周宣佐

摘 要：大革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨陷入了前所未有的危機(jī)中，面對(duì)這種白色恐怖，中國(guó)共產(chǎn)黨決定1927年8月7日在湖北省漢口緊急召開中央臨時(shí)會(huì)議，史稱“八七會(huì)議”。這是關(guān)系中國(guó)革命命運(yùn)和未來發(fā)展的重要會(huì)議，它的召開為處在恐怖時(shí)期的中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨提供了正確的引導(dǎo)方向，為今后革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。會(huì)議上毛澤東根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況提出了符合中國(guó)國(guó)情的土地改革政策，提出了紅軍建軍的想法及武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的作戰(zhàn)原則，闡明了中國(guó)革命新道路的理論。

關(guān)鍵詞：毛澤東;八七會(huì)議;中國(guó);革命新道路

中圖分類號(hào)：K263 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）06 — 0039 — 03

1927年，四一二、七一五反革命政變將中國(guó)革命陷入了危機(jī)，為挽救中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)，中共中央決定緊急召開“八七會(huì)議”，會(huì)議上確定了土地革命政策和武裝對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總體方針政策，并對(duì)這一政策如何在實(shí)際情況下實(shí)施等做出了具體回答。

一、根據(jù)中國(guó)實(shí)際情況制定出土地改革政策

土地改革政策，是在土地制度變革的背景下，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律并結(jié)合我們當(dāng)時(shí)實(shí)際情況逐步形成和發(fā)展的。八七會(huì)議指出：土地問題核心是土地所有權(quán)問題，那么如何處理土地問題呢？會(huì)議上提出在土地問題上大地主的土地應(yīng)該實(shí)施土地沒收政策，然后將將這些沒收上來的土地再給農(nóng)民進(jìn)行重新分配。對(duì)于小田主應(yīng)該減少他們的租金;對(duì)一些所謂的公共土地及廟宇用地也應(yīng)該將它們分配給沒有土地的農(nóng)民等。會(huì)議上雖然對(duì)土地革命的總體政策做出了明確規(guī)定，可是怎樣具體去實(shí)施這些規(guī)定并沒有做出回答。例如在沒收土地方面規(guī)定中對(duì)于沒收的土地是只沒收地主的土地，還是將所有土地全部沒收、沒收上來的土地又該如何去分派、土地所有權(quán)問題又該如何規(guī)定，還有怎樣團(tuán)結(jié)中農(nóng)、對(duì)待富農(nóng)怎樣劃分地主階級(jí)等級(jí)問題都沒有明確實(shí)施政策。

八七會(huì)議后，毛澤東接受任命，前往湖南、江西領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝起義。在湖南省委會(huì)議上，毛澤東對(duì)八七會(huì)議中沒有解決的土地問題他提出了自己的理論思想，他認(rèn)為單單只沒收大地主階級(jí)的土地是沒有辦法滿足當(dāng)時(shí)情況下的農(nóng)民需要的，只有將所有的地主階級(jí)的土地全部沒收，對(duì)那些沒有沒收的土地也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)陌仓梅椒?，這樣才能從根本上解決了農(nóng)民的土地問題，才能將農(nóng)民階級(jí)更好的團(tuán)結(jié)起來。隨著土地革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)中國(guó)實(shí)際情況的深入了解，毛澤東于1928年主持并制定了《井岡山土地法》，在這部土地法中對(duì)土地如何配問題、分配標(biāo)準(zhǔn)等都做了明確規(guī)定，它是中國(guó)革命根據(jù)地第一部土地法規(guī)，對(duì)后來土地革命發(fā)展有著極其重要意義。但是由于這部法律是革命斗爭(zhēng)開始不久所制定的其本身還是存在一些不足，首先，在沒收土地對(duì)象上不止針對(duì)地主的土地進(jìn)行沒收，卻要求將所有土地全部沒收，這樣會(huì)在一定程度上對(duì)中農(nóng)階級(jí)利益造成侵犯;其次，對(duì)于土地所有權(quán)問題，它依然堅(jiān)持蘇維埃政府擁有土地所有權(quán)而不是農(nóng)民所擁有。這樣以來農(nóng)民對(duì)土地只能是具有使用的權(quán)利，不擁有買賣的權(quán)利，這樣的一些規(guī)定都與中國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)民在思想上和習(xí)慣上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。1924年毛澤東又把中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況和中共六大決議思想相融合，制定了《興國(guó)土地法》。《興國(guó)土地法》的制定把《井岡山土地法》中規(guī)定的“沒收一切土地”變?yōu)榱恕皼]收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”。這樣的變化不僅僅只改變了土地沒收問題，而且也是土地革命中明確決定以地主階級(jí)為沒收目標(biāo)并堅(jiān)定消滅封建土地所有制問題的決定。隨后，“二七會(huì)議”通過的《土地法》對(duì)土地分配采用抽多補(bǔ)少、平均分配的原則做了肯定，同時(shí)對(duì)于沒收土地的政策標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該將目標(biāo)只停留在地主階級(jí)，如果是人民群眾所要求，即使是自耕農(nóng)的土地也應(yīng)該是一樣被沒收的。這種決策使思想上開始出現(xiàn)偏“左”的趨勢(shì)，對(duì)中共六大后在如何處理富農(nóng)及土地問題上產(chǎn)生巨大的波折。

