吳焜 李林

【摘要】 ?新文創(chuàng)是新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的必由之路。新文創(chuàng)代表著新的文化生產(chǎn)方式和新的文化消費(fèi)趨勢(shì)，正成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能和新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。新的歷史時(shí)期，無(wú)論是從推動(dòng)國(guó)家新經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家文化安全，還是從促進(jìn)我國(guó)數(shù)字文化消費(fèi)的健康發(fā)展來(lái)看，研究中國(guó)新文創(chuàng)的價(jià)值內(nèi)涵，從國(guó)家戰(zhàn)略層面探討新文創(chuàng)的發(fā)展策略都具有重要意義。

【關(guān) ?鍵 ?詞】新文創(chuàng);文化產(chǎn)業(yè);國(guó)家戰(zhàn)略;騰訊

【作者單位】吳焜，漢口學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院;李林，華中師范大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心。

【中圖分類號(hào)】G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.12.001

新文創(chuàng)是數(shù)字時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形態(tài)。新文創(chuàng)強(qiáng)調(diào)以IP構(gòu)建新的文化生產(chǎn)方式，倡導(dǎo)內(nèi)容與科技、文化與科技的融合創(chuàng)新，文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值相互賦能，是騰訊公司提出的新理念和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。2018年8月，新華社瞭望智庫(kù)發(fā)布了“新時(shí)代中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展六大趨勢(shì)”，新文創(chuàng)成為唯一一個(gè)來(lái)自文化領(lǐng)域的重大發(fā)展趨勢(shì)。新文創(chuàng)是一種新的文化生產(chǎn)方式，代表著新的文化生產(chǎn)力，正成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不容忽視的現(xiàn)象，不僅改變著我國(guó)傳統(tǒng)的文化生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播形式，加速我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)型，也將深刻影響我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。

一、新文創(chuàng)：騰訊提出的新理念及成功的企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

2018年4月22日，在“UP2018騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會(huì)”上，騰訊集團(tuán)副總裁程武正式提出新文創(chuàng)戰(zhàn)略，這是騰訊自2012年提出泛娛樂(lè)戰(zhàn)略之后提出的又一戰(zhàn)略。新文創(chuàng)的定義為：“通過(guò)更廣泛的主體連接，推動(dòng)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的相互賦能，從而實(shí)現(xiàn)更為高效的復(fù)合化生產(chǎn)與IP構(gòu)建?！彬v訊新文創(chuàng)理念以IP為核心，將數(shù)字文化從內(nèi)容升級(jí)為體驗(yàn)，關(guān)注IP文化價(jià)值構(gòu)建及IP塑造和升級(jí)。新文創(chuàng)戰(zhàn)略以“打造更多具有廣泛影響力的中國(guó)文化符號(hào)”為目標(biāo)，先后開(kāi)發(fā)了《天龍八部》《鬼吹燈》《斗破蒼穹》《王者榮耀》等知名IP，并與故宮合作開(kāi)發(fā)了系列極富特色和創(chuàng)意的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，以及《胤禛美人圖》等8款A(yù)PP應(yīng)用。這些產(chǎn)品在利用數(shù)字技術(shù)傳承、活化、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)方面取得了很好的成效，從而引發(fā)了全社會(huì)的文創(chuàng)熱。有學(xué)者指出，新文創(chuàng)作為新商業(yè)的組成部分或者說(shuō)市場(chǎng)要素，為新商業(yè)提供了改變消費(fèi)關(guān)系的要素資源，即IP，新商業(yè)又為新文創(chuàng)提供了IP商業(yè)價(jià)值放大和循環(huán)環(huán)境。新文創(chuàng)最大的價(jià)值不是自身產(chǎn)生的價(jià)值，而是參與到新商業(yè)的循環(huán)之中所產(chǎn)生的價(jià)值[1]。

