陳靜 田甜

摘 要：迄今為止，社會(huì)資本已經(jīng)深刻的嵌入到經(jīng)濟(jì)行為、政治領(lǐng)域以及人們社會(huì)交往當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界也引起了廣泛深刻的影響。追溯社會(huì)資本在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的起源，探究社會(huì)資本的內(nèi)涵與分類，闡述了社會(huì)資本量化為具體的指標(biāo)與維度，進(jìn)一步探析社會(huì)資本機(jī)理，為社會(huì)資本在未來實(shí)踐中提出相關(guān)建議與意見。

關(guān)鍵詞：社會(huì)資本;社會(huì)網(wǎng)絡(luò);社會(huì)規(guī)范;社會(huì)參與;社會(huì)聲望

一、引言

從19世紀(jì)70年代以來，政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)以及組織行為學(xué)等各個(gè)學(xué)科的學(xué)者開始不約而同的關(guān)注一個(gè)概念：社會(huì)資本。從社會(huì)學(xué)家布迪厄正式提出“社會(huì)資本”這個(gè)名詞以來，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者運(yùn)用社會(huì)資本理論來詮釋自己學(xué)科社會(huì)現(xiàn)象。盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)它的內(nèi)涵、功能等方面進(jìn)行了大量的論述與運(yùn)用，但由于社會(huì)資本其本身內(nèi)容的復(fù)雜性，所以眾多的學(xué)者對(duì)它的定義、內(nèi)涵、存量的測(cè)度方式并沒有統(tǒng)一的結(jié)論。本文通過對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的梳理，從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)聲望、社會(huì)參與來探討社會(huì)資本內(nèi)涵、功能以及測(cè)量方法，并闡述近些年社會(huì)資本運(yùn)用方向以及發(fā)展趨勢(shì)。

社會(huì)資本是除人力資本、物資資本以外的第三大資本。目前眾多的學(xué)者根據(jù)自己研究方向和目的的不同，將其運(yùn)用與自己的各個(gè)領(lǐng)域，運(yùn)用解釋各種社會(huì)現(xiàn)象和解決相應(yīng)的社會(huì)問題。在公共管理領(lǐng)域，眾學(xué)者將社會(huì)資本引入公共產(chǎn)品供給領(lǐng)域，用來詮釋公共產(chǎn)品合作供給，農(nóng)戶參與選舉，職業(yè)流動(dòng)等現(xiàn)象，并提出相應(yīng)的解決措施，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中取得一定的成效。由于社會(huì)資本本身就是一個(gè)大概念，其內(nèi)涵、測(cè)量方式、功能作用在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界沒有明確統(tǒng)一的看法，但各位學(xué)者的觀點(diǎn)大同小異，并不相互排斥。本文通過梳理現(xiàn)有文獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)資本的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能作用、測(cè)量方式、運(yùn)用范圍等進(jìn)行描述分析，試圖為社會(huì)資本研究構(gòu)建一個(gè)清晰明了的理論邏輯框架[1]。

