周不波

摘? ? 要：目前我國(guó)街景整治正面臨雙重挑戰(zhàn)：物質(zhì)上，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無(wú)法滿足生活需求;精神上，主題文化建設(shè)無(wú)法產(chǎn)生精神共感。前者可通過(guò)先進(jìn)技術(shù)手段跟進(jìn)，后者則需從策劃層面把準(zhǔn)脈搏，引領(lǐng)設(shè)計(jì)。街景整治在主題文化上的準(zhǔn)確表達(dá)，對(duì)打造街道品質(zhì)，提升街道精神層次起著至關(guān)重要的作用。本文就目前國(guó)內(nèi)街景整治在主題文化表達(dá)上存在的主要問(wèn)題作為切入點(diǎn)，以甬港路街景整治工程為例，對(duì)如何在街景整治中準(zhǔn)確表達(dá)主題文化進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與探討。

關(guān)鍵詞：街景整治;主題 ;文化

1? 引言

我國(guó)大城市已從增量時(shí)代進(jìn)入存量時(shí)代，城市更新成為未來(lái)城市發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)。街景整治作為城市更新重要一環(huán)，肩負(fù)著從物質(zhì)層面提升市民出行品質(zhì)，從精神層面搭建文化交流橋梁的雙重任務(wù)[1]。物質(zhì)上可通過(guò)城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)達(dá)成目標(biāo)，精神上則需要從街道歷史沿革入手，充分挖掘場(chǎng)所文化，統(tǒng)籌文化主線，形成設(shè)計(jì)語(yǔ)言貫穿街道。物質(zhì)是保障，精神是引領(lǐng)。在物質(zhì)極大豐富的今天，能夠讓市民在街道中獲得情感共鳴，是主題文化建設(shè)在街景整治中的意義所在。

2? 當(dāng)前街景整治在主題文化表達(dá)上存在的問(wèn)題

2.1? 一味追求現(xiàn)代風(fēng)格，失去本土特色

所謂現(xiàn)代風(fēng)格，就是西式風(fēng)格的代名詞。當(dāng)前我國(guó)很多城市在街景整治中受西方理念影響，過(guò)度追求國(guó)際化高端大氣上檔次的外在表現(xiàn)，卻從根本上忽略了街道景觀與地域文化之間的互相滲透。這種做法通常能在短期內(nèi)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，卻很難形成深刻長(zhǎng)久的情感共振，無(wú)法從根本上解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求”與“不平衡不充分發(fā)展”之間的矛盾。近年來(lái)許多城市興起建設(shè)“城市新城”系列，普遍以推倒原有城市機(jī)理為代價(jià)，重構(gòu)現(xiàn)代都市格局，富麗街道、摩天大樓，順應(yīng)潮流的同時(shí)卻忽視了場(chǎng)所基因，新一輪的千城一面就此誕生。如何在國(guó)際化大環(huán)境中走出一條兼顧本土特色的街景整治之路，是當(dāng)前我國(guó)街景整治的重要關(guān)卡。

2.2? 盲目追求多元文化，缺乏文化統(tǒng)籌

東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與網(wǎng)紅，全球化為街景整治提供了龐大的資料庫(kù)，也帶來(lái)了文化迷失的危機(jī)。面對(duì)垂直綠化、物聯(lián)網(wǎng)、3D打印等新技術(shù)的不斷更迭，日式侘寂、歐洲小鎮(zhèn)、新中式等流行文化的相繼沖擊，許多二三線城市出現(xiàn)了這樣的街道，歐洲古典主義噴泉，日式枯山水景觀轉(zhuǎn)角，新中式綠化樁景，網(wǎng)紅休憩設(shè)施等，流行文化一馬當(dāng)先，本土文化退居二線，街景整治一旦缺乏文化統(tǒng)籌，本末倒置，便陷入了不倫不類(lèi)的尷尬境地。

2.3? 文化挖掘過(guò)于輕率，表達(dá)流于表面

這個(gè)問(wèn)題一般有兩種表現(xiàn)。第一種，蓋章式文化表達(dá)。從2000年開(kāi)始，我國(guó)街景整治逐漸興起提煉城市LOGO，設(shè)計(jì)城市名片的設(shè)計(jì)手法。其中不乏優(yōu)秀案例，如杭城LOGO的提煉應(yīng)用，圖形設(shè)計(jì)高度概括本土特色，極具文化代表性，LOGO應(yīng)用巧妙得體，引得各大城鎮(zhèn)一時(shí)競(jìng)相模仿。但學(xué)得皮毛者多，習(xí)得精髓者少。首先LOGO提煉草率，網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。其次LOGO應(yīng)用趨于“暴發(fā)戶式”，欄桿、井蓋、側(cè)石、坐凳……但凡你看得到的大小構(gòu)筑物，恨不能都蓋個(gè)大戳證明是自家的。投機(jī)取巧的設(shè)計(jì)與用力過(guò)猛的應(yīng)用，讓城市文化品味跌于三流。

