唐奕可 唐圓夢(mèng)

【摘 要】黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以新時(shí)代中國(guó)的法治實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷進(jìn)行理論的總結(jié)、概括與深化，創(chuàng)造性地提出了國(guó)家法治建設(shè)的一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想注入了新的內(nèi)容，豐富發(fā)展了馬克思主義法治思想。習(xí)近平關(guān)于法治建設(shè)的重要論述的理論創(chuàng)新，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面，即：強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)與依規(guī)治黨相結(jié)合的思想，關(guān)于全面依法治國(guó)的首要任務(wù)是落實(shí)依憲治國(guó)的思想，堅(jiān)持法治中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)的思想，強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維和法治方式思想，首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化”概念，等等，這些創(chuàng)新性成果體現(xiàn)了新時(shí)代全面依法治國(guó)的前進(jìn)方向，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)法治發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義法治中國(guó)化的最新成果。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;全面依法治國(guó);法治論述創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】D24 ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1001-0475（2019）06-0017-04

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)法治建設(shè)取得了舉世矚目的巨大進(jìn)步，這得益于習(xí)近平總書記不斷創(chuàng)新的法治理論的指導(dǎo)。習(xí)近平關(guān)于法治的系統(tǒng)性論述，繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，豐富和深化了中國(guó)共產(chǎn)黨的法治思想，為以后更好貫徹全面依法治國(guó)基本方略，深化全面依法治國(guó)實(shí)踐指明了方向。習(xí)近平關(guān)于法治論述的創(chuàng)新是多方面的，具體說(shuō)來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)與依規(guī)治黨相結(jié)合

黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征之一。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系與建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家都需要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能有序推進(jìn)。自從新中國(guó)成立以來(lái)，提出要加強(qiáng)法制建設(shè)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，更加重視法治建設(shè)，把法治建設(shè)提高到一個(gè)前所未有的高度，以確保社會(huì)主義改革的順利進(jìn)行和國(guó)家穩(wěn)定與發(fā)展。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)取得偉大成就的一條成果經(jīng)驗(yàn)就是正確地處理好了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。習(xí)近平指出，黨大還是法大本身就是一個(gè)偽命題。我們?nèi)嬉婪ㄖ螄?guó)，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，科學(xué)把握不斷變化的實(shí)際，集中全國(guó)人民的智慧，制定正確的規(guī)則與制度，并通過(guò)法定程序把黨的主張與規(guī)則上升為國(guó)家法律。法律一經(jīng)制定、頒布，任何團(tuán)體、黨派、組織、個(gè)人都要遵守，都沒(méi)有超越憲法與法律的特權(quán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問(wèn)題”，[1]（P.20）一方面，堅(jiān)持中國(guó)的法治建設(shè)必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)原則毫不動(dòng)搖，另一方面，堅(jiān)持黨必須在憲法與法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)這個(gè)原則毫不動(dòng)搖。

“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)需靠黨紀(jì)黨規(guī)”。[2]中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其先進(jìn)與否直接關(guān)乎到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途和國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。黨的建設(shè)現(xiàn)代化、科學(xué)化、法治化，是黨的建設(shè)新的偉大工程的基本向度，也是作為馬克思主義執(zhí)政黨實(shí)現(xiàn)為民執(zhí)政的內(nèi)在要求。[3]（P.80-91）進(jìn)入新時(shí)代，我們黨面臨前所未有的復(fù)雜國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境，面臨四大考驗(yàn)與四大危險(xiǎn)，因此需要全面從嚴(yán)治黨，把政治建設(shè)擺在首位，狠抓思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)，加強(qiáng)廉政建設(shè)與反腐倡廉建設(shè)，使我黨能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，永保先進(jìn)性與純潔性，勤勉務(wù)實(shí)，依法執(zhí)政。黨的十八以來(lái)，習(xí)近平高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，站在新的歷史起點(diǎn)上，針對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)腐敗問(wèn)題所出現(xiàn)的新情況，呈現(xiàn)出的新特征，圍繞反腐倡廉工作，習(xí)近平發(fā)表了一系列的重要講話，提出了很多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，為我黨大力反腐，科學(xué)治腐，提前防腐奠定了基礎(chǔ)，為全面處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治的關(guān)系提供了指引。黨內(nèi)法規(guī)重在落實(shí)，習(xí)近平指出，“要完善黨內(nèi)法規(guī)制定體制機(jī)制，注重黨內(nèi)法規(guī)同國(guó)家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制定體系，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力。黨章等黨規(guī)對(duì)黨員的要求比法律要求更高，黨員不僅要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，而且要嚴(yán)格遵守黨章等黨規(guī)，對(duì)自己提出更高要求”。[4]（P.114）所以需要發(fā)揮好黨內(nèi)法規(guī)的作用，確保依法執(zhí)政成為新時(shí)代黨執(zhí)政的一個(gè)基本方式。十八屆六中全會(huì)以全面從嚴(yán)治黨為主題，協(xié)同黨內(nèi)法規(guī)與國(guó)家法律，進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)工作，把黨員干部言行置于黨紀(jì)國(guó)法的監(jiān)督之下;要健全法律法規(guī)體系，遏制權(quán)力尋租，制約權(quán)力濫用，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，更好彰顯我黨的光輝形象。