二、社會(huì)資本的界定與內(nèi)涵

社會(huì)資本概念是19世紀(jì)中葉學(xué)術(shù)界資本概念泛化的產(chǎn)物，也是社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科影響的產(chǎn)物。西方社會(huì)學(xué)家在分析社會(huì)現(xiàn)象與問題的同時(shí)將社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)納入研究領(lǐng)域中，從而系統(tǒng)的統(tǒng)稱“社會(huì)資本”，最早期社會(huì)學(xué)家代表是由皮埃爾·布迪厄、科曼爾等，此后掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)該名稱的熱潮，作為一種理論的范式，那么在目前對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的研究其重要的作用，那么想要了解這個(gè)范式，把握社會(huì)資本的概念，厘清社會(huì)資本的內(nèi)涵是重點(diǎn)。社會(huì)學(xué)家布迪厄在《社會(huì)科學(xué)研究》雜志上發(fā)表題為“社會(huì)資本隨筆”一文系統(tǒng)的提出“社會(huì)資本”，他強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在社會(huì)交往的過程中，除了物質(zhì)資本、人力資本以外的一種資源。這種資源獲取的數(shù)量的大小，取決于兩個(gè)方面：一是個(gè)體所占有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模大小;二是個(gè)體在密切聯(lián)系的其他個(gè)體中所獲得的資源總和，布迪厄更多的是從文化資本觀探討來研究個(gè)體行為關(guān)系，為社會(huì)資本的深入研究奠定基礎(chǔ);那么，社會(huì)資本最早的含義是由 LydaHanifan（1916）提出，他認(rèn)為社會(huì)資本是指人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾臇|西，它代表著個(gè)人或家庭互動(dòng)的資產(chǎn)，這些資產(chǎn)包括社會(huì)單元的群體和家庭中的善意、同胞感、同情心和社會(huì)交往關(guān)系等等，社會(huì)資本是人際交往中自然而然的社會(huì)關(guān)系，這種關(guān)系相互運(yùn)用能夠獲得市場(chǎng)所需的技能與特質(zhì)，給個(gè)人與家庭帶來收益的一種資源。最先將社會(huì)資本引入經(jīng)濟(jì)學(xué)的是美國(guó)學(xué)者Loury（1977），他指出社會(huì)資本是“促進(jìn)或幫助獲得市場(chǎng)中有價(jià)值的技能或特點(diǎn)的人之間自然產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系”。[2]隨著各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者和專家對(duì)社會(huì)資本研究的深入，學(xué)者們形成了各自不統(tǒng)一的見解，也正因?yàn)閷W(xué)者們不同的觀點(diǎn)，將“社會(huì)資本”的內(nèi)涵更加擴(kuò)大化，用于解釋不同的學(xué)科領(lǐng)域的現(xiàn)象和社會(huì)問題，作為一種理論的范式，其內(nèi)涵大同小異，社會(huì)資本內(nèi)涵本質(zhì)主要概括為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)參與以及社會(huì)規(guī)則論等：

（一）社會(huì)網(wǎng)絡(luò)論

20世紀(jì)70年代興起了網(wǎng)絡(luò)分析，網(wǎng)絡(luò)分析對(duì)社會(huì)資本內(nèi)涵的解釋有較大啟示。一些學(xué)者認(rèn)為社會(huì)資本內(nèi)嵌入于行動(dòng)者之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中，社會(huì)資本在一定程度上就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系規(guī)模和數(shù)量。關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)論起源，最早追溯到古典社會(huì)學(xué)家基于社會(huì)本質(zhì)假設(shè)不同分為整體學(xué)派和個(gè)體學(xué)派，因此社會(huì)網(wǎng)絡(luò)論主要圍繞個(gè)體與集體網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)方面來理解。最初社會(huì)資本的研究以個(gè)人層面社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為主。最典型的代表是法國(guó)社會(huì)學(xué)家Bourdieu，他認(rèn)為是指：個(gè)體具有與某種特定持久性網(wǎng)絡(luò)的所有現(xiàn)實(shí)存在或者是虛擬資源的總和，同時(shí)他也提出個(gè)體所擁有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模與數(shù)量，一定程度上決定了個(gè)人利益的大小。此外Burt（1980）在研究結(jié)構(gòu)洞理論時(shí)，更多的關(guān)注個(gè)人的聯(lián)系特征，他認(rèn)為個(gè)人所擁有的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系人之間并不存在聯(lián)系，那么在這個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)模式里，其占有結(jié)構(gòu)洞的位置。那么這個(gè)位置帶來的利益分為三種，包括對(duì)信息的掌控能力、對(duì)資源和績(jī)效的控制力、把握機(jī)會(huì)的能力。Granovetter（1973）也強(qiáng)調(diào)社會(huì)圈子的大小決定了他給個(gè)體帶來異質(zhì)性、獨(dú)特的信息和資源多少。當(dāng)然關(guān)于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)更多的學(xué)者研究集體或者群體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。以Durkheim為代表的整體學(xué)派把社會(huì)看作一個(gè)獨(dú)立的主體，而不僅僅是其成員的總和;他認(rèn)為個(gè)體成為團(tuán)體后，其行為與思想是與原先獨(dú)立于團(tuán)體社會(huì)之外的模式是不一樣，參與到團(tuán)體會(huì)考慮其規(guī)范與道德價(jià)值觀，成為團(tuán)體后獲得利益大于個(gè)體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。[3]詹姆斯·科爾曼（1988）從較為全面的理性角度來分析“社會(huì)資本”的本質(zhì)，他在《在作為人力資源發(fā)展條件的社會(huì)資本》一文中指出認(rèn)為社會(huì)資本是“個(gè)人擁有的社會(huì)結(jié)構(gòu)資源”，社會(huì)資本是不同個(gè)體都存在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)特質(zhì)，這些不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)特質(zhì)在群體或者集體中組成一個(gè)大資源，這些大資源有利于集體利益和個(gè)體行為;科爾曼認(rèn)為社會(huì)資本不僅僅是增加個(gè)人利益的手段，而且是解決集體行動(dòng)的重要資源;社會(huì)網(wǎng)絡(luò)論更多的偏向于社會(huì)成員個(gè)體以及集體所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，這種社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系給社會(huì)成員提供可利用的隱性資源。社會(huì)資本一定程度上就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，這也是從社會(huì)學(xué)角度來詮釋社會(huì)資本的內(nèi)涵：社會(huì)資本指社會(huì)各成員之間通過交往所形成的某個(gè)特定范圍內(nèi)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，其中包括家庭、社區(qū)、社團(tuán)、親戚朋友鄰里之間關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)成員可以相互的從其中獲得一定的資源[4]，從社會(huì)學(xué)的角度來解釋社會(huì)資本，我們可以看出社會(huì)學(xué)學(xué)者更多的偏向于個(gè)體從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得短缺資源，并沒有從集體合作的大范圍利益進(jìn)行考慮。

