屈華

文心雕“生”，靈感來自于“文心雕龍”?！拔男牡颀垺笔侵肝恼聦懽骶x?！拔男摹笔恰盀槲闹眯摹?；“雕龍”是個(gè)典故，這個(gè)典故來自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的騶奭。因?yàn)轵|奭長(zhǎng)于口辯，被稱為“雕龍奭”?！暗颀垔]”，專指精細(xì)如雕龍紋一般進(jìn)行研討。教育是一門藝術(shù)，語(yǔ)文教育更是一門上乘藝術(shù)。創(chuàng)造這藝術(shù)，必須似“文心雕龍”般的精細(xì)、精美，尋求文心雕“生”的精義。

一、解讀“核心素養(yǎng)”

2014年教育部下發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”）?！耙庖姟敝惺状翁岢隽恕昂诵乃仞B(yǎng)”這一概念。小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng)，以語(yǔ)文能力為核心，包含了語(yǔ)文能力、積累、知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，還有認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)陳先云理事長(zhǎng)提出了小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“四大清單”——理解能力、運(yùn)用能力、思維能力、審美能力。北京大學(xué)教授溫儒敏說，“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)”。

綜上所述，我把小學(xué)生應(yīng)該具有的語(yǔ)文核心素養(yǎng)概括如下：積累與運(yùn)用并舉、閱讀與思維同步、鑒賞與價(jià)值共生、傳承與理解齊行。

二、如何提升小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

了解了小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，明確了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性，那就要來研究如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)了。下面，我就閱讀教學(xué)談?wù)勌嵘龑W(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的五個(gè)策略。

1.觸發(fā)興趣點(diǎn)，樂學(xué)才能善學(xué)。從細(xì)處著眼，有“趣點(diǎn)”慧眼。劉再?gòu)?fù)在《童心百說》一書的開篇中，有一句話：“那一雙在田野與草圃間尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛還在?！蹦俏覀兊恼Z(yǔ)文老師是否“那一雙在文本和孩子間尋找童真與童趣的好奇的眼睛還在”呢？

其實(shí)，催發(fā)了孩子的“趣點(diǎn)”，還只是第一步。這個(gè)“趣”只是興趣層面的。興趣只是由好奇心產(chǎn)生的一種暫時(shí)的精神向往，還應(yīng)該要由“興趣”繼續(xù)上升為“情趣”“理趣”“智趣”。

情趣是持久的、穩(wěn)定的，以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生，又通過興趣表現(xiàn)出來的。理趣是義理情趣，指思想情致。智趣是指機(jī)智聰明而且幽默風(fēng)趣，一般解釋為智慧和興趣，是我們對(duì)事理“覺”“悟”中所獲得的一種樂趣，或者在感興趣的活動(dòng)中知理而覺悟。智趣是主體對(duì)認(rèn)知客觀體內(nèi)在屬性的一種的情感性的知理覺悟，本質(zhì)上屬于“求真”的智力范疇。就思維的方式而言，“智趣”思維不同于一般形式邏輯思維。它是直覺頓悟思維，同時(shí)又伴隨一種積極的愉悅的情感體驗(yàn)，可以說它處于智力與情感的交叉地帶。

以課文《司馬光砸缸》教學(xué)為例。用侯耀文、趙麗蓉的小品《英雄母親的一天》導(dǎo)入，催發(fā)的是孩子對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣。孩子學(xué)了課文之后，課外還愿意進(jìn)一步去學(xué)習(xí)司馬光更多的故事，甚至促發(fā)了閱讀《資治通鑒》的念想。這就說明孩子有了情趣。學(xué)了課文后，產(chǎn)生了要學(xué)習(xí)司馬光沉著、冷靜、機(jī)智的想法，明白了遇事不要慌張，只有想辦法解決才是硬道理。這就是孩子產(chǎn)生了理趣。

在《司馬光砸缸》的故事中，別的孩子的辦法為什么解決不了問題？因?yàn)樗麄兌际且猿Ｒ?guī)思維——讓人離開水去救人。司馬光急中生智，這“智”是什么呢？既然人離開水行不通，那就讓水離開人。這就是司馬光打破常規(guī)思維的救人方式。如果我們的孩子，還愿意去體悟司馬光這樣的思維智慧，那就是產(chǎn)生了“智趣”。

