李瑞琴
克倫茨說:“凡是真正想要社會(huì)主義的人,都繞不開中國人民的經(jīng)驗(yàn)?!彼J(rèn)為,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對(duì)當(dāng)代世界具有偉大的意義。他說,中國給予社會(huì)主義新的鼓舞,中國具有示范作用……
埃貢·克倫茨曾是前民主德國執(zhí)政黨德國統(tǒng)一社會(huì)黨最后一任總書記?!段铱粗袊聲r(shí)代》是克倫茨的新作。他在書中講述了他看到的中國日新月異的變化和他對(duì)中國特色社會(huì)主義,對(duì)世界社會(huì)主義歷史、現(xiàn)實(shí)與前途命運(yùn)的思考。
指出中國特色社會(huì)主義成功的經(jīng)驗(yàn)
克倫茨說,作為一個(gè)民主德國的老共產(chǎn)黨人,他可以斷言,習(xí)近平主席在十九大上所作的報(bào)告是一份重要的馬列主義文獻(xiàn),是一個(gè)重要的社會(huì)戰(zhàn)略?!拔腋械骄哂兄卮笠饬x的是,中國共產(chǎn)黨的十九大為中國人民展示了一個(gè)新時(shí)代的愿景。在一片亂象、毫無前景的當(dāng)今世界,擁有這樣愿景的國家獨(dú)一無二?!?/p>
克倫茨認(rèn)為,中國的成功首先在于它在改革開放之初確定了四項(xiàng)基本原則,這是“不可改變的前提條件,至今有效。歷史證明,沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有社會(huì)主義”。
他認(rèn)為,中國成功的另一條重要經(jīng)驗(yàn)就是保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持改革開放。他說:“盡管不利的國際環(huán)境對(duì)中國構(gòu)成巨大挑戰(zhàn),但中國領(lǐng)導(dǎo)層明確表示要堅(jiān)持政策持續(xù)性和改革開放。他們要‘在和平的年代以遠(yuǎn)大目光居安思危,防范國際形勢(shì)中隱藏的危機(jī)。”
贊揚(yáng)中國社會(huì)主義對(duì)世界的重要意義
克倫茨說,東歐劇變后,有人斷言馬克思主義已經(jīng)死亡,資本主義掌握了世界的主導(dǎo)權(quán)并獲得了永久的勝利。但中國的發(fā)展傳遞的是另一種信息:蘇聯(lián)的失敗并不是社會(huì)主義的失敗,社會(huì)主義的中國正在崛起。
克倫茨認(rèn)為,中國的成功為世界社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)?!胺彩钦嬲胍鐣?huì)主義的人,都繞不開中國人民的經(jīng)驗(yàn)。”他認(rèn)為,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義對(duì)當(dāng)代世界具有偉大的意義?!爸袊o予社會(huì)主義新的鼓舞,具有示范作用,吸引亞洲、非洲和拉丁美洲其他國家思考,究竟應(yīng)該怎樣塑造本國的今天和未來?!?/p>
駁斥西方媒體對(duì)中國的歪曲報(bào)道
另外,克倫茨認(rèn)為,包括德國媒體在內(nèi)的西方媒體,長期以來習(xí)慣于戴著有色眼鏡看待中國。他們提供的關(guān)于中國的信息往往是“片面的”“錯(cuò)誤的”,充滿“政治偏見”,與中國的現(xiàn)實(shí)情況“很少搭界”。他一針見血地指出,西方為什么害怕中國?他們是“害怕中國的示范作用”,害怕“中國的‘經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。
克倫茨借用聯(lián)邦德國前總理赫爾穆特·科爾的話,進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn):“人們是在用德國的或者歐洲的尺度而不是用中國的歷史、當(dāng)?shù)氐纳罘绞胶惋L(fēng)俗去衡量中國,也就忽略了一些重要的信息?!?/p>
他指出,從根本上講,西方媒體和統(tǒng)治者不愿意承認(rèn)社會(huì)主義的中國能夠取得卓越成就?!皩?duì)他們來說,最好有一個(gè)沒有共產(chǎn)黨的中國。他們的意識(shí)形態(tài)狹隘性,阻礙了實(shí)事求是的思維?!?/p>