1930年6月，毛澤東在南陽會(huì)議中就如何對(duì)待富農(nóng)問題做出了探討，并且毛澤東審改的《富農(nóng)問題》決議在會(huì)議上的通過，更改了對(duì)待富農(nóng)問題的原則政策，他指出：“過去分好了的田實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦即算分定得田的人，即由他所分得的田，這田由他私有，別人不得侵犯。以后一家的田，一家定業(yè)，生的不補(bǔ)，死的不退;租借買賣，由他自主。田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有?！?〔1〕這些理論政策提出，“八七會(huì)議”中未能解決的土地的核心問題做了正確回答。對(duì)“八七會(huì)議”中不符合中國(guó)特殊國(guó)情的“土地國(guó)有”政策，做出了更正并確定了農(nóng)民土地私有政策，農(nóng)民土地私有的權(quán)利進(jìn)一步得到了肯定。1933年，“田查運(yùn)動(dòng)”在中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地開始進(jìn)行，毛澤東為此寫出了《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》和《關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問題的決定》文獻(xiàn)，這兩個(gè)文獻(xiàn)將黨長(zhǎng)期以來都沒有解決的難題進(jìn)行了回答，明確劃分了地主與富農(nóng)、富農(nóng)與中農(nóng)之間的界限。隨后又在第二次代表大會(huì)中，毛澤東的報(bào)告里提出了建議“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、又分別地消滅封建剝削制度” 〔2〕的理論思想。

總之，在領(lǐng)導(dǎo)土地革命的斗爭(zhēng)中，毛澤東以中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)將斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相聯(lián)系，逐步確定了更加完整，切合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的土地改革政策，該政策解決了八七會(huì)議中對(duì)土地沒收問題及分配問題、土地該歸誰所有的擁有權(quán)問題等都做出了正確回答。

二、黨的思想路線與紅軍作戰(zhàn)路線

八七會(huì)議是黨組織工作建設(shè)中重要的會(huì)議，也是當(dāng)時(shí)危機(jī)情況下的必要會(huì)議，會(huì)議明確了黨組織發(fā)展、建設(shè)的制度和工作關(guān)系原則，為今后的黨的工作奠定了基礎(chǔ)。但是，在會(huì)議中批判右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的同時(shí)，也過分地強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)成員組成的資質(zhì)問題。他們把工作中能夠造成的錯(cuò)誤原因，完全歸于黨內(nèi)成員組成的成分上，認(rèn)為這種錯(cuò)誤的唯一原因是因?yàn)辄h的成員是知識(shí)分子和小資產(chǎn)階級(jí)代表等。大會(huì)還取消了陳獨(dú)秀的參會(huì)資格，在陳獨(dú)秀沒有到場(chǎng)的情況下進(jìn)行批判，并將大革命失敗的原因都?xì)w于他個(gè)人問題，這導(dǎo)致了黨內(nèi)宗派斗爭(zhēng)的興起同時(shí)也讓懲辦主義之風(fēng)盛行。