2.抓準(zhǔn)語(yǔ)用點(diǎn)，慧眼發(fā)現(xiàn)語(yǔ)用。什么是語(yǔ)用點(diǎn)？以生為本，結(jié)合“課標(biāo)”要求，憑借文本內(nèi)在訓(xùn)練因素，可以用來進(jìn)行訓(xùn)練的語(yǔ)言文字知識(shí)點(diǎn)，就是語(yǔ)用點(diǎn)。

選入教材的都是范例。文中蘊(yùn)含的語(yǔ)用點(diǎn)無處不在。教師如何敏銳、準(zhǔn)確捕捉語(yǔ)用點(diǎn)，進(jìn)而用好語(yǔ)用點(diǎn)，這是關(guān)鍵。語(yǔ)用點(diǎn)的選擇，一要對(duì)學(xué)生有實(shí)用價(jià)值；二要符合課標(biāo)要求和文本特點(diǎn)；三要關(guān)注遣詞用語(yǔ)和寫作技巧。預(yù)定教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)用點(diǎn)選取的基本標(biāo)準(zhǔn)。

如何捕捉語(yǔ)用點(diǎn)？閱讀和寫作是語(yǔ)文教學(xué)兩大核心任務(wù)。教師能否智慧選擇語(yǔ)用點(diǎn)是開展有效閱讀教學(xué)的前提。那么，該如何選擇教材的語(yǔ)用點(diǎn)呢？

文本語(yǔ)用點(diǎn)的選擇有四個(gè)注意點(diǎn)：應(yīng)有利于對(duì)文本的整體理解，應(yīng)有利于語(yǔ)言知識(shí)的積累與運(yùn)用，應(yīng)有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，應(yīng)有利于發(fā)展學(xué)生的思維?？傊?，語(yǔ)用點(diǎn)的選擇應(yīng)有利于學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)與提升。

語(yǔ)用點(diǎn)的選擇還要有梯度，要符合各年段教學(xué)要求。以課文《哪吒鬧?！返慕虒W(xué)為例。課文是改編的，和原著有較大出入。文本語(yǔ)言淺顯，沒有知識(shí)難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)故事十分熟悉，沒有新奇感。我們?cè)撊绾芜x擇語(yǔ)用點(diǎn)呢？薛法根老師將著眼點(diǎn)放在了針對(duì)哪吒殺了龍王太子這一個(gè)事件，為什么從百姓、父親、龍王的角度，卻會(huì)有不同的理解和態(tài)度呢。然后組織學(xué)生各抒己見。這樣的語(yǔ)用點(diǎn)選擇，一下子就激發(fā)了學(xué)生思考討論的興趣。這樣就培養(yǎng)了三年級(jí)孩子采用多角度看同一事件的思維模式。這個(gè)語(yǔ)用點(diǎn)就很有價(jià)值，很智慧。以課文《問銀河》識(shí)字教學(xué)為例。課文中有一組詞語(yǔ)：客輪、貨船。學(xué)生讀完，師引導(dǎo)：輪就是——船，船就是——輪，所以這兩個(gè)字可以組成——輪船。繼續(xù)：乘游客的叫——游船，裝貨物的叫——貨船。倒過來行嗎？客船、貨輪，也可以。當(dāng)然也可以再延伸：夜半鐘聲到客船。

這樣的過程，知識(shí)點(diǎn)得到勾連，學(xué)生就能歸類記憶，關(guān)聯(lián)記憶。學(xué)生還學(xué)會(huì)根據(jù)每個(gè)字的意思，去理解一個(gè)詞的意思，字詞的運(yùn)用也靈活了；還引了《楓橋夜泊》中的一行詩(shī)句，加以論證了“客船”一詞的正確性。

一篇課文，內(nèi)容是語(yǔ)言的靈魂，表情達(dá)意是語(yǔ)言的目的，謀局布篇是語(yǔ)言的形式，引據(jù)修辭是語(yǔ)言的技巧。語(yǔ)用點(diǎn)的選擇不僅要關(guān)注這一篇文本，更要關(guān)注這一類文本。