（二）社會(huì)規(guī)范論

學(xué)者們對(duì)社會(huì)規(guī)范論的闡述主要從三個(gè)方面來解釋：規(guī)則、信任、制度。一是規(guī)則與有效懲罰。美國(guó)社會(huì)學(xué)者弗朗西斯.福山（Fukuyama）認(rèn)為社會(huì)資本就是社會(huì)群體之間共同達(dá)成的一種社會(huì)非正式的規(guī)則和價(jià)值觀，他提出社會(huì)成員之間在這種非正式的規(guī)則和價(jià)值觀下，可以達(dá)成相互信任從而達(dá)成合作，與此同時(shí)這種規(guī)范和價(jià)值觀能夠提高社會(huì)集體的效率。聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署將社會(huì)資本視為一種自覺形成的社會(huì)規(guī)則，主要體現(xiàn)于社會(huì)各組成部分的關(guān)系中，體現(xiàn)于人與人之間的關(guān)系中。社會(huì)規(guī)則總體來說就是：在一定的情況下，社會(huì)群體能夠?yàn)榱斯餐哪繕?biāo)而共同制定或者默認(rèn)內(nèi)在規(guī)則與懲罰機(jī)制從而達(dá)成集體共贏;目前隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和城市化的到來，我國(guó)社區(qū)之間的人口流動(dòng)性也加大，社會(huì)成員之間在共同完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)更偏向于“匿名”化，要想提高一個(gè)集體的效益，社會(huì)成員之間必須相互信任、共同遵守制度參與、營(yíng)造聲望以外，社會(huì)規(guī)范也是必不可少。通過社會(huì)規(guī)則，制定共同的奮斗目標(biāo)從而達(dá)到集體利益最大化。

二是信任。社會(huì)學(xué)家Nan Lin（2001）基于社會(huì)交易理論提出“社會(huì)信用”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)各個(gè)成員之間的認(rèn)可有助于個(gè)體行動(dòng)者獲得社會(huì)地位。此后社會(huì)學(xué)學(xué)者開始對(duì)社會(huì)信任與社會(huì)資本關(guān)系進(jìn)行深入研究。一些學(xué)者通過社會(huì)信任論來解釋社會(huì)資本內(nèi)涵與本質(zhì)，他們認(rèn)為社會(huì)資本就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員之間基于相互信任的結(jié)果。最典型的是羅伯特·D·普特南（Putnum）（1993）在《傳統(tǒng)》著作中指出社會(huì)資本范式進(jìn)一步擴(kuò)展政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)。他在研究意大利南北政府效績(jī)時(shí)引入“社會(huì)資本”概念，他認(rèn)為指出社會(huì)組織的特征就是社會(huì)資本，社會(huì)資本有一系列特征構(gòu)成，如信任、網(wǎng)絡(luò)、規(guī)則等，它們有利于集體達(dá)成一致意愿，從而提供政府的工作效率。他著重強(qiáng)調(diào)在民主治理中，政府應(yīng)該加強(qiáng)公民之間的信任感，能夠推動(dòng)合作行為，從而提高行政效率[5];日裔美國(guó)學(xué)者弗朗西斯.福山（Fukuyama）也是“社會(huì)信任論”的代表人物，他在《信任》一書中提到趨同性的與規(guī)范能夠增強(qiáng)彼此之間的信任感，并強(qiáng)調(diào)社會(huì)信任有助于個(gè)體或者群體之間的合作。總而言之，社會(huì)資本在一定程度上就是網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中各成員之間的信任，這種信任能夠促成合作，從而提高社會(huì)成員的效率。

