杜淑菁

摘 要：隨著十九大的召開，我國進入新時代，社會思潮將會隨著時代的進步而不斷更新，新的時代需要新的思想引領。在新的時代背景之下，習近平中國特色社會主義思想為國家的繁榮發(fā)展提供了深入的理論支技和行動指南，這對于實現中華民族偉大復興有著重要意義。習近平文藝育德思想則是其中的重要組成部分，它是繁榮和發(fā)展新時代中國特色社會主義文藝的行動綱領和思想指南。同時，文藝和德育是密不可分的，文藝能促進德育的發(fā)展，德育也能優(yōu)化文藝世界。充分發(fā)揮文藝的德育作用，對于提高全民族的思想道德素質具有很大的價值。

關鍵詞：新時代;文藝思想;德育;以文藝育德

中圖分類號：D616;I200 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0005 — 03

一、習近平文藝育德思想概述

思想源于現實中存在的客觀要素。首先，思想是隨著時代的變化而不斷變化的。文藝思想有著非常強烈的時代特征，放眼古今，我們可以清楚地意識到，不同歷史階段的文藝思想是不一樣的。此外，不同的流派文藝思想也有一定的差異。其次，任何文藝思想都不是憑空產生的，都是在不斷的吸收借鑒原有文藝思想的基礎上而來。文藝思想在變化的同時也就意味著發(fā)展，它是不斷發(fā)展的，會隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，因此還具有繼承性和發(fā)展性。最后，任何一個時代的文藝思想一旦發(fā)展成熟都會對文藝創(chuàng)作有很重要的指導作用，因此，文藝思想具有指導性。

基于文藝思想所具備的時代性、繼承性、發(fā)展性以及指導性，我們可以明確，文藝是與時俱變的，時代引領著文藝的變化。同時，文藝對于我們更新德育觀念，促進德育發(fā)展具有重要的意義，德育也能反過來優(yōu)化文藝世界。通過對習近平總書記系列講話的學習和梳理，我們也不難發(fā)現，習近平同志對文藝和思想政治教育都非常重視，他多次談到了文藝對德育的影響作用，文藝和德育是密不可分的。從中我們便可以深入探析新時代習近平文藝育德思想，以此來促進文藝育德，深化德育興文。

（一）文藝能促進德育的發(fā)展

當今已有越來越多的學者趨向于從文化、情感、生活的角度去研究德育。在習近平總書記的講話中，我們也可以得出文藝能促進德育發(fā)展進步的訊息。

魯迅先生說過，要改造國人的精神世界，首推文藝。文藝一直是最能令國人接受的一種教育方式，因為文藝真切的反映了人民真實的生活，也最能帶動人的情感。不可否認，發(fā)展人的情感世界，建設情感文明，應成為德育工作的核心內容。因此，應當充分利用文藝的教育作用，以文育德。習近平總書記講到，文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。①文藝作品中往往包含著與德育相關的內容。自古以來，我們的許多文藝作品中都有為凈化人類的精神世界，改變人類的道德行為而書寫的篇章，也有許多體現現實生活面貌和時代精神的作品。從詩書到音樂再到文藝作品，文藝界一直以不同的呈現方式去潛移默化地影響人的道德選擇和道德實踐。因此，我們應當重視文藝的價值，它是最容易被人們所接受的一種精神理論思潮。

（二）德育能優(yōu)化文藝世界

文藝產生于一種環(huán)境中，隨著新常態(tài)的轉變而不斷發(fā)展。隨著社會主要矛盾的轉化，我們所追求的東西已經從物質上升到精神。因為人對于精神和物質的同等需求，才會同時出現物質文明和精神文明。我們已經進入了新時代，進入了一個新的歷史起點，對社會主義文藝繁榮發(fā)展也就提出了更高的要求。

文藝世界需要不斷地進行優(yōu)化，只有優(yōu)秀的有價值的文藝作品才能鑄中華精神文明之魂。德育能優(yōu)化文藝世界，首先體現在對文藝工作者的優(yōu)化。文藝工作者要想被稱之為人類靈魂的工程師，除了優(yōu)異的學術功底，文藝創(chuàng)作能力之外，還需要較高的思想素質。習近平總書記說：“文藝要塑造人心，創(chuàng)造者首先要塑造自己?！雹僖虼耍乃嚬ぷ髡弑旧淼乃枷氲赖滤仞B(yǎng)提升是一件責無旁貸的事情。其次，體現在對文藝作品的優(yōu)化。優(yōu)秀的文藝作品能打動人的情感，豐富人的精神世界。將情感德育理論，欣賞德育理論等新時代的德育理論運用到文藝作品的創(chuàng)作中，可以構造出很多鼓舞人心，凈化情感的作品。最后，體現在對文藝環(huán)境的優(yōu)化。新時代中國特色社會主義文藝市場的繁榮興盛是我們建設和諧文化的需求。隨著互聯網的普及，文藝傳播的途徑盡顯快捷。市場出現了多樣化的價值觀，只有充分發(fā)揮德育的作用，形成一種主旋律的意識形態(tài)，才能優(yōu)化文藝環(huán)境，繁榮文藝市場。