3.發(fā)揮價(jià)值點(diǎn)，價(jià)值決定效果。什么是教學(xué)價(jià)值點(diǎn)？立足用教材教，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，推動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的生長(zhǎng)點(diǎn)，文本的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)就產(chǎn)生了。教學(xué)過程中，還要注意文本的原生價(jià)值和教師的教學(xué)價(jià)值要統(tǒng)一起來。只有這樣，才能充分實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值點(diǎn)。

教學(xué)價(jià)值點(diǎn)表現(xiàn)在哪里？語(yǔ)用的最終目的是運(yùn)用。教學(xué)中，要將教材語(yǔ)用點(diǎn)與教學(xué)價(jià)值點(diǎn)互相滲透。能讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的訓(xùn)練，都是價(jià)值點(diǎn)的顯現(xiàn)。以課文《“鳳辣子”初見林黛玉》的教學(xué)為例。如何讓學(xué)生賞析進(jìn)而學(xué)會(huì)塑造傳神的人物形象的方法是語(yǔ)用教學(xué)價(jià)值所在。為什么稱她為“鳳辣子”？又是怎么塑造出“辣”的？蔣軍晶老師就是帶著學(xué)生抓住這個(gè)“辣”字體會(huì)塑造人物個(gè)性特點(diǎn)的。學(xué)生從字里行間，不僅咀嚼出了鳳辣子的“辣”，還學(xué)到了是怎么把這個(gè)“辣”寫出來的。這樣，教學(xué)的價(jià)值點(diǎn)就充分體現(xiàn)出來了。

4.善找質(zhì)疑點(diǎn)，善思才是關(guān)鍵。閱讀會(huì)不會(huì)質(zhì)疑，是檢測(cè)一個(gè)孩子思維和閱讀是否同步的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。閱讀不是字音的連貫發(fā)聲，應(yīng)該是對(duì)字詞句段篇的理解和鑒賞。閱讀是將眼睛看到的抽象的文字符號(hào)，通過大腦轉(zhuǎn)化為形象的影像，使作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象生動(dòng)地展現(xiàn)在自己的腦海里。

到了高年段，學(xué)生已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地將文本原文直接反應(yīng)，而是通過自己的思考，用自己言簡(jiǎn)意賅的內(nèi)部語(yǔ)言加以整合，把原文的思想融合為自己的思想，然后，用大家能理解的語(yǔ)言表達(dá)出來。以課文《木蘭從軍》教學(xué)為例。讀題導(dǎo)入，即可質(zhì)疑：“木蘭從軍”，題目上可以加句號(hào)嗎？只有完整的句子才能加句號(hào)，那“木蘭從軍”是不是完整的句子呢？標(biāo)準(zhǔn)是什么？二年級(jí)是句子訓(xùn)練的關(guān)鍵年級(jí)，二年級(jí)孩子，一定要明白什么樣的句子才是完整的句子。一般是三種句式——誰(shuí)干什么、誰(shuí)是什么、誰(shuí)怎么樣。那“木蘭從軍”屬于哪一種句式呢？那肯定是“誰(shuí)干什么”。既然題目的四個(gè)字符合一句完整的句子的要求，當(dāng)然可以加句號(hào)?！澳咎m從軍？”換為問號(hào)，這個(gè)問號(hào)里包含了哪些疑惑呢？木蘭是個(gè)女的，怎么能從軍呢？木蘭女扮男裝，從軍的過程又是什么樣的呢？一個(gè)女的，從軍多年，立下了赫赫戰(zhàn)功，又說明了什么？閱讀結(jié)束，學(xué)生和文本共鳴，贊嘆木蘭武藝高強(qiáng)、英雄善戰(zhàn)、為國(guó)為家分憂的英雄氣概。將問號(hào)改成了感嘆號(hào)——“木蘭從軍！”小學(xué)教材中，“英雄”形象，木蘭是第一個(gè)出現(xiàn)。所以，這篇文章承擔(dān)了要讓孩子清晰地了解什么樣的人才能被稱為英雄。

