【摘要】廣泛深入地開展民族出版資源的開發(fā)研究，不僅有利于倡導民族出版領域的原創(chuàng)意識，創(chuàng)建本土化民族特色精品，還將對促進民族文化積累，培育優(yōu)勢文化群體，打造優(yōu)良民族出版品牌起到積極作用。當前，民族出版資源的開發(fā)與利用仍存在許多問題。研究認為，民族出版資源開發(fā)乏力主要源于出版的社會效益為先意識不足、出版人的業(yè)務素養(yǎng)和視野存在局限性、民族文化人的民族文化傳播意識不足等。

【關 ?鍵 ?詞】民族出版資源;開發(fā);出版主體;出版結構

【作者單位】王偉超，廣西民族大學傳媒學院。

【中圖分類號】G230【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.14.009

民族文化的傳播及出版業(yè)自身的發(fā)展離不開民族出版資源這一關鍵因素。廣泛深入地開展民族出版資源的開發(fā)研究，不僅有利于倡導民族出版領域的原創(chuàng)意識，創(chuàng)建本土化民族特色精品，還將對促進民族文化積累，培育優(yōu)勢文化群體，打造優(yōu)良民族出版品牌起到積極作用。因此，對于民族出版領域來說，對民族出版資源開發(fā)存在的問題進行深入研究，是論證并提出民族出版資源開發(fā)策略的基礎和必要前提。

一、民族出版資源的界定

準確理解民族出版資源的內(nèi)涵與外延是本文研究的基礎。民族出版資源涉及“民族出版”與“出版資源”兩個概念。狹義上講，民族出版主要指少數(shù)民族文化圖書的出版，即承載少數(shù)民族文化的以漢字（或其他語言文字）為輸出符號的圖書或者少數(shù)民族文字圖書的出版活動。廣義上，一切與出版活動相關的要素都屬于出版資源的范疇，既包括出版人、受眾、作者等人力資源，也包括選題、信息、技術、社會文化等“智力”資源，還包括資本、市場、書刊號、出版企業(yè)的影響力與品牌等經(jīng)濟與管理資源，以及平面紙媒、電子、音像制品等出版載體的物質(zhì)資源等。狹義上，出版資源指與出版物的形成有直接關系且直接影響出版物內(nèi)涵品質(zhì)的生產(chǎn)要素，主要包含出版主體（如出版人、作者），具有社會文化屬性的事物、活動及成果（如選題）等資源。由此，對民族出版資源的界定也應從廣義與狹義兩個方面來理解。廣義上，民族出版資源指與民族出版活動相關的一切要素的總和。狹義上，它指的是以呈現(xiàn)少數(shù)民族文化為宗旨的對其出版物的形成有直接關系且直接影響出版物內(nèi)涵品質(zhì)的出版活動要素。本文研究的重點則是民族出版資源中的出版主體與選題資源。

二、民族出版資源開發(fā)乏力

當前，民族出版資源的開發(fā)與利用仍存在許多問題。從宏觀上看，民族出版領域的力量投入不夠是民族出版資源開發(fā)緩慢與滯后的主要因素之一。作為出版業(yè)的重要組成部分，民族出版機構是民族文化發(fā)掘與傳播的重要力量，有著開采民族出版資源的較大優(yōu)勢;與此同時，國家對民族文化的保護與輸出愈加重視，逐步加大對民族出版機構及民族文化選題方面的扶持，這也為民族出版機構的民族出版資源開發(fā)提供了難得的契機。然而，民族出版領域雖有明顯優(yōu)勢，但缺乏強有力的競爭，這對民族出版資源的開發(fā)極為不利。為了引入競爭，活躍出版市場，產(chǎn)出更多的優(yōu)質(zhì)出版物，傳統(tǒng)出版業(yè)轉(zhuǎn)企改制，大刀闊斧地進行改革。盡管如此，從目前來看，民族出版領域還未得到有序開墾。究其原因，主要是競爭在出版市場中的體現(xiàn)不足。民族出版機構與綜合出版社未構成合理的競爭態(tài)勢，由此導致民族出版資源開發(fā)乏力。

從微觀上看，出版人及民族文化人在民族文化傳播與傳承方面的出版意識缺乏純粹性，以及其出版能力的弱化等現(xiàn)狀，導致民族出版資源開發(fā)與利用過程中一方面呈現(xiàn)挖掘不足、膚淺、單一等問題，另一方面呈現(xiàn)無序開墾，重復、過度開發(fā)等亂象。

1.民族出版資源開發(fā)中的社會效益為先意識不足

馬克思主義哲學提出了矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系。這一哲學思想給出版人對出版物的社會效益與經(jīng)濟效益之間關系的考量提供了依據(jù)。出版扮演了一種文化的傳播者、精神的啟蒙者和思想的催化者的角色，在人類文明發(fā)展的進程中具有重要功能[1]。因此，出版業(yè)應當正確引導及滿足讀者的閱讀需求和精神文明塑造。社會效益與經(jīng)濟效益之間的辯證關系是一個老生常談的話題，出版人必須從根本上正確認識二者之關系。若偏離或忽視出版的宗旨，把出版物獲取的經(jīng)濟價值當作頭等要事，雖然能取得短期效益，卻不利于出版結構的優(yōu)化及出版業(yè)的長遠發(fā)展，更不利于整個社會文明的構建。毫不夸張地說，是否正確認識兩者之間的關系，且真正地將其認識根植于出版業(yè)務中，不僅關系到出版業(yè)的生死存亡，還影響并制約著整個民族的精神文明，牽動著整個社會的發(fā)展。