從游戲到泛娛樂(lè)再到新文創(chuàng)，騰訊通過(guò)實(shí)施系列企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，適時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，轉(zhuǎn)變資源配置方式，成功實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的迭代升級(jí)。騰訊的第一次戰(zhàn)略升級(jí)，是從游戲領(lǐng)域到泛娛樂(lè)的拓展，主要完成了企業(yè)產(chǎn)品業(yè)務(wù)擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)鏈延伸;第二次戰(zhàn)略升級(jí)，是從泛娛樂(lè)到新文創(chuàng)的提升，提出了新的文化生產(chǎn)模式。兩次戰(zhàn)略升級(jí)均以IP為核心，以文化科技融合為手段，形成了騰訊新文創(chuàng)的六大生態(tài)：游戲、影業(yè)、文學(xué)、動(dòng)漫、音樂(lè)、電競(jìng)，實(shí)現(xiàn)了新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)塑造以及數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的全面布局，并以此撬動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，獲得新的發(fā)展。新文創(chuàng)戰(zhàn)略極大地提升了騰訊的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并有力地改變了騰訊公司“典型游戲娛樂(lè)公司”的企業(yè)形象，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙贏。很快，除騰訊之外，阿里、百度等互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)也紛紛布局新文創(chuàng)，也有許多傳統(tǒng)的文化企業(yè)通過(guò)新文創(chuàng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，開(kāi)拓新的市場(chǎng)領(lǐng)域，掀起了中國(guó)新文創(chuàng)熱潮。

二、新文創(chuàng)：新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)

黨的十八屆五中全會(huì)根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和目標(biāo)，創(chuàng)造性地提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，并指出今后五大發(fā)展理念是引領(lǐng)、指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大方略。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！毙碌臍v史時(shí)期，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要以五大發(fā)展理念為指引，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要為宗旨，充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的特殊地位和作用。新文創(chuàng)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)向，肩負(fù)時(shí)代的使命，要通過(guò)“文化+科技”的融合創(chuàng)新形成新的文化生產(chǎn)力，以推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。因而，新文創(chuàng)是數(shù)字信息時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展演進(jìn)的必然產(chǎn)物，也是新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。

新文創(chuàng)是五大發(fā)展理念在中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的具體實(shí)踐。第一，創(chuàng)新理念，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最重要的動(dòng)力。新文創(chuàng)的核心動(dòng)力即是創(chuàng)新，既是基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)之創(chuàng)新，又是文化科技深度交融而產(chǎn)生的系統(tǒng)創(chuàng)新，如技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、文化生產(chǎn)創(chuàng)新，以及由此產(chǎn)生的新文化、新生態(tài)和新模式等。第二，協(xié)調(diào)理念，協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，新文創(chuàng)要實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)的協(xié)調(diào)，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高有效供給，促進(jìn)我國(guó)文化消費(fèi)的升級(jí);同時(shí)，要協(xié)調(diào)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，縮小城鄉(xiāng)差距，以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的整體性發(fā)展。第三，綠色理念，新文創(chuàng)是創(chuàng)新型、綠色低碳的新興產(chǎn)業(yè)，和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，具有資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、高附加值等特征，是國(guó)家積極推動(dòng)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。第四，開(kāi)放理念，開(kāi)放是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，新文創(chuàng)是典型的開(kāi)放型產(chǎn)業(yè)和開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，通過(guò)發(fā)展中國(guó)特色、高質(zhì)量的新文創(chuàng)，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，形成不同文明的交流和互鑒，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑。第五，共享理念，新文創(chuàng)要堅(jiān)持“以人民為中心”，其發(fā)展要以人民的文化需要為前提，并實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和成果共享，享有人人平等的基本文化權(quán)利。

