許鳳菊

閱讀教學(xué)語境下的文本細(xì)讀是指師生能傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響，用生命與文本的一詞、一句，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號對話，讀出文字背后的聲音。面對一個(gè)文本，細(xì)讀的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？如何抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行文本細(xì)讀呢？下面以《少年王冕》一課的教學(xué)，談?wù)劰P者的看法。

一、于形式相似處細(xì)讀

文章謀局布篇、遣詞造句的結(jié)構(gòu)形式，是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處，尤其是形式相似之處，更值得反復(fù)咀嚼。

《少年王冕》一文按王冕成長經(jīng)歷從其七歲喪父寫到了十七八歲奉養(yǎng)母親，每段開頭都交代了時(shí)間，尤以2、5兩段開頭形式相似，分別是“眼看三個(gè)年頭過去了”和“不知不覺三四年過去了”。讀第2段時(shí)老師這樣設(shè)疑：是誰“眼看”？能不能改成第5自然段那樣“不知不覺三四年過去了”？通過辨析可以讀懂，這是母親眼看，這三年日子不好過，王冕父親早逝，連續(xù)幾年年成又不好，母親只靠針線活勉力維持，“眼看”是眼巴巴望著兒子早日長大幫著做點(diǎn)事，日子的艱辛，全在“眼看”中；第5段“不知不覺”則是因?yàn)檫@時(shí)王冕已經(jīng)能夠補(bǔ)貼家用為母親分憂，而且還能讀書，感覺很快活。同樣是三四年，這樣一比，人物的處境和內(nèi)心情感清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，理解人物形象也就更深刻了。

烏申斯基說：“比較是一切理解或思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切?！北容^是細(xì)讀文本的一條捷徑，這兩個(gè)“形似”開頭間細(xì)微的差別，以及這種差別背后更為廣闊深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，就在這樣的比較閱讀中得以發(fā)現(xiàn)。

再如文章第4段有這樣兩句：“遇上秦家煮些腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢，他也舍不得花，積攢一兩個(gè)月，便偷空來到村學(xué)堂，從書販子那里買幾本舊書?！边@兩句話意思相似，“舍不得吃”和“舍不得花”好像也差不多，“舍不得吃”一讀就明白是孝敬母親，那“舍不得花”呢？可以看出王冕勤奮好學(xué)。那王冕為什么要勤奮好學(xué)？可以引導(dǎo)學(xué)生懂得因?yàn)樗敫淖兠\(yùn)，是一種“自強(qiáng)不息”的精神。對這兩個(gè)相似短語的細(xì)讀，使學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心深處，對王冕勤奮讀書的認(rèn)識(shí)就有了更深的內(nèi)涵。

從以上兩個(gè)片段可以看出，在文章表述相似的地方細(xì)細(xì)咀嚼，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中大有文章，對這些文字進(jìn)行苛細(xì)的解讀，也許跟參考書給定的答案不相符，甚至有些過“深”，但它絕不是臆測或無根據(jù)的人為拔高，而是建立在對文本透徹領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上，對其隱含的深層意義更深的理解。

二、于語言矛盾處細(xì)讀

語言是一種表象的存在，作者所要表達(dá)的美好思想和情感往往隱藏在這一層面紗后面。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本言語的前后矛盾處，尋找“縫隙”進(jìn)行細(xì)讀，往往能發(fā)現(xiàn)這片絕美之境。

比如文本中王冕有這樣一句話：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢?！边@么愛讀書的王冕怎么會(huì)認(rèn)為學(xué)堂里“悶得慌”呢？明顯矛盾了，當(dāng)老師問這是不是謊言的時(shí)候，學(xué)生齊刷刷回答“是”，理由是他想到學(xué)堂讀書，但因?yàn)樾⒕茨赣H，騙她說悶得慌。一次課上，有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為不一定是謊言，可以修改一下標(biāo)點(diǎn)與原文進(jìn)行對比。

原文：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢。”

修改后：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌；不如幫人家放牛，心里倒快活些——這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢。”

這一對比，從破折號的解釋說明作用中學(xué)生慢慢悟到：王冕放牛心里是真快活，因?yàn)檫@樣可以貼補(bǔ)家用為母親分憂；王冕在學(xué)堂也是真悶得慌，因?yàn)檫@幾年“眼看”著母親受苦受累，作為一個(gè)懂事孝順的孩子，他不可能心安理得地坐在學(xué)堂里。

