陳銀

【摘 要】擁有夢想是一種智力，實現(xiàn)夢想才是一種能力。黨的十九大報告提出，“我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！北疚膹膸讉€方面論證了中國夢的探索與實踐選擇。

【關(guān)鍵詞】新時代;中國夢;智力探索;實踐自覺

【中圖分類號】D24 ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1001-0475（2019）05-0024-04

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時，提出了中國夢。十九大提出的“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”的奮斗目標，進一步深化“中國夢”的認識。在新時代，我黨繼續(xù)堅持“牢記初心、不忘使命”引領(lǐng)我們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢不懈奮斗。中國夢提出與實踐是經(jīng)歷了過長時期的智力探索階段和逐步走向?qū)嵺`自覺階段中形成并不斷發(fā)展的，因此，研究中國夢的智力探索和實踐自覺具有重要意義。

一、中國夢的探索

（一）中國夢是歷史發(fā)展的必然和現(xiàn)實需求

社會存在決定社會意識?，F(xiàn)實物質(zhì)和人力活動的存在，決定了人的思維活動的存在，并通過思維過程將現(xiàn)實物質(zhì)的種種景象或直接表達于外，或經(jīng)過大腦加工升華出更高層次的抽象概念，產(chǎn)生對客觀事物深層次的把握和理解。夢想是一種意識，當這種意識受到對美好事物的追求與現(xiàn)實困境的影響后，人在本能意識的催促下不受約束的對新奇環(huán)境或高級狀態(tài)產(chǎn)生想法，當所思過程與結(jié)果有合理性并富有前瞻性時，夢想便產(chǎn)生了。可見，夢想的存在有其內(nèi)在合理性。人們常說追逐夢想，而追逐夢想其實是追逐另外一種社會存在。中國古代造紙術(shù)的發(fā)明驗證了這一過程。當時生活中已經(jīng)出現(xiàn)毛筆的普遍使用，且有信函往來的必要;但毛筆的書寫和簡帛的運輸，存在極大的不便;加之，當時已經(jīng)出現(xiàn)絲麻物品和蒸煮的可能。這樣的現(xiàn)實困境和物質(zhì)基礎(chǔ)，促使人們對另一種便攜型書寫材料的設(shè)想和需求，于是紙張的發(fā)明應(yīng)運而生，并迅速推廣延續(xù)至今。如果沒有經(jīng)歷長期的生產(chǎn)力發(fā)展，就沒有今天的中國夢。

中國夢從十八大后首次提出到十九大的繼承和發(fā)展，是基于新時代中國特色社會主義現(xiàn)實物質(zhì)基礎(chǔ)上的客觀預(yù)期。中國夢已深深扎根中華民族幾千年歷史長河，千錘百煉、歷經(jīng)百年奮斗歷程，終成文明新自覺。中華文明曾創(chuàng)造舉世矚目的成就，為世界文明做出巨大貢獻。近代以來，優(yōu)秀的革命先行者，一直在探索人民幸福富裕、民族團結(jié)復(fù)興、國家獨立富強之路。從洋務(wù)運動，到戊戌變法，再到辛亥革命，積貧積弱的中國在曲折中匍匐前行，中華民族的前途命運卻未發(fā)生根本改變。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折。歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民迎來新中國的誕生。中華民族的復(fù)興之路正式開啟征程。經(jīng)過新中國成立以來近70年的努力，中華民族比以往任何時候都更接近偉大復(fù)興。

十八大之后砥礪奮進的五年，國家“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的統(tǒng)籌推進，“十二五”和“十三五”規(guī)劃順利實施，經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值由54萬億陡增至80萬億，位居世界第二，世界經(jīng)濟增長貢獻率30%以上。全面深化改革取得重大突破，縱深推進，推出1 500多項改革舉措，社會發(fā)展動力和創(chuàng)新活力明顯增強。思想文化建設(shè)進展重大，彰顯文化自信，大幅提升文化軟實力和中華文化的影響力，全黨全社會思想更統(tǒng)一。人民生活水平不斷提高，大批惠民措施落地，穩(wěn)定脫貧的貧困人口達6 000多萬，貧困率由10.2%降至4%以下，脫貧攻堅首戰(zhàn)告捷。國防軍事方面，武器裝備加快發(fā)展，國防和軍隊現(xiàn)代化水平不斷提升，強軍興軍開創(chuàng)新局面。外交方面，全方位外交布局深入展開，實施共建“一帶一路”倡議，發(fā)展創(chuàng)辦“亞投行”，舉辦亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、G20杭州峰會、廈門金磚國家會議等國際性會議，倡導(dǎo)共建“人類命運共同體”，進一步提升國家的感召力和國際影響力。黨建方面，全面從嚴治黨成效顯著，黨的建設(shè)制度改革深入推進，黨的凝聚力顯著增強。在這樣的背景下，黨中央與時俱進提出符合中國實際的中國夢，并將其作為先階段黨和全國人民共同的奮斗目標?？梢娭袊鴫舨⒎强罩袠情w，而是中國歷史發(fā)展的邏輯使然，也是新時代中國現(xiàn)狀的現(xiàn)實需求。