二、堅(jiān)持以憲法為核心，完善社會(huì)主義法律體系

依法治國(guó)首先要依憲治國(guó)，高度重視依憲治國(guó)是習(xí)近平法治思想的一個(gè)顯著特征，也是我國(guó)法治思想史上的一個(gè)新論斷。習(xí)近平指出要以憲法作為法治的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政，要把推進(jìn)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)作為全面依法治國(guó)的首要任務(wù)”。[5]（P.11）新中國(guó)成立后不久，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了新中國(guó)第一部憲法，并且緊跟形勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)不斷修改、完善了憲法內(nèi)容。憲法在法律體系中具有最高權(quán)威，帶有根本性、全局性、宏觀性等特點(diǎn)。習(xí)近平指出，憲法是與共產(chǎn)黨的前途和人民的命運(yùn)緊密相連，維護(hù)憲法的權(quán)威，就是維護(hù)黨和人民的最根本利益。因此，只有堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依憲執(zhí)政，才能推動(dòng)法治建設(shè)的順利進(jìn)行。

堅(jiān)持依憲治國(guó)，首先要完善以憲法為核心的法律體系。完備的法律規(guī)范體系是法治建設(shè)在立法上的目標(biāo)，雖然我國(guó)目前已制定了近萬(wàn)部的法律、法規(guī)，基本建立了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，內(nèi)容覆蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，但是時(shí)代在不斷向前發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐在不斷推進(jìn)，因而需要不斷增刪法律或修改法律內(nèi)容，尤其要加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域的立法與新領(lǐng)域的立法，使各項(xiàng)法律法規(guī)相互配合、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，提高法律法規(guī)的實(shí)際操作性，發(fā)揮法律的最大效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)立法的科學(xué)化、民主化、系統(tǒng)化與全面化，完善以憲法為核心的法律體系。

堅(jiān)持依憲治國(guó)，還要遵守憲法和法律，全面貫徹憲法實(shí)施。憲法的生命在于正確的實(shí)施與執(zhí)行，習(xí)近平指出，“只有真正保障憲法有效地實(shí)施，才能賦予憲法以生命和權(quán)威，因此，全黨應(yīng)積極關(guān)注和做好憲法實(shí)施工作?！保氨仨毎研麄骱蜆?shù)立憲法權(quán)威作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大事項(xiàng)抓緊抓好，切實(shí)在憲法實(shí)施和監(jiān)督上下功夫”[5]論及如何全面貫徹實(shí)施憲法，維護(hù)憲法的絕對(duì)權(quán)威地位，習(xí)近平指出：“國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，作為國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)有嚴(yán)格貫徹實(shí)施憲法和法律的重要職責(zé)，要規(guī)范政法行為，切實(shí)做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法?！盵5]（P.9）嚴(yán)格執(zhí)行憲法是依憲治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果各級(jí)行政機(jī)關(guān)和黨的各級(jí)部門不能嚴(yán)格執(zhí)法，將會(huì)威脅社會(huì)的穩(wěn)定，導(dǎo)致國(guó)家的混亂，損害黨的形象，動(dòng)搖我黨的執(zhí)政地位。為此，習(xí)近平指出要加強(qiáng)違憲審查、運(yùn)用相應(yīng)的法律規(guī)范細(xì)化憲法規(guī)定的基本內(nèi)容等等。并通過(guò)了國(guó)家憲法日與憲法宣誓制度，以提高普通公民和國(guó)家工作人員依憲治國(guó)的意識(shí)，使全國(guó)人民在心中牢固樹(shù)立起憲法至上的法治理念。

