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語文三題

2019-08-06 17:37葉水濤
語文世界(教師版) 2019年6期
關(guān)鍵詞:劉和珍追星白居易

葉水濤

唐代有個故事,說是元稹有次外出,到一個很遙遠(yuǎn)的地方去。一天,他在旅舍的墻上看到一首詩,仔細(xì)看原來是白居易的。這首詩并非白居易所題,而是別人抄寫的。元稹就寫信給白居易,告訴他這件事情,并為此發(fā)了一番感慨。抄詩的人與白居易并無私交,大概也不是想以此結(jié)識白居易,更不會想到白居易有個朋友會在這里讀到它。此人把白居易的詩抄下來,僅僅因?yàn)槭窍矚g。這首詩喚起了他的共鳴。同樣道理,語文教學(xué)首在引發(fā)情感的共鳴,而非達(dá)成某種認(rèn)知的共識,更不是導(dǎo)向預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案。

怎樣圍繞文本展開對話,讓文本于學(xué)生產(chǎn)生意義,這種意義可以見仁見智、各不相同。這里不需要教師做任何假設(shè),然后把學(xué)生引入到這種先入為主的假設(shè)中,統(tǒng)一到這種先入為主的結(jié)論中。教師只需與學(xué)生一起閱讀文本,透過文字看看作者說了什么,他是怎么說的,我們從中領(lǐng)悟到什么,文本中哪些是有意義的東西,這些東西和我們有什么相關(guān)。很重要的一點(diǎn)是,我喜歡這篇課文或這本書嗎,我喜歡什么,受到了什么樣的感染,并非要讓學(xué)生條分縷析地歸納出幾條幾款,也不是讓學(xué)生抽象出幾個概括性的名詞概念,而是讓每一個同學(xué)都把他愉悅的情感和獲得的認(rèn)識與同學(xué)們一起交流和分享。

就像在旅舍墻壁上抄白居易詩歌的那位旅客,他只是有一種傾訴的愿望,他的抄寫當(dāng)然也希望有路過者能夠看到,希望看到有人能夠像他一樣激起某種共鳴,于是這個潛在的讀者就是他的知音,他在期望里得到滿足。語文教學(xué)最基本的任務(wù)是帶領(lǐng)學(xué)生讀書,讓學(xué)生喜歡讀書,學(xué)會怎樣讀書。整個閱讀的過程,不一定要有什么既定的目標(biāo),閱讀本身就是一種愉悅,本身就是一種目的,師生之間的交流與分享就是最大的樂趣。

群文閱讀是現(xiàn)在語文教學(xué)中比較常見的一種方式。例如,討論李白的《望廬山瀑布》時,把它和徐凝的同題詩進(jìn)行比較教學(xué),可以引進(jìn)蘇東坡對這兩首詩的不同評價,以及后人對蘇評的不同見解。這樣就能建立起一個對話的語境,展開深入的閱讀,在比較中會有不同的感悟,在爭辯中會產(chǎn)生思想碰撞的火花。又如,對蘇東坡詩文的教學(xué),可以設(shè)置一個更大的語境,試著把他和陶淵明或者李白擺在一起談,在他們的相近與相異之處見文風(fēng),見胸襟,見文學(xué)個性與審美意境。這樣就會談得比較深入,也比較活潑,但怎樣尋找到適當(dāng)?shù)耐緩絹砬腥耄@需要斟酌。

課堂教學(xué)在形式上也可以比較輕松與隨意,盡量采用對話方式來進(jìn)行,但這種對話不像柏拉圖的對話那樣有對錯之分,而是讓不同的觀點(diǎn)充分展示出來,對自己喜歡的東西可以大加贊賞,也可以予以嘲笑,在對話中可以充滿個性化。教師也可以跳出自己的角色期待,把自己完全對象化,這樣便于展開一個更有張力的言談空間,顯得開放、靈活和有趣。

魯迅的《為了忘卻的記念》是一篇傳統(tǒng)的課文,有位教師為了激發(fā)學(xué)生展開討論,拋出一個問題:劉和珍是個什么樣的人?這答案似乎是不言而喻的,但居然有名女生站起來說,這是一個傻瓜!教師大感意外,很生氣,于是恨恨抨種種擊漠視英雄、貶損崇高的不良傾向,數(shù)落各種拜金主義、物質(zhì)主義、網(wǎng)紅追星等等,接著便是對劉和珍的英勇壯烈予以歌頌。老師的立場當(dāng)然是對的,在大是大非的原則上確要旗幟鮮明。

但能否讓學(xué)生談?wù)勊目捶??你怎么知道學(xué)生就一定是追星網(wǎng)紅而漠視英雄呢?魯迅先生反對徒手的請愿,對劉和珍她們英勇行為的贊頌,包含著對執(zhí)政府血腥屠殺學(xué)生的強(qiáng)烈的憤慨,而不是對徒手請愿這種行為的肯定和贊揚(yáng)。學(xué)生的回答倘從這個角度展開,是否有值得肯定之處?即使學(xué)生的認(rèn)知完全錯誤,但也得讓學(xué)生把話說完,然后再作針對性的批評和引導(dǎo)。如此,是否更為適宜呢?課堂教學(xué)中,教師是以連貫的權(quán)威的聲音作主導(dǎo),還是作為諸多角色中的一個,通過平等的對話以理服人呢?

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