三是制度。具有代表性的人物奧斯特羅姆（Ostrom）提出“集體行動(dòng)的邏輯”，他指出在集體行動(dòng)中由于公共產(chǎn)品本身的特殊性，一些集體行為者在沒有承擔(dān)成本的同時(shí)，可以獲取集體所帶來的利潤(rùn)，從而產(chǎn)生“搭便車”的行為，要解決這些“搭便車”的行為，有效激勵(lì)機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，否則集體行動(dòng)的利益將不會(huì)達(dá)到最大化，他強(qiáng)調(diào)理性的合作規(guī)范有利于避免“公共物悲劇”的發(fā)生。

（三）社會(huì)參與論

社會(huì)參與本質(zhì)上能夠體現(xiàn)社會(huì)資本的內(nèi)涵，任何政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的活動(dòng)在與人與人之間的交流，必不可少的是“參與”，社會(huì)參與中嵌入社會(huì)資本的理念，同時(shí)社會(huì)資本也離不開參與的互動(dòng)?？傮w來說二者某種程度上是相互相成。美國(guó)社會(huì)學(xué)者亞歷山德羅.波茨（Burts）在2000年提出：社會(huì)資本的本質(zhì)就是社會(huì)參與，基于社會(huì)參與從而達(dá)到互信、規(guī)范、合作的目標(biāo)。當(dāng)然社會(huì)資本的作用不僅僅是用來實(shí)踐、評(píng)估與測(cè)量，也更多在與社會(huì)資本最終的目的是合作達(dá)成最終結(jié)果。社會(huì)資本內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)參與，總來說更講求“效率”。波茨提出“互惠預(yù)期”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本嵌入，不僅僅是個(gè)體的行為，而是群體參與的一種共享“資源”，因而被稱為“社會(huì)參與論”，通過社會(huì)資本嵌入，群體成員獲得參與資格，融入群體與組織，共享資源，提高效率，達(dá)成最終社會(huì)目標(biāo)。同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)“理性的嵌入”與“結(jié)構(gòu)的嵌入”，社會(huì)資本是嵌入結(jié)構(gòu)，實(shí)際就是一種參與過程，“理性嵌入”更加強(qiáng)調(diào)雙方互惠的預(yù)期結(jié)果;“結(jié)構(gòu)理性”則強(qiáng)調(diào)隨著預(yù)期結(jié)果的增加，從“強(qiáng)行推行各種制度與規(guī)范”來理性的達(dá)到預(yù)期結(jié)果。這就是社會(huì)參與論，社會(huì)資本的內(nèi)涵就是社會(huì)參與。

（四）社會(huì)權(quán)威論

社會(huì)權(quán)威說也就是所說的“社會(huì)聲望說”，該理論集大成者是美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·科爾曼（James Coleman）在1990年著作《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》一書中指出：個(gè)人擁有的以社會(huì)結(jié)構(gòu)資源為特征的資本財(cái)產(chǎn)，存在于惹急關(guān)系結(jié)構(gòu)中，是人們自己一部分權(quán)利轉(zhuǎn)讓給他人。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本同大量的物資與人力資本一樣，具有再生性與創(chuàng)造性，是掌握社會(huì)資本資源越多誰(shuí)的控制權(quán)利就越大，達(dá)成的目標(biāo)可能性越大，這就是網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威者與發(fā)言人。因此說社會(huì)資本的內(nèi)涵也是權(quán)威論，當(dāng)然權(quán)威關(guān)系說不能等同于社會(huì)聲望，還是有一定本質(zhì)區(qū)別。權(quán)威說是西方對(duì)社會(huì)資內(nèi)涵部分評(píng)論，社會(huì)聲望偏于中國(guó)學(xué)術(shù)界，它們大同小異，側(cè)重點(diǎn)有不同，權(quán)威強(qiáng)調(diào)能力者居之，聲望不僅僅強(qiáng)調(diào)能力還更強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)高尚者。