（二）中國夢是現(xiàn)階段認識水平的合理預(yù)期

夢想存在有其合理性，其必要條件就是與認識的對等。夢想的高低遠近與人的認識水平和思維能力有關(guān)。夢想是對自身所處環(huán)境和知識儲備的反映，只能在知識可了解的合理范圍內(nèi)產(chǎn)生夢想，有范圍界限，不能天馬行空無拘無束，這是夢想與空想的差別所在，同時也反應(yīng)了夢想的歷史繼承性。

中國夢同“和平與發(fā)展”時代主題”、“經(jīng)濟全球化”世界潮流、“中國特色社會主義”階段特征、中國人的“精神狀況”等密切相關(guān)。盡管中國在政治改革、經(jīng)濟發(fā)展、軍事實力等方面已有長足發(fā)展，但發(fā)展不平衡不充分的矛盾確實存在。一些突出問題尚未得到圓滿解決、發(fā)展質(zhì)量和效益還有上升空間、創(chuàng)新能力有待加強、實體經(jīng)濟水平仍需提高、民生領(lǐng)域仍存在短板、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、收入差距過大等諸多問題依然突出。因此，中國夢不能脫離新時代中國特色社會主義的階段性特征。就像習(xí)近平同志講的，“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷。”中國處于且將“長期處于社會主義初級階段”，“黨的一切思想、路線、方針、政策，都必須從這個最大國情、最大實際出發(fā)?！薄爸挥欣卫伟盐丈鐣髁x初級階段特征，堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展”，中國夢才可能實現(xiàn)。中國夢的適時提出是我們現(xiàn)階段認識水平的合理性預(yù)期。

（三）中國夢為未來發(fā)展指明方向前景廣闊

社會存在和人的智力意識有階段性特征，這決定了人們只能產(chǎn)生合理范圍內(nèi)的夢想。隨著夢想的逐步實現(xiàn)，人們的智力意識水平會上升到一個新高度，從而產(chǎn)生新的夢想，呈螺旋上升趨勢。

歷史發(fā)展的車輪有其內(nèi)在規(guī)律，不因個人意志而改變。新中國成立初期，國家積貧積弱，生產(chǎn)力較低，黨的方針政策要以滿足人的生存需求為主導(dǎo)，據(jù)此提出可能的適當發(fā)展構(gòu)想。中國人民從頭學(xué)，大膽開拓，勇于嘗試，推動各行各業(yè)快速發(fā)展，實現(xiàn)認識上的極大提高?？梢哉f，是夢想推動了人的智力提高和智力探索。經(jīng)過幾十年的科技積累，我國終于實現(xiàn)月球漫步和太空遨游。宇航夢想的實現(xiàn)過程中，人們大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，推動人的認識不斷提高，這些提高進一步激發(fā)新夢想，不斷發(fā)展。中國夢的實現(xiàn)，正是在這種良性互動中，逐步實現(xiàn)，逐步圓夢。

二、中國夢的實踐自覺

中國夢是具有中國特色的夢，有其歷史繼承性、與時俱進性和客觀現(xiàn)實性三個特征，是現(xiàn)實的夢，也是一個長遠的夢;是前瞻性的夢，也是一個觸手可及的夢?，F(xiàn)實與長遠，前瞻與可及取決于我們的方位、意志和舉措。

（一）準確的方位是夢想實現(xiàn)的前提

黨的十九大報告提出，“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。歷史方位，是客觀事物在歷史進程中的前進方向和所處位置。古人云“辨方位而政則”。認清發(fā)展階段所處的歷史方位，是決定發(fā)展成功的根本。歷史方位的認識并非易事，新中國成立以來雖已完成“一化三改”，取得顯著成效。卻也曾遇挫折，走過彎路，其重要原因就是對歷史方位認識不準。能否在新的歷史時期，準確認識國家發(fā)展的歷史方位，是保證發(fā)展方向正確、發(fā)展路徑通暢、發(fā)展舉措適當?shù)年P(guān)鍵。要做到這一點，須以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)。

歷史經(jīng)驗告訴我們，道路關(guān)乎黨的命脈、國家前途、民族命運和人民幸福，中國特色社會主義道路是在改革開放40多年“摸著石頭過河”走出來的，是在新中國近70年持續(xù)探索中走出來的，是近代170多年歷史進程深刻總結(jié)出來的，是中國人民長期奮斗偉大實踐的必然結(jié)果，也是理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯的必然選擇，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。歷史表明，只有走中國特色社會主義道路才是發(fā)展繁榮中國、實現(xiàn)中國夢的大道。