新文創(chuàng)是新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的革命性變革，新的文化生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展演進(jìn)是歷史的必然。在互聯(lián)網(wǎng)、信息時(shí)代背景下，基于內(nèi)容與技術(shù)深度融合創(chuàng)新的新文創(chuàng)，顛覆了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播模式，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生了革命性變革。同時(shí)，新文創(chuàng)是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入新的歷史階段的產(chǎn)物，也是信息文明演進(jìn)的產(chǎn)物，新文創(chuàng)不僅是一種新的發(fā)展理念，還是一種新的文化生產(chǎn)方式，它能產(chǎn)生新的數(shù)字文化產(chǎn)品，形成新的文化業(yè)態(tài)，繼而催生新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)、新文化，這一切正在也必將深刻地改變文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的軌跡，改變著人們的生活方式和精神世界。新文創(chuàng)推動(dòng)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、信息化轉(zhuǎn)向，將重塑我國(guó)社會(huì)文化新生態(tài)，對(duì)我國(guó)未來(lái)文化的走向和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。2019年1月，騰訊與成都市共同啟動(dòng)了“數(shù)字文創(chuàng)城市共生計(jì)劃”，雙方將在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文創(chuàng)人才孵化、城市文化形象塑造等方面進(jìn)行戰(zhàn)略合作，將成都打造為“中國(guó)數(shù)字文創(chuàng)第一城”，并提出大力培育優(yōu)質(zhì)數(shù)字文創(chuàng)企業(yè)、數(shù)字文創(chuàng)品牌IP以及數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)載體的具體目標(biāo)，開(kāi)啟我國(guó)“數(shù)字文創(chuàng)城市”的建設(shè)模式，為我國(guó)更多城市的數(shù)字轉(zhuǎn)型發(fā)展提供新的借鑒。

三、新文創(chuàng)：基于國(guó)家戰(zhàn)略層面的若干思考

國(guó)家戰(zhàn)略是戰(zhàn)略體系中最高層次的戰(zhàn)略，指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)而綜合開(kāi)發(fā)、合理配置和有效運(yùn)用國(guó)家力量的總體方略[2]。文化產(chǎn)業(yè)是各國(guó)提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然選擇，已成為全球文化競(jìng)爭(zhēng)中必不可少的具體形態(tài)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)除了滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，更是對(duì)戰(zhàn)略資源的掌握。文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略體系中的重要組成部分，對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有不可替代的價(jià)值。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家提出了新的發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，文化產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，文化生產(chǎn)、文化消費(fèi)發(fā)生巨大改變，“文化經(jīng)濟(jì)一體化”“文化科技一體化”現(xiàn)象日益突出。新文創(chuàng)重塑了當(dāng)代文化生產(chǎn)體系。在這個(gè)全新的系統(tǒng)中，價(jià)值鏈被全面重組，生產(chǎn)者和消費(fèi)者相互融合，專業(yè)化生產(chǎn)者和非專業(yè)化生產(chǎn)者相互合作，科學(xué)和藝術(shù)跨界融合，文化產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)普遍互滲[3]。總體國(guó)家戰(zhàn)略前提下，具有新時(shí)代、新理念、新生產(chǎn)、新產(chǎn)業(yè)、新經(jīng)濟(jì)、新文化、新生態(tài)等特征的新文創(chuàng)呼喚新的國(guó)家戰(zhàn)略理論和思想，新文創(chuàng)的健康發(fā)展也需要國(guó)家新政策的推動(dòng)?；谛挛膭?chuàng)國(guó)家戰(zhàn)略層面考量，本文提出如下幾點(diǎn)思考。

1.從經(jīng)濟(jì)方面看，新文創(chuàng)正成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)