三、社會(huì)資本類型的分類

社會(huì)資本的分類方法目前集中兩類。第一類是依據(jù)主體角度將社會(huì)資本分為微觀、中觀、宏觀層次;第二類是基于眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)術(shù)集大成者對(duì)社會(huì)資本內(nèi)涵定位，將社會(huì)資本分為結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本與認(rèn)知型社會(huì)資本[5]，這種分類也有其他說法，如理性社會(huì)資本與結(jié)構(gòu)社會(huì)資本、關(guān)系社會(huì)資本與結(jié)構(gòu)社會(huì)資本，其闡述大同小異，本文定義與“認(rèn)知型社會(huì)資本”與“結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本”。

（一）基于主體層次分類

按照主體層次分為三類微、中、宏觀，顧名思義微觀主要是基于個(gè)人層次，如個(gè)人所涉及的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、社會(huì)信任關(guān)系等人脈關(guān)系，也包括個(gè)人所擁有的學(xué)歷、公司層次以及社會(huì)聲望等。中觀層次主要是指公司企業(yè)，社會(huì)組織，城鄉(xiāng)社會(huì)資本等等;宏觀層次涉及到國(guó)家制度、國(guó)家關(guān)系以及國(guó)際組織。基于不同的層次，研究者根據(jù)自己需求，明確定位，選擇對(duì)應(yīng)的指標(biāo)與維度進(jìn)行研究。如基于社會(huì)資本探析農(nóng)村公共產(chǎn)品合作影響因素，基于微觀層次以農(nóng)戶社會(huì)資本和中觀農(nóng)村社會(huì)資本為維度，確定社會(huì)網(wǎng)路、社會(huì)信任等指標(biāo)進(jìn)行研究。因此按照主體能夠?yàn)檠芯空呙鞔_方向，也稱所有者分類方法。

1. 個(gè)體社會(huì)資本

社會(huì)資本最微觀的角度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本嵌入與人與人之間的交往關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，它是人們生活中必不可少的元素，在一定程度上能夠利用社會(huì)資本來滿足自身物質(zhì)與精神需求?？茽柭鼘⑸鐣?huì)資本定義為“個(gè)人擁有的社會(huì)結(jié)構(gòu)”，既包括個(gè)體自身?yè)碛械闹R(shí)、學(xué)歷、能力、信息等，也包括個(gè)體處于社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、交往程度、個(gè)體聲望等。上述也體現(xiàn)了布迪厄兩種論點(diǎn)說，即個(gè)體社會(huì)資本是個(gè)體資本與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的結(jié)合。

2. 集體社會(huì)資本

集體社會(huì)資本是在建立在個(gè)體社會(huì)資本社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系上，所謂集體包含家庭、村集體、企業(yè)、社會(huì)組織等具擁有一定的活動(dòng)范圍，共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、政治目的和共同的社會(huì)利益。集體社會(huì)資本就是個(gè)體通過參與，包含社會(huì)資本元素嵌入的資源?？茽柭趥€(gè)體社會(huì)資本進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)個(gè)體都有自己某方面的社會(huì)結(jié)構(gòu)特征，擁有的這些結(jié)構(gòu)特征的個(gè)體共同組成大集體，這種集體資源能夠促進(jìn)共同目標(biāo)。集體社會(huì)資本包括個(gè)體資源特征的方方面面，更包含集體的社會(huì)支持、社會(huì)凝聚力、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)規(guī)范與制度等。

3. 區(qū)域社會(huì)資本

區(qū)域社會(huì)資本更加強(qiáng)調(diào)歷史存在的認(rèn)同感，總體而言包含個(gè)體與集體社會(huì)資本部分。在個(gè)體與集體社會(huì)資本差不多的情況下，區(qū)域社會(huì)資本的認(rèn)同感越強(qiáng)，其合作的可能性越大。如研究農(nóng)村公共產(chǎn)品農(nóng)戶參與合作供給問題，在對(duì)個(gè)體社會(huì)資本進(jìn)行測(cè)量的同時(shí)，我們也會(huì)提及到“鄉(xiāng)土嵌入”“熟人社會(huì)”，即基于地緣、血緣、姻緣關(guān)系而存在的小型農(nóng)村區(qū)域，農(nóng)戶之間通過長(zhǎng)期交往、熟人網(wǎng)絡(luò)、互助互惠等逐漸形成的農(nóng)戶社會(huì)資本存量，成為農(nóng)戶合作供給公共產(chǎn)品的重要資源。因此三者基于主體層不同，側(cè)重點(diǎn)也不同，區(qū)域社會(huì)資本強(qiáng)調(diào)一定的歷史文化的“認(rèn)同感”與“歸屬感”。