（二）堅定的意志是夢想實現(xiàn)的動力

古人云“常立志不如不立志”，強調(diào)意志的重要性。中國夢的實現(xiàn)需要堅定的意志為驅(qū)動，發(fā)揚艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神，將偉大工程、偉大事業(yè)、偉大斗爭、偉大夢想緊密聯(lián)系，融會貫通。

道路決定命運。十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思列寧主義，革命先輩們從革命實踐中逐步探索解決中國問題的出路。1921年中國共產(chǎn)黨誕生之日起，革命先行者們就將謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福作為目標，歷經(jīng)磨難贏得抗戰(zhàn)勝利、建立新中國。在血與火的洗禮中，中國共產(chǎn)黨憑著堅定的意志一次次挺過來，最終贏得國家解放、民族獨立。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)各族人民不懈奮斗，把一窮二白的國家建設(shè)成為GDP人均已超五千美元，總量進入中等國家行列的“世界第二大經(jīng)濟體”，實屬不易。國防實力、科技實力、綜合國力進入世界前列，國家和人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生巨變。這些都歸功于中國共產(chǎn)黨和中國人民的堅韌意志和不懈奮斗。由此我們滿懷信心，待建黨100年，實現(xiàn)小康社會;待新中國成立100年，建成“富強民主文明和諧美麗”的社會主義現(xiàn)代化國家。正如習(xí)近平同志所說，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標”。事實證明，只要我們具有堅韌不拔的意志去實現(xiàn)夢想，堅持道路自信、理論自信、文化自信和制度自信，中國夢如同清晨冉冉升起的朝陽，心中充滿期待，光芒觸手可及。

（三）合理的舉措是夢想實現(xiàn)的保障

方法得當，事半功倍;方法不當，事倍功半，得不償失。務(wù)實的“理想主義”和辯證的“理性主義”涉及主體的行動，是目標與手段的關(guān)系。無有效手段，目標再崇高都無法實現(xiàn)。無正確目標，手段再先進也極易誤入歧途。

作為中國未來發(fā)展的美好預(yù)期，中國夢是中國人的整體夢，他的實現(xiàn)，需要努力創(chuàng)造各方條件，配合適當有效的舉措。一方面，尊重勞動的價值創(chuàng)造，增強人民的獲得感。每個人都有夢想，每個民族都有夢想，夢想有千萬種，但實現(xiàn)的途徑離不開辛勤勞動和努力創(chuàng)造。只有尊重勞動并共享成果，我們的中國夢才可能實現(xiàn)。另一方面，堅持弘揚中國精神的廣泛凝聚力。民族凝聚力對國家、對民族至關(guān)重要，沒有凝聚力、沒有民族精神的國家和民族是沒有生命力的。作為新時代意識形態(tài)的結(jié)晶，中國夢是一種精神追求和理想目標，需要不斷注入新的血液，源源不斷地提供精神力量的支撐。由“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀”共同構(gòu)成的社會主義核心價值體系，“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，成為中國當代發(fā)展的精神支柱，將為中國夢的實現(xiàn)提供經(jīng)久不衰的精神動力。

三、實現(xiàn)中國夢的長期性和艱巨性

黨的十九大報告指出：“全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性和艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利?！鄙鐣髁x初級階段的“基本國情”決定著中國夢的長期性和艱巨性。一定時期內(nèi)，中國仍處于、并將長期處于“社會主義初級階段”，這一基本國情不變，中國仍然是最大的發(fā)展中國家，國際地位不變，逐步實現(xiàn)共同富裕和社會主義現(xiàn)代化的根本任務(wù)沒有變。在社會主義初級階段的基本國情下，要逐步擺脫發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，日漸縮小同世界發(fā)達國家的差距，這項偉大工程非一朝一夕能完成，前景必然光明，過程也將長期而艱巨。

結(jié)語

“中國夢”是基于新時代中國特色社會主義的合理性預(yù)判，有著深厚的文化根基和物質(zhì)基礎(chǔ)，一方面中國特色社會主義核心價值觀和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，文化自信得到彰顯，思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。另一方面“五位一體”整體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局已全面實施。人民日益增長的美好生活需要與“不平衡不充分發(fā)展”的矛盾，成為當下最主要的矛盾?！皶r代是思想之母、實踐是理論之源”，我們應(yīng)深刻認識到社會主要矛盾的變化，從實際出發(fā)，將新時代發(fā)展的美好預(yù)期融入到各個領(lǐng)域，為實現(xiàn)中國夢貢獻一份力量。

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[責任編輯：褚永慧]