綜上所述，習近平同志極為重視提高人的思想道德素質，他既重視德育，同時也注重文藝。文藝和德育是密不可分的，文藝作為最容易被人類接受的精神理論思潮，是對人們進行德育的重要載體之一。反之，德育也能優(yōu)化文藝世界，對我們繁榮新時代的文藝市場具有較大的影響力。

二、習近平文藝育德思想的主要內容

習近平文藝育德思想是在通過對習近平總書記許多主要講話的梳理，我們可以發(fā)現，習近平同志對于文藝和德育的看法存在許多融會貫通的地方。從中我們可以提煉出習近平關于新時代文藝育德思想的核心問題，并探索其深層意蘊。

（一）習近平文藝育德本質思想

首先，我們應該明確一切都是以人為本的，習近平同志認為廣大文藝工作者應當堅持一切為人民服務，以人民為主，以文藝歌頌人民。藝術源于生活，更高于生活。從古至今，我們的許多文藝作品，事實上都是對于人民生活的真實寫照或是美好向往。從根本上說，文藝作品也只有貼近于群眾貼近于生活，符合人民實際才可以被廣泛的傳頌，才能成為經典，文藝創(chuàng)作也應該符合人民的審美要求。

其次，習近平同志認為德育應當強化人本意識。德育的人性化問題是德育研究領域發(fā)展的重要趨向。德育應當是以人為本的道德教育。德育的主體性表達了人是主體，德育關乎人的全面發(fā)展，是人探索、認識、肯定和發(fā)展自己的一種積極手段。同時，德育是具有生活化的，是在生活世界中進行的，是和群眾緊密相關的。人的教養(yǎng)，人的道德品質都是在日常生活中形成的。

德育需要借助文藝為載體，在文藝創(chuàng)作中融入德育的成分，對于德育的創(chuàng)新發(fā)展有一定的意義。同時，文藝創(chuàng)作也需要強大的精神性作為支撐，保持文藝創(chuàng)作的精神性對于我國文藝創(chuàng)作的思想引領和價值傳播是非常重要的。因此，需要充分發(fā)揮借助兩者之間共同的人民性導向，生活化特性，促進文藝和德育的共同繁榮發(fā)展。

（二）習近平文藝育德管理思想

當今，文藝工作者自發(fā)組織和形成了許多文藝組織團體。同時，隨著新時代的到來，文藝產業(yè)也出現了新業(yè)態(tài)。這些變化為文藝繁榮發(fā)展帶來了新的機遇，也對文藝創(chuàng)作的發(fā)展帶來了新的變化。我們需要明晰的是，一旦思想主流被帶離到一個偏離社會發(fā)展趨勢的方向，我們的精神境界就會得不到提升，甚至是惡化。所以，要尊重文藝發(fā)展的客觀規(guī)律、與時俱進，把握文藝事業(yè)發(fā)展的時代脈搏，掌握發(fā)展趨勢，不斷的深入改革。由此可見，習近平新時代文藝思想是從當前我國文藝事業(yè)發(fā)展的實際情況考慮的，他為文藝管理機制指明了正確的發(fā)展方向和道路。要求我們堅持黨對文藝事業(yè)的領導，加強和改進對文藝組織的改進和引導，加強對新興文藝產業(yè)的監(jiān)督和管理，保證新興文藝形態(tài)的良性發(fā)展。

德育需要遵循客觀發(fā)展規(guī)律，遵循教書育人的規(guī)律，遵循學生成長需求的規(guī)律。為了充分發(fā)揮德育在教育中的積極作用，需要治理有方，管理到位。我們必須明確，要使思想政治教育活動有序進行，科學的管理是必不可少的?？茖W技術的進步，以及市場經濟的發(fā)展在不斷地改變人的生活水平，也不斷地改變人的思想意識。如果不能很好的進行管理，勢必會助長一些不良道德習氣。

從優(yōu)化思想政治教育環(huán)體的角度而言，加強對文藝事業(yè)的管理就是優(yōu)化德育的環(huán)境。文藝事業(yè)作為一種德育載體與我們的德育文化環(huán)境和大眾傳播環(huán)境都是息息相關的。我國的文藝市場在豐富人民大眾的精神生活，促進精神文明建設，提升文化素質方面發(fā)揮了重要的作用。因此，加強對文藝事業(yè)的管理利于我們優(yōu)化德育環(huán)境，德育的優(yōu)化也有益于我們發(fā)展文藝事業(yè)。

（三）習近平文藝育德創(chuàng)新思想

文藝事業(yè)要發(fā)展離不開文藝創(chuàng)新。針對當前中國特色社會主義發(fā)展實際和文藝事業(yè)發(fā)展的現實問題，習近平指明了要正確處理好文藝與經濟，文藝與政治，文藝與人民之間的關系。市場經濟在發(fā)展的同時對文化也帶來了很大影響，其中包含了一些負面的影響因素。如當前的文藝市場出現了一些急功近利，粗制濫造的現象，追求經濟利益的同時卻忽略了社會效應。要真正實現文藝的價值，不能讓腐朽的文藝腐蝕我們的思想。當前的文藝創(chuàng)作出現了許多崇洋媚外的現象，但也不缺乏正能量的東西來支持我們的主旋律，我們在追求創(chuàng)新的同時也不能忘記初心和使命，要在繼承優(yōu)秀傳統文藝的同時來謀求新的發(fā)展。