三、全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)

早在 2013 年，習(xí)近平在探究如何做好新形勢(shì)下政法工作問(wèn)題時(shí)，就提出了“法治中國(guó)”這一概念，十八屆三中全會(huì)、十八屆四中全會(huì)都強(qiáng)調(diào)了“法治中國(guó)”這一概念，并且號(hào)召全黨和全國(guó)人民“為建設(shè)法治中國(guó)而奮斗”。全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想的進(jìn)一步發(fā)展，也是對(duì)全面依法治國(guó)基本方略的進(jìn)一步深化與落實(shí)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要保障，它具有鮮明的時(shí)代特征和獨(dú)到的理論價(jià)值。

首先，法治中國(guó)建設(shè)是對(duì)法治國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展，也契合了我國(guó)發(fā)展成為社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)的需要。習(xí)近平從我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的最大實(shí)際出發(fā)，吸收馬克思主義的法治思想，分析當(dāng)前我國(guó)法治建設(shè)的具體情況，描繪了建設(shè)法治中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。建設(shè)法治中國(guó)，要在法治建設(shè)中把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治中國(guó)建設(shè)的根本保證，人民當(dāng)家做主是法治中國(guó)建設(shè)的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是法治中國(guó)建設(shè)的基本方略和必要手段。堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體化建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法行政、依法執(zhí)政共同推進(jìn)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以規(guī)治黨相結(jié)合，把法治中國(guó)建設(shè)貫穿于科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全面守法的全過(guò)程，把法治中國(guó)建設(shè)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，讓法治成為我國(guó)全體人民的能夠認(rèn)同和崇尚的價(jià)值觀念，以確保社會(huì)安定和諧。習(xí)近平指出，“堅(jiān)持在法治軌道上統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，依靠法治解決各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，確保我國(guó)社會(huì)在社會(huì)變革中即生機(jī)勃勃又井然有序?！盵6]

其次，以法治推進(jìn)改革。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央高屋建瓴，積極謀劃“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把全面依法治國(guó)與全面深化改革密切配合、協(xié)調(diào)推進(jìn)。法治是全面深化改革的有力保障，全面深化改革是法治建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。一方面，改革需要于法有據(jù)，我國(guó)改革開(kāi)放的順利推進(jìn)以及巨大成就的取得都需要法治進(jìn)行保駕護(hù)航。習(xí)近平在黨的十八屆三中全會(huì)指出，重大改革要于法有據(jù)、有序進(jìn)行。重要的改革舉措需要得到法律授權(quán)，按法律程序行事，發(fā)揮好法治在全面深化改革中的基本方略作用。另一方面，法治建設(shè)要隨著全面深化改革的實(shí)際不斷向前推進(jìn)。改革的舉措絕不能因?yàn)闆](méi)有法律保障而畏縮不前，凡是有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福的實(shí)踐，就要敢于涉險(xiǎn)灘，大膽嘗試，并且善于總結(jié)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)理論加工把好的經(jīng)驗(yàn)上升為法律，以更好的保障改革、促進(jìn)改革。

四、重視法治思維和法治方式的運(yùn)用

法治思維是一種與法律思維既有關(guān)聯(lián)性也有明顯區(qū)別的有關(guān)國(guó)家治理的理念和思路，內(nèi)涵“人類符合法治的精神、原則、理念、邏輯和要求的思維習(xí)慣和程式，它是對(duì)于法治比較理性的認(rèn)知過(guò)程，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程?！盵5]（P.3）法治方式是在法治思維的指導(dǎo)下處理問(wèn)題、解決矛盾方法與手段。習(xí)近平在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布實(shí)施30周年大會(huì)上，首次提到法治思維和法治方式的概念，要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作。習(xí)近平指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，在法治軌道上推動(dòng)各項(xiàng)工作?！盵5]（P.12）接著習(xí)近平在十八大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得運(yùn)用法治思維和法治方式化解矛盾的重要性。牽牛要牽牛鼻子，在法治中國(guó)建設(shè)中要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”群體。領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)全面依法治國(guó)中起著引擎的作用，提高他們運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力就顯得特別重要。黨中央多次強(qiáng)調(diào)，“黨員干部是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，要自覺(jué)提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，高級(jí)干部尤其要以身作則、以上率下”。[8]（P.36）