2.出版人在民族出版資源開發(fā)中的業(yè)務素養(yǎng)和視野存在局限性

出版人是民族出版資源中至關重要的組成部分，很大程度上決定了民族文化建設的品質(zhì)與方向。而出版人的業(yè)務素養(yǎng)與視野對民族出版資源的開發(fā)、民族出版結構的形成起到尤為突出的作用。出版人對民族出版資源的開發(fā)，意味著解構原民族出版資源的生態(tài)并對其重組。出版人對民族出版資源的重組活動，會導致其原生態(tài)關系或遭到破壞，或得到優(yōu)化。當然，從民族出版業(yè)的健康發(fā)展及民族文化的構建等方面來講，我們都希望經(jīng)過出版人的開采，民族出版資源能夠得以進一步優(yōu)化，民族出版領域可以步入良性的與可持續(xù)發(fā)展的軌道。然而從目前來看，市場表現(xiàn)良好的民族出版選題，多集中在記錄性、科普性的有關民族旅游、民族藝術等方面，文化功能較為單一[2]。民族出版領域無論從總量還是分布來看，都有著豐富而獨特的待開采資源，而僅開發(fā)或重點開發(fā)與旅游經(jīng)濟相關的資源，或只尋求視聽刺激的通俗選題資源，對民族出版的發(fā)展來講是不均衡且非良性循環(huán)的。

可以說，出版業(yè)最核心的要素是“內(nèi)容”，而內(nèi)容之來源則是人，即民族出版的呈現(xiàn)在很大程度上取決于出版人，取決于出版人的民族出版資源開發(fā)的意識、視野及業(yè)務素質(zhì)。一些出版人對民族出版資源挖掘深度不夠、缺乏敏銳的發(fā)掘能力，造成出版資源浪費與流失;不講求出版精品與出版質(zhì)量，大而全地或過度地開采等，都會造成民族出版的亂象。

3.民族文化人的民族文化傳播意識不足

民族文化人作為民族出版資源中重要的出版主體，對民族出版事業(yè)的發(fā)展有著不可推卸的責任。民族文化人應著眼于民族文化的傳播、傳承與保護，立足于本民族的文化、社會、經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，共建本民族與其他民族間的和諧共生關系。但當前的民族出版領域，卻存在諸如民文出版物數(shù)量少、質(zhì)量低，民族出版結構失衡等現(xiàn)象。目前，民族出版物主要包括教材、民族文化遺產(chǎn)、民族文化、民族理論與政策等方面的內(nèi)容，而教材、民族的自然風光與民間民俗等內(nèi)容占較大比重，網(wǎng)絡出版、手機出版等新媒體、數(shù)字化出版方式的應用尚不成熟。當然，這里只是提出在民族出版領域存在如此現(xiàn)象，并非要以偏概全，把民族出版業(yè)中出現(xiàn)的問題全部歸咎于民族文化人身上。實際上，仍有不少有志之士在堅守民族文化這塊陣地。比如，京族老人蘇維芳為了搶救京族文字字喃，十多年間翻山越嶺，走村串屯，收集了民間書籍和詩歌等大量第一手材料，翻譯了京族傳統(tǒng)長篇敘事詩《金云翹傳》[3]，整理并出版了《京族史歌集》《京族傳統(tǒng)敘事歌集》等。只為了本民族文化的保護與傳承，這種目的的純粹性，就讓我們肅然起敬。民族文化人是其民族文化的親歷者、繼承者與開拓者，應當意識到自身的責任與擔當，深入探索與開掘優(yōu)秀的民族出版資源，真正成為民族文化傳承與發(fā)揚的中堅力量。

三、結語

事實上，民族出版資源的開發(fā)不僅僅是出版人及民族文化人的責任，還應得到社會各界的重視和支持。民族出版資源的開發(fā)直接影響民族出版的質(zhì)量與結構，而民族出版的質(zhì)量與結構不僅影響出版行業(yè)的興衰，還關乎整個民族精神文明的指數(shù)以及對民族的理解與認同。查擺民族出版資源開發(fā)的問題，正是為提出民族出版資源的開發(fā)策略提供依據(jù)和理論支撐，從而提出科學、高效、可持續(xù)性的民族出版資源開發(fā)策略。

|參考文獻|

[1] 劉芳. 出版的文化屬性及其文化功能[J]. 出版發(fā)行研究，2006（4）：32.

[2] 畢秋敏. 民族出版發(fā)展現(xiàn)狀[J]. 前沿，2014（Z6）：211.

[3] 歐乾恒. 守望京族文化的根脈——記東興市京族字喃文化傳承研究中心主任蘇維芳[N]. 廣西日報，2015-01-09.