文化產(chǎn)業(yè)是科技先導(dǎo)型企業(yè)，新文創(chuàng)除了科技含量高，還具備文化科技化、文化數(shù)字化、創(chuàng)新創(chuàng)意等特質(zhì)，是極具創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力的集約型、技術(shù)密集型、高附加值型新興產(chǎn)業(yè)。從國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值逐年上升，從2012年的1.8萬(wàn)億元到2017年的近3.5萬(wàn)億元，在GDP的比重已升至4.2%，其中，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、數(shù)字創(chuàng)意等新文創(chuàng)類的新業(yè)態(tài)增長(zhǎng)最快，也最具活力。例如，具有代表性的數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，2017年產(chǎn)值已突破5000億元，占中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重超20%。截至2017年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)的整體營(yíng)收規(guī)模已達(dá)到304.5億元，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已達(dá)3.68億人。我國(guó)《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》已明確數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為國(guó)家新支柱產(chǎn)業(yè)，是國(guó)家要重點(diǎn)培育的新興產(chǎn)業(yè)之一。原文化部也出臺(tái)了《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確提出促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的要求，為新時(shí)代我國(guó)新文創(chuàng)的發(fā)展帶來(lái)了重大機(jī)遇。

新文創(chuàng)實(shí)踐將促使傳統(tǒng)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式發(fā)生變革。發(fā)展新文創(chuàng)，可通過(guò)文化科技融合創(chuàng)新，形成新的文化生產(chǎn)方式，不僅使文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生變革，還通過(guò)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不斷催生文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)、新模式，不斷為文化產(chǎn)業(yè)乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新動(dòng)力，形成經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。新文創(chuàng)正在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路向現(xiàn)代化、科技化轉(zhuǎn)變，促進(jìn)“數(shù)字中國(guó)”的建設(shè)。

2.從文化消費(fèi)看，新文創(chuàng)正重構(gòu)我國(guó)的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，成為消費(fèi)升級(jí)的重要驅(qū)動(dòng)力

世界已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息化社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等科技力量正深刻地改變著人類社會(huì)，改變著人們的生活日常、消費(fèi)習(xí)慣。今天，數(shù)字文化需求已成為現(xiàn)代社會(huì)人的必要需求。截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億人，手機(jī)網(wǎng)民達(dá)8.17億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為59.6%，人們有著海量的數(shù)字文化消費(fèi)需求，且對(duì)新文創(chuàng)產(chǎn)品和數(shù)字化服務(wù)的質(zhì)量要求越來(lái)越高。目前，我國(guó)與新文創(chuàng)相關(guān)的數(shù)字文化消費(fèi)、移動(dòng)文化消費(fèi)、虛擬式文化消費(fèi)等新型文化消費(fèi)已超過(guò)傳統(tǒng)文化消費(fèi)，新型文化消費(fèi)互聯(lián)、共享、泛在等特征使文化消費(fèi)的邊界日益模糊，而由文化消費(fèi)產(chǎn)生的消費(fèi)文化也正在發(fā)生改變。我國(guó)要積極推動(dòng)新文創(chuàng)的發(fā)展和迭代升級(jí)，不斷滿足大眾文化消費(fèi)的多樣化、個(gè)性化需求，發(fā)揮新文創(chuàng)在文化消費(fèi)升級(jí)、文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面的突出作用。

新文創(chuàng)文化消費(fèi)的健康發(fā)展是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的必然要求。事實(shí)上，文化消費(fèi)也是一個(gè)價(jià)值生產(chǎn)的過(guò)程。文化消費(fèi)中生產(chǎn)、輸出何種價(jià)值？文化消費(fèi)是否有正確的價(jià)值取向，是否符合我國(guó)社會(huì)的發(fā)展要求？是否“以人民為中心”，有利于“人的全面發(fā)展” ？這一系列問(wèn)題在新文創(chuàng)發(fā)展中要引起高度重視。我們要確保文化消費(fèi)的健康發(fā)展，重視文化消費(fèi)安全，注意避免經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期 “資本陷阱”“泛娛樂(lè)化”等消極因素對(duì)文化消費(fèi)的滲透，加強(qiáng)對(duì)新文創(chuàng)文化消費(fèi)的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理;要樹(shù)立正確的新文創(chuàng)消費(fèi)觀，注重培育文化消費(fèi)主體，進(jìn)行文化消費(fèi)教育，提升民眾的文化素養(yǎng)，讓民眾養(yǎng)成健康的文化消費(fèi)習(xí)慣，推動(dòng)具有價(jià)值性的發(fā)展型、智慧型、創(chuàng)造型文化消費(fèi)。此外，我們還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)家文化消費(fèi)的效應(yīng)分析，對(duì)文化消費(fèi)的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行綜合評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，促進(jìn)文化消費(fèi)的健康可持續(xù)發(fā)展。

