薛樂樂

聽多了名師的課，常常讓我陷入深思：他們的許多課堂設(shè)計(jì)為什么看似簡簡單單？他們的許多點(diǎn)撥為什么看似普普通通？卻總能在課堂上讓學(xué)生神飛色舞？讓學(xué)生在困惑時(shí)心扉豁亮？這背后隱藏著怎樣的秘密……

終于在聽了王崧舟的報(bào)告《指向文本秘妙》后，我明白了教學(xué)的奧妙就藏在文本中。而當(dāng)聽了竇桂梅老師的一次演講后，我更茅塞頓開，竇老師告訴我們，教學(xué)要對(duì)文本的關(guān)注，要對(duì)文本的深入解讀。名師成功的秘密就在于“對(duì)文本的觸摸，對(duì)文字的咀嚼”;來自于他們“‘靜悄悄地琢磨文本的細(xì)心與耐心” ;來自于他們對(duì)文本的“創(chuàng)造性使用”。那么該如何對(duì)文本進(jìn)行解讀，并創(chuàng)造性地使用文呢？就讓我們一起一步步追尋名師的足跡吧。

一、眾里尋他千百度——深入解讀文本

縱觀名師課堂，他們邁向成功語文課堂的關(guān)鍵一步，就是立足文本，深入解讀。說到“立足文本，深入解讀”，于永正老師為我們做了最好的楷模。他在《我這樣備課》一文中向我們展示了一位名師是如何“以文為本”。于老說“我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的，那么，鉆研教材、查閱資料、搜集信息、備學(xué)生、思考教法則是隱性的了?！彼€把對(duì)文本的解讀過程做了詳細(xì)的描述。

首先必須要鉆研好教材。先理解文中的字詞句的意思，可以邊讀邊畫出生字、新詞及文中含義深刻的句子。

其次應(yīng)該要認(rèn)真朗讀課文。備課時(shí)每次都要正確、流利、有感情地朗讀四五遍。他認(rèn)為這是鉆研教材、進(jìn)行備課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。于老先生認(rèn)為，朗讀是活的，是躍出紙外的，是賦予了作品生命力……朗讀做好了，鉆研教材也就成功了一大半。

接著提出在備課時(shí)要去試著正確領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。于老先生認(rèn)為教材中所選文章不是隨隨便便，幾乎篇篇都是精品、都是佳作。我們當(dāng)教師的一定要細(xì)心琢磨、體會(huì)作者的獨(dú)特匠心。

最后，備課還要認(rèn)真思考課后練習(xí)題中的要求，有時(shí)還應(yīng)該要先做一下。

剛讀到這里的時(shí)候，我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱难劬?，這么一位大師級(jí)的名師，方法卻如此平淡無奇，就像一名小學(xué)生在做教師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)， 一字一詞一句，老老實(shí)實(shí)地解讀著。但正是這如小學(xué)生般老老實(shí)實(shí)對(duì)文本的解讀，產(chǎn)生了一節(jié)節(jié)生機(jī)盎然、靈性飛揚(yáng)、情趣濃郁的語文教學(xué)課堂。這難道還不夠讓我們明白：如何細(xì)讀文本，那就要立足每一字、每一句，悉心捕捉文本中的有用信息，發(fā)掘深藏其間的語言價(jià)值，讀出文本后面的意蘊(yùn)和味道，開啟文本里面的哲思與智慧。正像熬湯一樣，慢慢地熬，自然就熬出文本中沉浸著的語文味來。

當(dāng)然文本的解讀，讀的不僅是教本，有時(shí)也須教本外。這一點(diǎn)正所謂英雄所見略同，名師的見解，在不同的言語表達(dá)后面意思卻總是驚人的相似。林文鋒老師在教學(xué)《梅花魂》后的一番話讓人印象深刻。林文鋒老師說對(duì)于這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)：“其實(shí)我覺得，課和人一樣，也是講緣分的。這一課和我并不是一見鐘情，而是屬于第二面的緣分。因?yàn)檫@一課教過好幾輪了，一直沒感覺……直到我讀到這一課的作者陳慧瑛的自傳……所以，深深打動(dòng)我的不僅僅是這一課，更是陳慧瑛的人生經(jīng)歷，是她身上梅花一般的品質(zhì)……而在備這一課時(shí)，我又想到了余光中的《鄉(xiāng)愁》……”

看到這里，大家也一定明白了，恰恰是這些名師們對(duì)相關(guān)文本的潛心閱讀，廣泛涉獵，在廣闊的文化沃土中，放眼展望，自然也就能領(lǐng)略文本之秘妙，他們的課堂教學(xué)自然也就展現(xiàn)出了“思不可及、行不能達(dá)”的境界。