首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要把法治作為行為的底線，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)和契約意識(shí)，自覺(jué)尊崇法律、敬畏法律，自覺(jué)接受法律的約束，不干違法犯罪的事情。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用法治思維進(jìn)行工作，構(gòu)建社會(huì)治理的法治化模式。把法治思維模式貫穿于創(chuàng)新社會(huì)治理的思維模式之中，用法治方式深化改革、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)和諧，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促使法治精神在全國(guó)深入人心，實(shí)現(xiàn)從法治理論到法治實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，從形式法治主義到實(shí)質(zhì)法治主義的升華，從局部法治到全面法治的推廣。

五、首次提出“社會(huì)主義法治文化”概念

從狹義角度來(lái)闡述中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化，它指的是國(guó)家或民族對(duì)于法律生活所持有的法治理念、法治信仰等價(jià)值觀為核心的文化，它以中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐為基礎(chǔ)，同時(shí)又是法治實(shí)踐活動(dòng)的反映，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。這種法治文化，是對(duì)馬克思主義法治理論的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，其中內(nèi)涵的精神實(shí)質(zhì)，即“法治精神”或“法治理念”。正如習(xí)近平所說(shuō)，“‘法不阿貴，繩不撓曲。這就是法治精神的真諦?！盵9]（P.20）2012 年，習(xí)近平發(fā)表了《在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行 30 周年大會(huì)的講話》，其中就提出了社會(huì)主義法治文化的概念及其重要性，他說(shuō)：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，努力培育社會(huì)主義法治文化。”“全面推進(jìn)依法治國(guó)需要全社會(huì)共同參與，需要全社會(huì)法治觀念增強(qiáng)，必須在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化?！盵5]習(xí)近平在十八屆四中全會(huì)和黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)社會(huì)主義法治文化，他指出，我國(guó)要“加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化”。[10]習(xí)近平對(duì)“社會(huì)主義法治文化”的論述，創(chuàng)新點(diǎn)主要有：

第一，樹(shù)立法治信仰。美國(guó)法學(xué)家伯爾曼指出，“法律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)?！盵11]（P.3）法治信仰是法治國(guó)家的精神支撐和民意基礎(chǔ)。法治社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的前提就是全民信仰法治和遵守法律，建設(shè)法治社會(huì)需要依賴廣大人民群眾主體作用，激發(fā)他們的精神力量，強(qiáng)化他們法治信念，調(diào)動(dòng)他們投身建設(shè)法治社會(huì)實(shí)踐的積極性、主動(dòng)性，使法治信仰成為他們的共同價(jià)值追求。習(xí)近平指出：“法律要發(fā)揮作用，需要全社會(huì)信仰法律?！盵9]（P.721）

第二，踐行法治理念。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，“樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念”。[10]中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐需要正確的法治理論引領(lǐng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治社會(huì)中，必須堅(jiān)定我國(guó)的法治理論自信，建設(shè)適合我國(guó)國(guó)情，帶有中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)特色、中國(guó)氣派的法治話語(yǔ)體系，建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治價(jià)值評(píng)價(jià)體系與話語(yǔ)傳播體系。習(xí)近平指出，“對(duì)于解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)”。[12]（P.346）習(xí)近平的法治理論扎根于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的法治實(shí)踐，來(lái)源于馬克思主義的法治理論和我國(guó)傳統(tǒng)法律文化、西方法治文化的優(yōu)秀成果，而不是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化的再版，更不是西方的法治理論的翻版，中國(guó)特色社會(huì)主義法治的特殊國(guó)情，決定了它自身的獨(dú)特性。習(xí)近平的“法治理念”與以前“法治觀念”雖一字之差，但其內(nèi)涵更豐富、更深刻、更具現(xiàn)代性。

除了以上五大方面創(chuàng)新外，習(xí)近平在法治建設(shè)方針、法治體系構(gòu)建、中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、法治的人民主體性、人民的法治素養(yǎng)等方面也有創(chuàng)新性論述?？傊?，習(xí)近平關(guān)于法治的一系列論述是馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的重要組成部分，為全面依法治國(guó)提供了理論指導(dǎo)。它具有鮮明的全面覆蓋、嚴(yán)密的邏輯體系、深邃的思想內(nèi)涵和務(wù)實(shí)的實(shí)踐導(dǎo)向等特征。它有利于實(shí)施“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化，有利于黨的科學(xué)發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安。它對(duì)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也具有重要的理論價(jià)值和時(shí)代意義。

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