質(zhì)疑，疑是條件，質(zhì)是勇氣。所以，首先要培養(yǎng)孩子閱讀中能發(fā)現(xiàn)疑惑，再就是要培養(yǎng)孩子勇于提出疑問。學(xué)問學(xué)問，就是邊學(xué)邊問，又學(xué)又問。

5.落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn)，踐行才能掌握。訓(xùn)練要有科學(xué)性，遵循小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和年段要求。比如課外閱讀，低年級(jí)以蒙學(xué)繪本為主，像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》，中年級(jí)可以是《笠翁對(duì)韻》《論語(yǔ)》，高年段就是《增廣賢文》《小古文》等。

訓(xùn)練要有系統(tǒng)性，不能東一榔頭西一棒子。小學(xué)生閱讀文本的體裁，無非就是寫人、記事、狀物、寫景四類。寫人，一般以事例反映人物形象和品質(zhì)。比如《錢學(xué)森》，體現(xiàn)了他的拳拳報(bào)國(guó)之心和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。記事，一般是按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序展開。比如《再見了，親人》，表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼，贊揚(yáng)了中朝兩國(guó)人民用鮮血凝成的偉大友誼。狀物，一般是以觀察的角度或順序，抓住物體的特點(diǎn)描寫。比如《石榴》，從枝、葉、花、果、子兒描寫了生長(zhǎng)中的石榴。寫景，一般以觀察的角度或順序去描寫。比如《九寨溝》，從兩個(gè)觀察角度去寫的：先寫了九寨溝的自然景色，再寫了珍稀動(dòng)物。閱讀訓(xùn)練有了系統(tǒng)性之后，學(xué)生閱讀時(shí)，就能非常迅速地做出甄別：這篇文章是什么體裁，是什么題材。

訓(xùn)練要重過程性，不能蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。比如小學(xué)的修辭賞析教學(xué)，首先要善于發(fā)現(xiàn)好的修辭手法，并有選擇地梳理歸類。教學(xué)中，要有意識(shí)地帶著孩子去賞讀，體會(huì)其中的精妙，不能一讀了之。課文《西湖》，全文16句話，卻有8句是用了比喻修辭的。而且，這些句子中比喻詞多樣。

比喻：就是、真像、猶如、是、就像、仿佛、如、宛如……

對(duì)偶：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！鸥Α督^句》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪峨蹰w序》

排比：這些泉有的白浪翻滾，好像銀花盛開；有的晶瑩剔透，好像明珠散落；有的聲音洪大，聽起來如虎嘯獅吼；有的聲音低細(xì)，聽起來如秋雨瀟瀟?！度恰?/p>

反復(fù)：小船兒輕輕漂蕩在水中，迎面吹來了涼爽的風(fēng)?！蹲屛覀兪幤痣p槳》

借代：紅領(lǐng)巾迎著太陽(yáng)?！蹲屛覀兪幤痣p槳》

擬人：成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂呵呵地演唱?！侗贝蠡牡那锾臁?/p>

高爾基說：“作為一種感人的力量，語(yǔ)言真正的美產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽?！苯處熞朴谝龑?dǎo)學(xué)生賞析文本中藝術(shù)化的語(yǔ)言，賞析作者的修辭手段，賞析生動(dòng)活潑、妙趣橫生的語(yǔ)言，感受字里行間的清晰、明白、有趣。

訓(xùn)練要有針對(duì)性，不能泛泛而練，腳踩西瓜皮。比如，寫記敘文，經(jīng)常會(huì)遇到人物對(duì)話描寫，因不講究技巧，而使作文失去了風(fēng)采。那么，人物語(yǔ)言、對(duì)話的訓(xùn)練如何有針對(duì)性呢？學(xué)生經(jīng)常是這樣寫人物對(duì)話：

我說：“爸，干嗎老是這些錢？賣飯菜票的老師都嫌麻煩呢！”

父親說：“都——都是些這樣的，我——我下次給你帶整的吧。”

我說：“不用了?！?/p>

父親說：“這樣吧，我到那邊商店換一下，你也來吧！”