由于國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力層層壓迫，黨在會(huì)議后將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。但如何在在落后的農(nóng)村地區(qū)建黨？毛澤東曾說過：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨、若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的” 〔3〕對(duì)于如何在惡劣環(huán)境的農(nóng)村中搞好黨的建設(shè)工作毛澤東在“古田會(huì)議”決議中提出了一系列重要理論。該決議強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義的觀點(diǎn)看問題等。為了更好地改正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤觀念，決議要求加強(qiáng)黨正確路線的教育工作，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)同時(shí)加強(qiáng)還要加強(qiáng)各級(jí)組織工作，堅(jiān)持民主集中制反對(duì)極端民主化原則。對(duì)于黨的建設(shè)問題，毛澤東首先認(rèn)為黨應(yīng)該從意識(shí)形態(tài)上來構(gòu)建，民主集中制原則從組織中建立起來，這是對(duì)八七會(huì)議后對(duì)黨內(nèi)的“成分論”的一種否定，是對(duì)如何維護(hù)黨在農(nóng)村環(huán)境中如何保持先鋒性問題的正確回答。隨后，針對(duì)黨內(nèi)會(huì)出現(xiàn)教條主義的問題，毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》。在這篇文章中詳細(xì)說明了理論不能離開實(shí)際的思想，如果脫離實(shí)際基礎(chǔ)的思想結(jié)果會(huì)造成機(jī)會(huì)主義或盲目性的產(chǎn)生。不僅如此，他認(rèn)為中國(guó)革命應(yīng)該借鑒其他國(guó)家革命的經(jīng)驗(yàn)，但不能盲目地復(fù)制其他國(guó)家，必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，我們要對(duì)中國(guó)實(shí)際情況做最真實(shí)的了解。這篇文章提出的觀點(diǎn)及思想對(duì)黨、紅軍在思想上提供了正確的指引。

八七會(huì)議還確定了武裝反抗斗爭(zhēng)的總體方針，會(huì)議中提出在秋收時(shí)期利用農(nóng)民斗爭(zhēng)盡最大可能去計(jì)劃總暴動(dòng)，雖然如此，但會(huì)議對(duì)怎么樣暴動(dòng)、如何暴動(dòng)等問題都沒有進(jìn)行說明。這就給后來的同志工作上造成了影響，讓很多人的認(rèn)識(shí)還停留在建立根據(jù)地而進(jìn)行斗爭(zhēng)，錯(cuò)誤的以城市中心的觀點(diǎn)沒有收到批判，黨內(nèi)的大多數(shù)同志也缺乏武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，毛澤東在八七會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！?〔4〕在湖南省委會(huì)議上，毛澤東認(rèn)為發(fā)展暴動(dòng)的主要目的是為了奪取正確，如果單純地去依靠農(nóng)民的力量是沒有辦法來完成的。我們黨過去的錯(cuò)誤之處就是在于對(duì)軍隊(duì)無視，沒有軍隊(duì)作為支撐點(diǎn)的暴動(dòng)起義是自我欺騙行為。對(duì)如何建立軍隊(duì)問題，毛澤東提出了正確的指導(dǎo)思想，他認(rèn)為軍隊(duì)的建立應(yīng)該是從志愿的思想上出發(fā)，不應(yīng)該是雇傭去建立工農(nóng)革命軍隊(duì)，軍隊(duì)的人員思想上要有堅(jiān)定的意識(shí)，他們是人民的軍隊(duì)，基礎(chǔ)必須堅(jiān)實(shí)，更要有一個(gè)忠于革命、忠于軍隊(duì)的領(lǐng)袖。與此同時(shí)，工人和農(nóng)民階級(jí)我們要盡最大可能的團(tuán)結(jié)武裝起來，這些武裝起來的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的力量是新革命軍隊(duì)的核心力量。秋收起義失敗后，毛澤東在總結(jié)了各方面經(jīng)驗(yàn)后，縮小了軍隊(duì)編制，對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行了整編;實(shí)行民主制度;建立黨的各級(jí)組織，這都為建設(shè)新軍隊(duì)提供了夯實(shí)根基。1929年紅軍九大上“古田會(huì)議”決議的通過，規(guī)定了紅軍性質(zhì)、宗旨及任務(wù);堅(jiān)定了黨對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo);強(qiáng)調(diào)了紅軍思想上教育問題;重申了三紀(jì)律、六項(xiàng)注意等。

毛澤東認(rèn)為，中國(guó)革命有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，只有深入了解中國(guó)實(shí)際情況，不斷探索中國(guó)革命道路的作戰(zhàn)原則，將人民群眾團(tuán)結(jié)起來，走武裝斗爭(zhēng)的道路才能最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。在后來經(jīng)過三次反圍剿勝利后，毛澤東等人制定出了一套符合中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的戰(zhàn)略計(jì)劃，這都是在毛澤東正確的理論取得的成果。

三、中國(guó)革命新道路理論

八七會(huì)議中提出要總結(jié)過去的失敗經(jīng)驗(yàn)，去尋找一條正確的新道路來拯救中國(guó)革命。但是這條新的道路具體是什么樣子的、該怎么走，中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際都很茫然。事實(shí)上，他們當(dāng)時(shí)的理解都認(rèn)為這條戰(zhàn)爭(zhēng)道路仍然是以城市為中心為主，農(nóng)村為輔，來配合城市革命工作進(jìn)行。