3.從國(guó)家安全看，新文創(chuàng)發(fā)展中要確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，維護(hù)國(guó)家文化生態(tài)安全

習(xí)近平總書記曾指出：“當(dāng)前我國(guó)國(guó)家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富，時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜?！薄吨腥A人民共和國(guó)國(guó)家安全法》第二十三條規(guī)定：“國(guó)家堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，防范和抵制不良文化的影響，掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力?！痹谌蚧尘跋?，任何精神文化力量的傳播不借助文化產(chǎn)業(yè)都是很難實(shí)現(xiàn)的。文化產(chǎn)業(yè)往往是國(guó)家意志、國(guó)家意識(shí)形態(tài)的具體體現(xiàn)。新文創(chuàng)發(fā)展中必須要確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，維護(hù)國(guó)家文化生態(tài)安全。作為社會(huì)主義國(guó)家，我們首先要保證社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，保證對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。然而，新文創(chuàng)作為一種資本形態(tài)，其資本的本質(zhì)特性與意識(shí)形態(tài)的價(jià)值追求具有天生的矛盾。新文創(chuàng)發(fā)展中如何協(xié)調(diào)、統(tǒng)一文化產(chǎn)業(yè)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)面臨的重要挑戰(zhàn)，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的關(guān)鍵。

新文創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化、泛在化等特征使我國(guó)國(guó)家文化安全面臨更為巨大的挑戰(zhàn)。有學(xué)者指出，當(dāng)今，非傳統(tǒng)文化安全觀已經(jīng)在內(nèi)涵上超越了以顛覆“意識(shí)形態(tài)”為唯一內(nèi)容的狹隘傳統(tǒng)安全觀，成為一種包含意識(shí)形態(tài)在內(nèi)，主要借助互聯(lián)網(wǎng)渠道和網(wǎng)絡(luò)空間，經(jīng)由文化消費(fèi)和大眾文化實(shí)踐，廣泛涉及國(guó)家文明傳承、民族文化發(fā)展和主流文化價(jià)值觀認(rèn)同等安全問(wèn)題的新樣態(tài)，越來(lái)越成為威脅國(guó)家文化安全的主要形態(tài)，并與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等諸多問(wèn)題相互雜糅[4]。新文創(chuàng)帶來(lái)的數(shù)字文化安全、網(wǎng)絡(luò)文化安全等問(wèn)題應(yīng)引起足夠的重視。此外，新文創(chuàng)基于我國(guó)文化資源、傳統(tǒng)文化的規(guī)?；_(kāi)發(fā)，對(duì)國(guó)家文化生態(tài)、文化遺產(chǎn)、文化資源的安全也會(huì)帶來(lái)威脅，我們要盡可能規(guī)避對(duì)文化資源產(chǎn)生不可逆的損害。因此，新文創(chuàng)尤其需要國(guó)家文化安全戰(zhàn)略層面的規(guī)制。

四、結(jié)語(yǔ)

文化產(chǎn)業(yè)是特殊的文化形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其自身具有制度性建構(gòu)的特征，具有國(guó)家戰(zhàn)略的重要意義。新文創(chuàng)是未來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方向，其強(qiáng)大的科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新正成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能，真正實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的相互賦能是當(dāng)前新文創(chuàng)發(fā)展要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。新文創(chuàng)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有特殊的價(jià)值和意義，發(fā)展新文創(chuàng)不僅是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)要求，更是互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字信息文明時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全的現(xiàn)實(shí)需要。

|參考文獻(xiàn)|

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