二、輕舟已過萬重山——力求超越文本

“語文教本只是些例子……所以語文教本不是終身。從語文教本入手，目的卻在閱讀種種的書?！?葉圣陶告訴我們對(duì)教本的閱讀只是一種過程與手段，并不是我們教學(xué)的目的，這是因?yàn)檫@些教本雖好，但“無非是個(gè)例子”。那么要想提升語文閱讀、語言實(shí)踐能力就必須在立足文本解讀的基礎(chǔ)上力求超越文本。

1.穿越文本，重歸生活

讓語文教學(xué)生活化，讓文本生動(dòng)起來，就要努力打破課堂教學(xué)的束縛，精心設(shè)置情境，讓學(xué)生從文本穿越入生活。例如特級(jí)教師洪麗玲的《冬陽、童年、駱駝隊(duì)》一課，教師通過聲情并茂的引述將學(xué)生帶進(jìn)課文情境中進(jìn)行閱讀、思考。在學(xué)生和文本充分對(duì)話的基礎(chǔ)上，通過組織討論，角色扮演等多種形式營造生活化的學(xué)習(xí)情境：“讀著讀著，你仿佛看到什么？”“其實(shí)這些都是課本上的，我們要有自己的思考?！薄翱墒亲髡哂卸嗌僭捪雽?duì)駱駝?wù)f??！你們?nèi)绻俏闹械男『⒆?，想問什么？”“讀一讀，讀的時(shí)候把自己想象成42歲的作者……”在這樣的情境中，學(xué)生興趣勃勃地穿越于文本與生活之間，課堂情趣盎然。情境讓文本生活化，學(xué)生們的活動(dòng)也就有了生活這個(gè)基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣自然就來了，動(dòng)力有了，語言能力也就在活動(dòng)中悄悄地來了。

2.走出文本，重歸母體

我們的文本大部分都是名家精品，但收錄教材時(shí)，由于篇目所限，或顧及學(xué)生年齡特色等因素，大多進(jìn)行節(jié)選或修改。有人形象地把教材比作子文本，把原著比作母文本。這些節(jié)選或修改的子文本，雖然比較適合學(xué)生閱讀，然而教材的母體——即原作品中的內(nèi)涵與意味卻也隨之淡化了許多。比如《三打白骨精》，它節(jié)選自四大名著之一的《西游記》;而《冬陽、童年、駱駝隊(duì)》只是臺(tái)灣著名女作家林海音為自傳體小說《城南舊事》而寫的序言;教材中英國作家王爾德的《巨人的花園》，只有七百四十一個(gè)字，原著卻有兩千五百字左右。還有一些文本，雖然是沒有節(jié)選或修改，卻擁有眾多的同題名篇。如果我們的教學(xué)僅著眼于此篇，那無異于一葉障目，不見森林，難道不可惜嗎？

名師課的成功自然也在于都關(guān)注到了這一點(diǎn)，他們對(duì)這類文本的教學(xué)，都能走出文本，適度地進(jìn)行拓展和鏈接。他們的課堂教學(xué)，時(shí)常讓我們感受到對(duì)這一大語文理念的追求。陳銘老師《輕叩詩歌的大門》一課中，以“登臨詩”為線，在短短的一節(jié)課內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生在《登幽州臺(tái)歌》《登樂游原》《夜宿山寺》《九月九日憶山東兄弟》《丑奴兒、書博山道中壁》《登鸛雀樓》中浸潤于詩詞天地中，在感受詩歌內(nèi)容的同時(shí)感受詩歌的生命，并將它們內(nèi)化為自我生命的感悟。又如林文鋒老師在教學(xué)“氣節(jié)”一詞時(shí)，對(duì)中華民族歷史上有氣節(jié)人物的延伸、鏈接;林莘老師在介紹“側(cè)面描寫”時(shí)關(guān)于《樂府詩》《陌上桑》文本中相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的滲透訓(xùn)練;洪麗玲老師課末的《鄉(xiāng)愁》《望大陸》拓展閱讀等。他們正是在縱橫開闔的文本延伸中，拓展了課堂教學(xué)的寬度，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的視野，從而感受到了文本深刻的內(nèi)涵與作者充盈的情感。正因如此，名師的課才總讓人回味無窮。

“語文教學(xué)就是‘冰山體教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生透過浮在‘水面上七分之一的‘語言文字而看到‘隱在水面下七分之六的‘深層意蘊(yùn)，這就是作為教師的使命?！备]桂梅老師的話，以及那許許多多名師寶貴的教學(xué)實(shí)踐，無不在提醒我們，我們的語文教學(xué)一定要立足文本，悉心解讀，又要超越文本，走進(jìn)更廣闊的語文學(xué)習(xí)天地間，這樣才能讓我們的學(xué)生，在我們的語文教學(xué)中，煥發(fā)綿綿不息的生命活力。

作者單位：福建省福清市教師進(jìn)修學(xué)校（350300）