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【摘要】歷史是中學(xué)階段的基礎(chǔ)課程，其中包含了很多人文性內(nèi)容，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠不斷提升自身人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。本文通過對(duì)初中歷史與社會(huì)教學(xué)的人文性進(jìn)行分析，探索初中歷史與人文性教學(xué)的方法。

【關(guān)鍵詞】初中教育;歷史;人文性教學(xué)

人文素養(yǎng)是指人在學(xué)習(xí)知識(shí)后，將所學(xué)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化后表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質(zhì)的提升。人文素養(yǎng)可以通過一個(gè)人的生活態(tài)度、人生態(tài)度和思想品德等方面表現(xiàn)出來。初中階段歷史教學(xué)的主要任務(wù)是培育學(xué)生最基本的人文素養(yǎng)和民族精神。所以，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分挖掘初中歷史中的人文主義精神，并通過課堂將之轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識(shí)積累的一部分，切實(shí)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、初中歷史與社會(huì)人文教學(xué)的任務(wù)

（一）增加學(xué)生歷史知識(shí)

歷史是一門人文性學(xué)科，歷史與社會(huì)課程中內(nèi)容眾多，貫穿古今中外，其中既包含著悠久的歷史文化，又包含著生動(dòng)形象的現(xiàn)實(shí)生活。歷史與社會(huì)教學(xué)最主要的目的是通過歷史，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要充分發(fā)揮歷史課程的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的歷史知識(shí)儲(chǔ)備和綜合素質(zhì)，利用歷史故事，給學(xué)生以啟迪，運(yùn)用藝術(shù)化的教學(xué)方法，讓學(xué)生體會(huì)到歷史中豐富的人文內(nèi)涵。

（二）增強(qiáng)學(xué)生民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史積淀中形成的關(guān)于本民族共同的價(jià)值追求，是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)民族生存發(fā)展的精神支撐。學(xué)生對(duì)民族歷史是否了解，決定了學(xué)生民族情感和民族意志的強(qiáng)弱。教師在教學(xué)過程中應(yīng)利用歷史課程豐富的文化底蘊(yùn)和人文特色，培育學(xué)生的民族精神，用優(yōu)秀的民族文化，熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神。

（三）培養(yǎng)學(xué)生思維能力

初中學(xué)生正值青春發(fā)育時(shí)期，對(duì)事物的好奇心強(qiáng)烈，思維活躍且發(fā)散程度較高。教師應(yīng)充分利用學(xué)生該階段的特點(diǎn)，用正確的歷史唯物主力引導(dǎo)學(xué)生思考，在課程中加入人文問題探究，充分鍛煉學(xué)生的思維能力。同時(shí)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì)，讓學(xué)生能夠牢固掌握社會(huì)學(xué)科問題的探究方法，提升學(xué)生的人文思辨能力。

（四）幫助學(xué)生樹立國(guó)際意識(shí)

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各國(guó)之間文化交流更加頻繁，特別是人文學(xué)科的研究，決不能閉門造車。歷史與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)，要要牢牢抓住這個(gè)發(fā)展機(jī)遇，積極與國(guó)際接軌，幫助學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)、和平的精神，引導(dǎo)學(xué)生正視各國(guó)之間的藝術(shù)、文化、人文差異，讓學(xué)生樹立起責(zé)任意識(shí)與和平發(fā)展意識(shí)。

二、初中歷史與社會(huì)人文性的教學(xué)方法

（一）教學(xué)方法藝術(shù)化

歷史發(fā)展是一種隨機(jī)藝術(shù)，在日常教學(xué)工作中，教師應(yīng)用藝術(shù)化的教學(xué)方法，將學(xué)生帶入歷史學(xué)習(xí)。教師應(yīng)善于挖掘歷史中的精彩內(nèi)容，利用靈活多樣的教學(xué)方法、藝術(shù)化的教學(xué)手段，讓學(xué)生體會(huì)歷史的浩瀚。

在歷史教學(xué)中，單純地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)是行不通的，要將學(xué)生代入真實(shí)的歷史情感中，最大程度地激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣。例如：在講解《五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立》時(shí)，筆者讓學(xué)生先觀看愛國(guó)影片《我的1919》，通過影片將學(xué)生帶入那個(gè)年代，體會(huì)當(dāng)時(shí)的情感。當(dāng)看到中國(guó)的談判代表順維均在巴黎和會(huì)上與日本談判代表據(jù)理力爭(zhēng)我國(guó)山東主權(quán)問題，并說出：“中國(guó)人不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”這句話時(shí)，全班同學(xué)熱淚盈眶。一句話激起了學(xué)生的民族情感。之后所有同學(xué)都被帶入那種情感之中，學(xué)生急于看到有人能夠拯救中國(guó)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，給了學(xué)生希望。整節(jié)課效率非常高，學(xué)生全都進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）內(nèi)容分析多維度

人文學(xué)科提倡百花齊放、百家爭(zhēng)鳴式的討論氛圍，特別在歷史中，考慮一個(gè)問題、一個(gè)事件，要從多個(gè)方面進(jìn)行分析和思考。所以，在初中歷史和社會(huì)的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同方面解讀歷史，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生解決問題的能力。

例如：在學(xué)習(xí)《辛亥革命》時(shí)，筆者讓學(xué)生討論辛亥革命是成功還是失敗了。因?yàn)樾梁ジ锩谐晒Φ囊环矫嬉灿惺〉囊环矫?。學(xué)生就此進(jìn)行了積極討論，大家相互爭(zhēng)論，也有各自的理由。有的學(xué)生說辛亥革命是成功的，因?yàn)樗品饲逭驮谥袊?guó)存在了兩千多年的封建專制統(tǒng)治，讓民主共和觀念深入人心;也有人說失敗了，原因是中國(guó)的形勢(shì)并沒有因此得到好轉(zhuǎn)。同學(xué)們各執(zhí)一詞，筆者告訴學(xué)生：看問題，要幾個(gè)方面一起思考。于是學(xué)生們將自己的理由總結(jié)起來，再次思考，課堂氛圍十分活躍。

（三）教學(xué)內(nèi)容多樣化

歷史內(nèi)容包羅萬象，僅在歷史教材上，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能總結(jié)出所有歷史內(nèi)容，很多知識(shí)還需要教師給學(xué)生講解、擴(kuò)充。所以，為更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師在講課過程中，應(yīng)基于教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)的擴(kuò)充。

例如：在學(xué)習(xí)唐朝的相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)，學(xué)生對(duì)唐朝很是好奇。在中古代歷史上，唐朝無疑，是對(duì)世界影響最大的一個(gè)朝代，從唐人街就可以看出來。而學(xué)生則更加關(guān)注中國(guó)古代第一個(gè)女皇帝——武則天。有同學(xué)問，武則天的墓碑上為什么沒有字？關(guān)于這個(gè)問題有三種說法，一是說武則天認(rèn)為自己功勞很大，墓碑不足以書寫;二是認(rèn)為武則天的皇位是篡位得到的，名不正、言不順，不能寫;三是認(rèn)為，是非功過由后人評(píng)說。當(dāng)前較為普遍的是第三種說法。學(xué)生聽補(bǔ)充的歷史故事時(shí)，聚精會(huì)神，這更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

結(jié)論

綜上，教師在歷史與社會(huì)教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識(shí)其中的人文性，深入挖掘教材中的人文性內(nèi)容，利用多種方法，從多個(gè)角度對(duì)歷史內(nèi)容進(jìn)行分析、講解，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，探究、思考問題的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成完善的人格，這樣才能達(dá)到初中歷史與社會(huì)教學(xué)的真正目的。