第二種，差不多式文化表達(dá)。這類(lèi)表達(dá)主要體現(xiàn)在對(duì)文化挖掘缺乏應(yīng)有的態(tài)度。例如一談到老街整治，很多城市就喊出古韻新風(fēng)陳腔濫調(diào)，采取的卻是推倒重來(lái)、新建仿古的整治手段，看上去差不多的白墻黑瓦木結(jié)構(gòu)，青磚石板馬頭墻，實(shí)際上建筑元素年代混亂，地域風(fēng)格錯(cuò)拼的問(wèn)題比比皆是，文化表達(dá)流于形式，文化呈現(xiàn)經(jīng)不起推敲。

3? 如何在街景整治中恰當(dāng)表達(dá)主題文化的策略

3.1? 因地制宜，明確主題

充分挖掘場(chǎng)地歷史、地理、政治、人文、社會(huì)等感性價(jià)值，多方征集相關(guān)部門(mén)與群體的訴求與愿景， 全面收集書(shū)面、電子等基礎(chǔ)資料，組織工作坊，進(jìn)行資料整合與頭腦風(fēng)暴，篩選最具代表性、識(shí)別性、可持續(xù)發(fā)展性的文化主題，果斷放棄干擾主題表現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié)，明確精神主線，以便下一步設(shè)計(jì)語(yǔ)言的統(tǒng)一與貫穿[2]。

3.2? 隨勢(shì)生機(jī)，流露文化

在明確精神主線的前提下，二次展開(kāi)工作坊。對(duì)文化表達(dá)可依存的空間、可展現(xiàn)的形式進(jìn)行羅列與配對(duì)，結(jié)合行為設(shè)計(jì)，充分考慮人、時(shí)空、目的的衍生場(chǎng)景[2]，規(guī)劃設(shè)計(jì)出一套主線鮮明、節(jié)奏合理、功能適宜的主題文化方案。讓文化在街景空間中隨勢(shì)生機(jī)，自然流露。

3.3? 以甬港路街景整治為例看主題文化策略的應(yīng)用

鮮明的“香港寧波幫”主題文化

甬港北路街景整治工程位于寧波市鄞州區(qū)，北起中山路，南至百丈路，全長(zhǎng)約420m。路名以1982年建成的甬港飯店命名，沿線遍布多個(gè)由香港寧波幫捐建的公建單位，其中甬港飯店是本地最早的甬港合作涉外飯店，因“甬港聯(lián)誼會(huì)”得名，極具時(shí)代性。甬港合作的淵源與“香港寧波幫”的深厚積淀共同指向一個(gè)鮮明的街道定位：打造一條具有香港寧波幫情懷的寧波香港街。

隨勢(shì)生機(jī)的主題文化展示

明確的主題定位帶來(lái)明確的目標(biāo)指向：一要紀(jì)念“香港寧波幫”，二要展現(xiàn)寧波香港街。第一條主要通過(guò)以點(diǎn)串線的手法形成張弛有度的文化線索來(lái)表達(dá)：活化入口甬港飯店這一標(biāo)志性建筑，中段結(jié)合圍墻展現(xiàn)香港寧波幫發(fā)跡史，節(jié)點(diǎn)設(shè)置香港寧波幫文化小品。第二條主要通過(guò)精準(zhǔn)概括香港元素，如花磚、紫荊花、星光大道、港式街具等，兼容本土特色形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。兩者均需注重街道色彩與質(zhì)感的的把控，結(jié)合街道個(gè)性塑造街道美學(xué)[3]。

4? 結(jié)束語(yǔ)

街道景觀是一個(gè)城市展現(xiàn)文明程度和文化內(nèi)涵的重要窗口，蘊(yùn)含著豐富多樣的城市記憶。街道主題文化的表達(dá)應(yīng)讓街道記憶得以發(fā)掘和延續(xù)，結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)與生活方式，讓保護(hù)與發(fā)展共存，使場(chǎng)所精神充分融入街景設(shè)計(jì)中，煥發(fā)出新的生機(jī)和樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳躍中.街景重構(gòu)：打造品質(zhì)活力的公共空間[J].中國(guó)園林，2018（11）.

[2] 村田智明.讓動(dòng)作不NG才是好設(shè)計(jì)[M].臺(tái)灣：麥田出版社，2017.

[3] 胡一可，丁夢(mèng)月.解讀街道的美學(xué)[M].江蘇：鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2016：119～126.