接著再通過填空補(bǔ)白。

“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌——；不如幫人家放牛，心里倒快活些——這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢?！?/p>

這一下學(xué)生可以完全明白這看似矛盾的文字的言下之意，透過人物語言對人物形象的理解會(huì)更加深刻。

像這樣看似矛盾的地方，如果你不深入揣摩，對于作者的言下之意則不能完全體會(huì)，文章人物形象也就不完整了。因此體會(huì)文字背后的情感，需要我們保持一種特有的敏感，沉入言語之中，品味分析，開掘言語的多側(cè)面內(nèi)涵。

人物言行有時(shí)不合常規(guī)，看似矛盾，這些不合常規(guī)之處就是細(xì)讀的關(guān)鍵點(diǎn)。語言的模糊性、多義性和不確定性決定了語言的“言外之意”“意下之旨”常常無法用語言表達(dá)。在看似矛盾的地方進(jìn)行文本細(xì)讀，能夠促進(jìn)學(xué)生細(xì)讀文本，體會(huì)語言的豐富內(nèi)涵，真切感受人物微妙復(fù)雜的情感。

三、于結(jié)構(gòu)變化處細(xì)讀

文學(xué)發(fā)展到了今天，有了很多固定敘事模式和情節(jié)結(jié)構(gòu)，比如古典文學(xué)作品中的環(huán)境描寫作用一般有：渲染氛圍、襯托人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、深化作品主題等?！渡倌晖趺帷啡亩嘣跀⑹鐾趺嵝r(shí)候發(fā)生的事，唯第5段用大量篇幅描寫了一段景物，這在敘述結(jié)構(gòu)是一個(gè)明顯的變化，這背后必然意味深長?！拔恼孪ё秩缃穑瑸槭裁匆么罅科鶎戇@一場雨和雨后的荷花？”課堂上，有學(xué)生說這是王冕學(xué)畫的機(jī)會(huì)；有學(xué)生說這是王冕人生中重要的時(shí)刻，而且這景物也象征了王冕的那種精神。

有了這些深入的理解，可以水到渠成地進(jìn)行最后提升：課文選自《儒林外史》，這是寫讀書人喪失儒家精神本質(zhì)的書，儒家對讀書人的要求是君子，《儒林外史》中讀書人已經(jīng)不像君子，似乎只有開篇一個(gè)人還是標(biāo)準(zhǔn)君子，或者說是用君子的標(biāo)準(zhǔn)來寫的，他就是王冕。儒家君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？可以結(jié)合以下三段文字進(jìn)一步拓展對傳統(tǒng)文化的感知。

君子務(wù)本，……孝悌也者，其為仁之本與！——《論語》

天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)》

蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……花之君子者也。——《愛蓮說》

借助這些旁征博引，進(jìn)一步證明王冕是一個(gè)孝順、自強(qiáng)不息、純潔高尚的君子，孝順、自強(qiáng)不息能從文章中直接看出來，那純潔高尚呢？課文中荷花景色一段的作用有了更深一步的提升：放在整部《儒林外史》中，荷花還是純潔高尚的君子化身。這時(shí)學(xué)生也就明白了古典小說中的景物描寫往往不只是風(fēng)景，還可能是心情、情節(jié)、人格。也許作家創(chuàng)作是無意識(shí)的，只是文化教育和文化熏陶的結(jié)果，心靈深處的東西會(huì)無意間表達(dá)出來了。通過文本細(xì)讀把它們發(fā)掘出來，我們可以看到比文本本身所描寫的東西要多得多。

閱讀教學(xué)中文本細(xì)讀的方法還有很多，比如還原、聯(lián)想、體驗(yàn)等等。只要教師注意合理運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生親近文本，涵泳語言，一定能夠讓學(xué)生走進(jìn)文本深處，走進(jìn)作者內(nèi)心，富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本，進(jìn)而建構(gòu)個(gè)體的心靈空間，提高語文閱讀教學(xué)的效果。

作者簡介：江蘇省蘇州市陽山實(shí)驗(yàn)小學(xué)校語文教師。