塔娜

鮮卑作為我國的北方少數(shù)民族，其起源于大興安嶺，在歷史上具有顯赫的地位。在東漢初年鮮卑處于匈奴奴役下，后來隨著北匈奴勢力的不斷衰弱，鮮卑勢力逐漸強大后占據(jù)了原來北匈奴居住的漠北地區(qū)，同時漠北的匈奴部落也并入鮮卑，鮮卑得以強盛起來。并在檀石槐帶領下建立起強大的部落聯(lián)盟，檀石槐死后，拓跋鮮卑強大起來，并在游牧及遷徙過程中不斷的吸收中原地區(qū)先進的技術文化，進一步提高了其綜合實力。

拓跋鮮卑過著游牧生活，主要分布在今天東北地區(qū)的黑龍江、嫩江流域及大興安嶺附近。后來通過向西進行遷移擴大自己的活動區(qū)域，后又發(fā)展游牧，但這時的拓跋鮮卑部還處于氏族部落聯(lián)盟時期，與當時的西晉和曹魏在政治、經(jīng)濟和文化方面有著頻繁的往來，這也使當時中原地區(qū)先進的技術文化傳入到拓跋鮮卑部。隨著拓跋鮮卑部實力的不斷增強，后于公元3世紀初建立了代政權，代政權滅亡后，公元386年拓跋犍又通過瓦解前秦統(tǒng)治，恢復了代政權，后改國家為“魏”，即歷史上的北魏。

1 拓跋鮮卑的遷徙

拓跋鮮卑祖先居住在嘎仙洞，拓跋鮮卑當時已發(fā)展成為較大的部落，實力雄厚，具有較強的軍事力量，為了能夠獲得更多的財富和奴隸，部落首領和貴族們頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，對周邊民族和地區(qū)進行侵略和征服，這也使拓跋鮮卑先祖?zhèn)冮_始走出嘎仙洞，并走出大興安嶺?；趯κ穼W的分析，可以認為拓跋鮮卑經(jīng)歷了兩次大的遷徙，即從嘎仙洞遷出至大澤，即今天的呼倫貝爾草原，這里水草十分豐富，更適合處于不斷發(fā)展中的拓跋鮮卑生活。雖然此時匈奴勢力衰落，但匈奴人還有部分留在了草原上，在這里拓跋鮮卑與匈奴部落有了進一步的交流，充分的吸收了匈奴的先進文明因素，并充分的利用呼倫貝爾草原的優(yōu)越自然環(huán)境來發(fā)展畜牧業(yè)生產(chǎn)。后隨著拓跋鮮卑的壯大，則又開始了第二次南遷，第二次遷徙則是從大澤遷至匈奴故地，這里氣候適宜，更適宜畜牧生活，在這里拓跋鮮卑不斷發(fā)展壯大，并加強了與周圍民族的交流和融合。直至公元310年，拓跋珪在盛樂建代國，后又遷都平城、洛陽，建立北魏政權，并雄居中國北方達一個半世紀。拓跋鮮卑成為第一個進入中原的北方少數(shù)民族，并開創(chuàng)中國歷史上南北朝對峙的先河。

2 拓跋鮮卑遷徙過程中文化的轉變

在遷徙過程中拓跋鮮卑宗教信仰發(fā)生變化，由于最初拓跋鮮卑信仰薩滿，后鮮卑貴族在繼續(xù)信奉薩滿的同時，開始認識佛教。弱魏政權當時開始扶植和提倡佛教，因此在北魏早期佛法、佛寺和佛徒大盛。在接受佛教過程中，鮮卑貴族開始摒棄薩滿教，并在孝文帝時進一步清除了薩滿教的影響，佛教在當時鮮卑成為占據(jù)主導地位的宗教。

拓跋鮮卑在遷徙過程中喪葬習俗也發(fā)生了改變，由于拓跋鮮卑葬俗較為獨特，送葬時伴以哭泣歌舞。后遷徙至中原后，這些習俗的保留，不利于漢族對鮮卑的認同，而且儒家孝道講究臨喪不歌，因此后由晉武帝下令送葬時不再有歌舞出現(xiàn)，

拓跋鮮卑在南遷至大澤前處于原始社會，發(fā)式主要為披發(fā)。進入匈奴故地后，受匈奴習俗影響，發(fā)式上發(fā)生了變化，由披發(fā)變?yōu)檗p發(fā)，即梳發(fā)成辮。而且在不斷南遷過程中，受中原文化影響較大，由辮發(fā)變?yōu)槭l(fā)。拓跋圭即位后，則命令朝野皆束發(fā)加帽。發(fā)式作為文化內(nèi)容的一個方面，拓跋鮮卑發(fā)式的變化表明其文化心理的變化。而且在發(fā)式變化的十字路口 ，服飾也發(fā)生了一些變化，但對于服飾當時的政權并沒有統(tǒng)一的政令。后在孝文改革中，正式禁止鮮卑朝臣冬季朝賀“服褲褶行事”，以此來禁止胡服，雖然頒令，仍有鮮卑婦女穿胡服，但總體上服飾趨于漢化。

在遷徙過程中拓跋鮮卑的飲食習慣也發(fā)生了變化，作為草原民族，拓跋氏以羊肉和羊乳作為主要食物，這種飲食習慣在考文帝遷都洛陽后也沒有改變。雖然孝文帝積極推行鮮卑族的漢化，但其在飲食上依然保有原有習慣。但皇族與中原士族通婚，這就導致當時宮中很多人喜歡中原飲食，這也使宮中飲食五味雜陳。拓跋鮮卑入主中原之前，其生產(chǎn)生活方式及和中原漢族存在較大的差別。在長期的游牧生活中也使拓跋鮮卑民族有著堅韌的品質和剽悍的性格作風，尚武善戰(zhàn)，但這些民族品質在入主中原后，隨著漢化程度的加深也日益消失。

對于拓跋鮮卑而言，其在遷徙過程中對其自身帶來了較大的影響，在遷徙過程中與其他民族的接觸，使其氏族制度解體，開始向封建社會發(fā)展。而且由原始的狩獵生活方式向畜牧業(yè)方向發(fā)展。在遷徙過程中，拓跋鮮卑與一些民族的交流和融合增強，這對其文化、政治和經(jīng)濟等方面都帶來了較大的影響，特別是入主中原后，拓跋鮮卑吸收了漢民族的文化，使其加快了漢化的進程。

3 結束語

拓跋鮮卑作為一個偉大的北方游牧民族，其在歷史上占據(jù)重要位置。作為北方游牧民族，拓跋鮮卑第一個在中原地區(qū)建立起政權，其對當時北方少數(shù)民族的發(fā)展起到了極為深遠的影響。在拓跋鮮卑遷徙過程中，族人不畏艱難險阻，敢于突破自我的精神值得后人學習。而且在遷徙過程中拓跋鮮卑不斷的吸收和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化來促進自身的發(fā)展和壯大，這也為后來拓跋鮮卑的崛起起到了極為重要的作用。由于拓跋鮮卑在入主中原后自身文化積淀較少，而且缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗，因此漢化程度不斷加深，并放棄了自身的一些傳統(tǒng)遵從漢制，因此使其在北方統(tǒng)治了長達二百年的時間。

（作者單位：呼倫貝爾市陳巴爾虎旗民族博物館）