為一，給聽眾產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力。

五、配樂歌詠，展示韻腳節(jié)律

優(yōu)美的韻律是詩歌的又一特征。詩歌只有韻律協(xié)調(diào)優(yōu)美，朗誦起來才能朗朗上口，鏗鏘動聽。是以，在朗誦詩歌時就要展現(xiàn)韻腳節(jié)律，就猶如音樂的節(jié)奏，有雄壯氣焰的交響樂章，也有潺潺流水的小調(diào)。需要注意的是，詩的韻律必須從屬于詩的思想內(nèi)容，思想感情與詩的音樂性相輔相成，缺一不可，朗誦者一定要“因情賦聲，以聲傳情”，達(dá)到聲情并茂的要求。

例如辛棄疾的《青玉案·元夕》。這首詞的上闋是要寫元 夕夜，滿城燈火，游人如織、仕女如云，火樹銀花，歌舞繁鬧的熱鬧景象。下闋寫觀燈看花的女子們，一個個裝扮得濃妝艷抹，身帶幽香，一路歡歌笑語，從詞人面前走過，但卻沒有一個人是詞人要尋覓的。經(jīng)由千百次的覓尋，忽然在燈火之外發(fā)現(xiàn)了她。人們都在縱情地狂歡，陶醉在喧鬧場中，可是她卻在燈火闌珊以外。詞人先用大量翰墨襯托著元夕的熱烈情形，末了突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷僻作尾，構(gòu)成了猛烈光鮮的對照。因此，在朗誦時不僅要注意這首詞的韻律，也要讀出詩人的孤高的情感。上闋讀時應(yīng)氣息充沛，語氣灑脫，語勢變化大開大闔，下闋?wèi)?yīng)用聲柔和，語調(diào)婉轉(zhuǎn)低回，氣息綿長，以增加情韻。

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