張喆 楊鋒

摘要：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳?！倍覈?guó)優(yōu)秀的文學(xué)作品，既是我們民族的瑰寶，同時(shí)也是全人類(lèi)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。小學(xué)語(yǔ)文教材從中精選的不少詩(shī)文佳作，雖然只是滄海一粟，但通過(guò)學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品，可以使學(xué)生從不同時(shí)代、不同內(nèi)容的作品中受到祖國(guó)博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我國(guó)悠久歷史文化的脈搏。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！倍覐?qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。站在時(shí)代的講臺(tái)、手執(zhí)新教材的語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這個(gè)歷史使命：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。

一、 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文，培養(yǎng)熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的興趣

為了營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)文氛圍，我們學(xué)校在學(xué)生活動(dòng)區(qū)創(chuàng)建了古詩(shī)詞文化墻，無(wú)論是操場(chǎng)的四周還是走廊的墻壁，都抄寫(xiě)著經(jīng)典的古詩(shī)詞，以便于孩子們?cè)诤螘r(shí)何地都置身于古詩(shī)文的熏陶之中。

我們還堅(jiān)持“五字”活動(dòng)，即：聽(tīng)、讀、講、創(chuàng)、賽。聽(tīng)，即聽(tīng)錄音，利用每天的晨會(huì)和課前時(shí)間播放古詩(shī)文錄音讓學(xué)生聽(tīng)?？?，教室里掛置古詩(shī)文掛圖，課間學(xué)生可以隨時(shí)觀看。讀，學(xué)生可以在課前兩分鐘進(jìn)行朗讀吟誦。講，教師可以在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生講解詩(shī)文大意。創(chuàng)，班級(jí)和學(xué)校組織學(xué)生根據(jù)詩(shī)文，進(jìn)行詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)，進(jìn)行再創(chuàng)造。賽，根據(jù)不同年級(jí)組織不同級(jí)別的古詩(shī)文比賽，選拔出明星班級(jí)和個(gè)人。

開(kāi)展“熱愛(ài)古詩(shī)文經(jīng)典”工程，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的熱愛(ài)和積累，讓熱愛(ài)古詩(shī)文的種子根植在孩子們的心中，逐步養(yǎng)成熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。

二、 以課堂教學(xué)為主陣地，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地。教材中的古詩(shī)文內(nèi)容是很好的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)材料，因此，我們應(yīng)花大力氣在課堂中進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)。

（一） 指導(dǎo)閱讀，體味美感

古詩(shī)的平仄、對(duì)仗、韻腳等藝術(shù)手段賦予詩(shī)句無(wú)限的魅力，讀起來(lái)朗朗上口，令人回味無(wú)窮。鑒于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法以及示范性的誦讀，是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)文世界的金鑰匙。以課文《山行》為例：第一步，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添字、漏字;第二步，教師自己入情入境地范讀，引起共鳴;第三步，師生共同討論，確定詩(shī)的重音，讀出抑揚(yáng)頓挫的音律美;第四步，配樂(lè)朗誦，讀出感情。如此四步驟，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)便水到渠成。融于音樂(lè)，營(yíng)造氛圍。詩(shī)與音樂(lè)本是同根生，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，詩(shī)是語(yǔ)言和音樂(lè)合成的藝術(shù)。優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的韻律，恰當(dāng)?shù)囊髡b，會(huì)增強(qiáng)感染力，讓人癡迷，讓人陶醉。而教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，則需要緊緊抓住了古詩(shī)的聲樂(lè)特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生吟之、唱之、演之。在理解的基礎(chǔ)上教師播放配樂(lè)詩(shī)的歌曲，學(xué)生輕輕跟唱;接著不放音樂(lè)，學(xué)生跟著教師的手勢(shì)半讀半唱，然后按照平仄的規(guī)律唱詩(shī)。最后，在吟誦的基礎(chǔ)上，師生搖頭晃腦，手舞足蹈（配合啞語(yǔ)動(dòng)作舞詩(shī)）。