當今各種思想文化的激蕩使德育正面臨著意識形態(tài)、思想文化領域的尖銳挑戰(zhàn)。這就告訴我們德育要發(fā)展同樣離不開創(chuàng)新，我們應當勇于探索一條隨著時代變化發(fā)展不斷創(chuàng)新進步的德育之路。在德育觀念、內容、方法以及傳播途徑上都應該勇于創(chuàng)新。習近平從做好意識形態(tài)工作的角度強調了新時代新時期對待德育工作要滿懷信心，把握新機遇、迎接新挑戰(zhàn)。我們在以文藝育德的基礎上需要尋求一些創(chuàng)新思維方式來促進二者的協同發(fā)展。創(chuàng)新新意，激活情感，改變傳統的單向度的說教式德育，使德育以一些樂于讓人們接受的方式，融入人民生活。

總而言之，德育本身就是一門藝術。德育的影響力不僅取決于德育的內容，還取決于它的傳播介質。因此，我們需要善于利用人們樂于接受的方式去開展德育，充分發(fā)揮德育的藝術性。同時，豐富文藝世界的主旋律價值觀導向，繁榮文藝市場，使其真正成為中華民族精神之魂。

三、堅持和發(fā)展習近平文藝育德思想的要求

習近平文藝育德思想作為習近平治國理政新思想的重要組成部分具有巨大的理論價值和實踐價值。我們需要不斷的學習和領會其中的重要價值，充分掌握以文藝育德的原則和方法，促進德育發(fā)展，繁榮文藝創(chuàng)作。

（一）堅持為人民服務的基本原則

習近平文藝育德思想要求我們堅持以人為本，堅持為人民服務，以人民為導向。我們的很多優(yōu)秀文藝作品都體現了人民性同時也具備德育價值。如他們都是一些結合當時的時代背景來撰寫的作品，這些作品都深受人民的喜愛，不只是因為其體現了人生和社會的真實寫照，更在于這些作品以文藝的手法將人民的愿望也反映了出來。人們渴望安居樂業(yè)，渴望幸福感，他們缺少一些優(yōu)秀的作品來反映訴求，但是又渴望可以得到表達。這種具有代表性的作品就正是具備崇高之美，這些崇高之美以一種“潤物細無聲”的模式潛移默化的感染人民。

總之，文藝作品必須要扎根于人民、落腳于生活，從生活中去提煉、去升華，這才是值得我們推崇的。文藝工作者要堅持為人民服務的基本原則，善于挖掘和發(fā)現現實生活中的真實的素材，善于將德育內容融入文藝。創(chuàng)作出真正能提高人的思想素養(yǎng)的作品。

（二）堅持對優(yōu)秀文藝工作者的培養(yǎng)

文藝工作者對于文藝的傳播，弘揚起著非常重要的作用，是時代的引領者和傳播者。優(yōu)秀的文藝作品會為人民帶來許多正能量，反之只會傳播消極的情感意識來腐蝕人的思想。我們需要培養(yǎng)一批德藝雙馨的創(chuàng)作者。只有以此為前提，才能將一些積極正面的東西帶給和引領人民大眾。同時也要增強其責任感和使命感，讓優(yōu)秀的作品走向人民群眾，以此來回報人民群眾的信任和支持。

習近平總書記要求文藝工作者堅守自己的藝術理想，把崇高的價值，美好的情感融入自己的作品中。文藝作品的質量很大程度上是由文藝事業(yè)的主體文藝創(chuàng)作者決定的。我們都知道當今出現了一些唯利是圖、不問對錯的文藝作品，不讀書的人卻要寫書給別人看。這些現象如果在文藝工作者層次得到改善，文藝市場的繁榮發(fā)展所受到的挑戰(zhàn)將會大大減少。因此，需要充分發(fā)揮德育的作用，培養(yǎng)一批德藝雙馨的文藝工作者。

四、結語

習近平文藝育德思想是根據本國的歷史傳統，結合新時代的歷史國情，結合社會主義文藝和德育的客觀規(guī)律總結出來的優(yōu)秀的思想指南。對我們具有重大的指導意義。我們一定要持續(xù)深入學習，深刻認識中國文藝的使命和責任，充分發(fā)揮德育的價值，弘揚中華優(yōu)秀文化，振興文藝德育事業(yè)，書寫中華民族新史詩。

〔參 考 文 獻〕

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〔4〕胥璟，李奔鳴.從馬克思恩格斯、毛澤東的文藝評論看藝術與德育的關系〔J〕.四川戲劇，2013，（04）：9-12.

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〔責任編輯：侯慶?！?/p>