八七會(huì)議后，黨堅(jiān)持原來以城市為中心的農(nóng)村配合城市斗爭(zhēng)大多都以失敗告終，這就迫使還保留下來的革命力量向農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這些地區(qū)位于幾個(gè)省的邊界，原理中央城市，又在國(guó)民黨軍惡勢(shì)力圍攻下，農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍如何發(fā)展的問題是當(dāng)時(shí)最客觀的問題。在面對(duì)農(nóng)村的惡劣環(huán)境下發(fā)展革命，共產(chǎn)國(guó)際和黨的一些成員一直懷疑農(nóng)村基地的存在以及紅軍未來發(fā)展的可能性。面對(duì)質(zhì)疑，毛澤東在1928年寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，在這篇文章中，他解答了黨和共產(chǎn)國(guó)際的疑慮，并指出了農(nóng)村紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在、發(fā)展的理由和條件。又于同年11月《井岡山斗爭(zhēng)》文章中，毛澤東再次說明了如何鞏固和發(fā)展農(nóng)村紅色政權(quán)制度，毛澤東把農(nóng)村紅色政權(quán)建立與土地革命等緊密結(jié)合，最終形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”思想邏輯的必然發(fā)展與革命實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。雖然形成了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，但這與解決我們到底應(yīng)該走什么戰(zhàn)爭(zhēng)錄像并不相同。前者近視后者的基礎(chǔ)或發(fā)展階段。事實(shí)上，這兩篇重要文字發(fā)表的時(shí)候，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)路線思想上毛澤東依舊認(rèn)為革命道路應(yīng)該是把農(nóng)村與城市相結(jié)合、農(nóng)村輔助城市斗爭(zhēng)來贏得勝利道路。在給中央的信中他寫道：“農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃之建立，紅軍之創(chuàng)造與擴(kuò)大，亦是幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的條件。”〔5〕

隨著革命軍隊(duì)的不斷發(fā)展和壯大，革命的進(jìn)步促進(jìn)了毛澤東思想的發(fā)展，他開始將小紅政權(quán)與民族革命的勝利聯(lián)系起來。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中提到，中國(guó)的革命的勝利是需要堅(jiān)定意志的，如果我們堅(jiān)持走以城市為主、農(nóng)村配合城市的戰(zhàn)爭(zhēng)路線是沒辦法實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最好形勢(shì)和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的重要隱私。” 〔6〕這向我們說明了農(nóng)村革命根據(jù)地建立是重中之重。如果沒有計(jì)劃、沒有準(zhǔn)備地進(jìn)行戰(zhàn)斗，革命勝利的任務(wù)是沒有辦法完成的，在根據(jù)地基礎(chǔ)之上有計(jì)劃性地進(jìn)行斗爭(zhēng)才能真正去完成革命任務(wù)，將革命運(yùn)動(dòng)推向高潮。

四、總結(jié)

周恩來曾說過：“八七會(huì)議在但對(duì)機(jī)會(huì)主義這一點(diǎn)上是痛快淋漓，但怎樣跟土地革命結(jié)合起來深入群眾斗爭(zhēng)，建立軍隊(duì)、政權(quán)，根據(jù)這些重要問題上沒有提出明確的任務(wù)?！?〔7〕在土地革命初期，毛澤東在對(duì)中國(guó)革命道路的深刻思考和探索深刻理解了八七會(huì)議的精神，并從理論上逐一解決“八七會(huì)議”中未解決的問題。毛澤東這些結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，在戰(zhàn)斗中不斷探索、發(fā)展總結(jié)出的作戰(zhàn)思想和符合中國(guó)革命道路的理論，都是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保障。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東的道路（下）〔M〕.太原：山西人民出版社，2000.

〔2〕張華明.社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)〔M〕.廣州：廣東人民出版社，1988.

〔3〕劉孚威.論井岡山精神〔M〕.南昌：江西人民出版社，2007.

〔4〕毛澤東軍事文集（第1卷）〔M〕.北京：軍事科學(xué)出版社、中共文獻(xiàn)出版社，1939.

〔5〕包銀山.中國(guó)革命道路理論形成問題之認(rèn)識(shí)論解讀〔J〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（05）：41-54.

〔6〕金鳴娟，趙恒海.中國(guó)革命史論〔M〕.北京：中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1998.

〔7〕周恩來選集（下卷）〔M〕.北京：人民出版社，1997.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