（二） 親近自然，回歸生活

親近自然，親近生命，詩(shī)意地棲居在大地上，這是中國(guó)古典詩(shī)詞的本質(zhì)。把古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與大自然的輪回變化結(jié)合在一起，在不同的時(shí)節(jié)吟誦不同的詩(shī)句，可以激活誕生在遙遠(yuǎn)年代里的沉睡在紙上的詩(shī)詞。例如，春游青草地，吟誦《草》;夏觀綠菏池，詠出《小池》;秋賞楓林，共吟《山行》;步入凄冷的冬，詠誦《江雪》。這樣，順著四季走來(lái)，一路瑯瑯童音，既讓學(xué)生領(lǐng)略了四季的不同，回歸生活的本真，又達(dá)到了流暢記憶的效果。

（三） 利用“文包詩(shī)”借文悟詩(shī)，入境體情

“文包詩(shī)”是教材中一種特殊的課文結(jié)構(gòu)形式，在這類(lèi)課文中，文是詩(shī)背景的詮釋?zhuān)?shī)是文情感的升華，詩(shī)中有文，文中藏詩(shī)，詩(shī)文渾然一體，別具一格。教學(xué)這類(lèi)課文，有的扣“詩(shī)”學(xué)“文”，如《李廣射虎》;有的以文引“詩(shī)”，畫(huà)龍點(diǎn)睛，如《推敲》;有先“文”后“詩(shī)”表情感，如《但愿人長(zhǎng)久》。教學(xué)時(shí)，可以由“文”到“詩(shī)”，也可以由“詩(shī)”到“文”。但無(wú)論是哪一種教學(xué)方法，都要遵循“文包詩(shī)”課文的結(jié)構(gòu)——“詩(shī)”“文”并舉、貫穿課文的線(xiàn)索，而引導(dǎo)學(xué)生找到貫穿全文的情感線(xiàn)索——詩(shī)人的所思所感所悟，把握詩(shī)人的情感變化則顯得更為重要。

三、 以編撰校本教材為抓手，搭建教學(xué)研究的平臺(tái)

為配合基礎(chǔ)教育的課程改革，做好古典詩(shī)詞的啟蒙賞析工作，從小培養(yǎng)孩子對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)之情，我校古詩(shī)詞研究小組在主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，認(rèn)真收集資料，潛心鉆研，編寫(xiě)了《洛南縣西街小學(xué)古詩(shī)詞評(píng)價(jià)手冊(cè)》。這部?jī)?cè)子按照年級(jí)的遞增，規(guī)定了不同階段的背誦任務(wù)，并設(shè)計(jì)了評(píng)價(jià)方法。

通過(guò)校本教材的應(yīng)用，培養(yǎng)了小學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，積累了大量的古詩(shī)詞，得到了上級(jí)教育部門(mén)的表?yè)P(yáng)和家長(zhǎng)的肯定，收到了滿(mǎn)意的效果。同時(shí)，我們?cè)龠厬?yīng)用邊改進(jìn)，讓校本教材更加實(shí)用，更加合理。

四、 以綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，拓展教學(xué)研究空間

為了充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育、娛樂(lè)、審美功能，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和良好的素質(zhì)，在抓好課堂教學(xué)的前提下，我們開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：（1）安排古詩(shī)文誦讀比賽。比賽題型有必背題、接龍題、搶背題、表演題等。（2）古詩(shī)文知識(shí)比賽。我們按照董卿主持的《中國(guó)古詩(shī)詞大賽》的形式組織比賽，既有詩(shī)句的考題，又有作者的了解，還有與詩(shī)句的相關(guān)知識(shí)。而“飛花令”的形式深受學(xué)生喜歡。（3）古詩(shī)文名句填空比賽。我們以分類(lèi)的形式進(jìn)行比賽。（4）古詩(shī)文書(shū)畫(huà)作品展。為了營(yíng)造濃厚的文化氣息，將詩(shī)文和書(shū)法結(jié)合，給學(xué)生以美的熏陶，每學(xué)期我們都將在全校范圍內(nèi)舉行一次師生古詩(shī)文書(shū)畫(huà)作品展。

“觀乎人文，天下化成?！敝腥A民族是一個(gè)歷來(lái)注重文明教化的民族，傳統(tǒng)文化是我們的文化母體。這兒有我們的精神家園，舍棄了她，就舍棄了我們的根。無(wú)論到了什么時(shí)代，我們都需要她的滋養(yǎng)?！爸挥忻褡宓?，才是世界的?！彼裕Z(yǔ)文新課程教學(xué)要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的靈魂深處夯筑起傳統(tǒng)文化殿堂的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：

張喆，楊鋒，陜西省商洛市，陜西省商洛市洛南縣西街小學(xué)。