（二）基于社會(huì)資本內(nèi)涵分類

基于社會(huì)資本內(nèi)涵分類，Uphoff（1996）、Krishna（2002）基于二維分類法將社會(huì)資本分為“認(rèn)知型社會(huì)資本”與“結(jié)構(gòu)型社會(huì)資本”，也有許多學(xué)者基于此分為“心理社會(huì)資本”或“關(guān)系社會(huì)資本”與“結(jié)構(gòu)社會(huì)資本”，Granovetter（1990）將社會(huì)資本分為認(rèn)知嵌入、文化嵌入、結(jié)構(gòu)嵌入和政治嵌入，但大多數(shù)學(xué)者基于二位分類法，即“認(rèn)知型”是指意識(shí)形態(tài)、人與人潛移默化的關(guān)系、信凝聚力、價(jià)值觀、聲譽(yù)、等抽象無(wú)形卻又真實(shí)的發(fā)揮作用的部分;而“結(jié)構(gòu)型”則是指另一部分切身存在的有形部分，包括制度、責(zé)任、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系寬度、規(guī)范等要素的集合。這些維度嵌與雙方活動(dòng)中，因此，該分類方法基于“嵌入”觀點(diǎn)，稱社會(huì)資本內(nèi)涵分類方法，也成為維度分類法。

當(dāng)然，還有其他的眾多分類，比如以社會(huì)資本核心要素分類、社會(huì)資本維度分類法等等。目前以上兩種分類得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同，不管哪一種分類方法，都強(qiáng)調(diào)了社會(huì)資本中社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)參與、社會(huì)規(guī)范等要素。

四、社會(huì)資本測(cè)量

上述闡述社會(huì)資本的內(nèi)涵與分類，社會(huì)資本之所以能夠掀起學(xué)術(shù)界對(duì)它研究，不僅僅是它博大精深的內(nèi)涵，還在與它包羅萬(wàn)象的實(shí)踐測(cè)量方式，目前社會(huì)資本測(cè)量運(yùn)用在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)方面，重點(diǎn)闡述社會(huì)資本與政治選舉參與、企業(yè)、公共產(chǎn)品合作供給的運(yùn)用測(cè)度。

（一）政治中社會(huì)資本測(cè)度

社會(huì)資本也運(yùn)用與政治生活中，易小香（2010）將社會(huì)資本分為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)團(tuán)體參與三個(gè)方面，設(shè)定11個(gè)變量對(duì)社會(huì)資本與政治參與進(jìn)行回歸，得出社會(huì)資本對(duì)政治參與有顯著影響[6]。馬得應(yīng)（2013）基于中國(guó)20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的比較，通過社會(huì)資本測(cè)度，將社會(huì)資本因子化，從而探究鄉(xiāng)村政治效能與社會(huì)資本關(guān)系。陶強(qiáng)（2015）基于CGSS2010的數(shù)據(jù)，選定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)信任指標(biāo)，通過對(duì)指標(biāo)的測(cè)量，得出農(nóng)村參與選舉離不開社會(huì)資本的積累。社會(huì)資本運(yùn)用與政治更多的基于參與選舉以及政治效能兩個(gè)方面做論述，少數(shù)部分學(xué)者也研究社會(huì)資本與近期政策實(shí)施的影響研究，其測(cè)量方式也較為簡(jiǎn)單，但也是創(chuàng)新了研究政治部分的內(nèi)容與方式[7]。

（二）企業(yè)社會(huì)資本測(cè)度

企業(yè)社會(huì)資本測(cè)度基于普特南、張林與賀琛等學(xué)者對(duì)企業(yè)社會(huì)資本定義，深入探究企業(yè)社會(huì)資本測(cè)度各方各面[8]。唐方成、申子雯（2012）基于對(duì)社會(huì)資本（社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)聲望、社會(huì)地位等維度）評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行測(cè)度，闡述社會(huì)資本對(duì)公司業(yè)績(jī)的嵌入效應(yīng)。嚴(yán)子淳、薛有志基于2010—2012年制造業(yè)主板上市公司的董事會(huì)社會(huì)資本測(cè)度探究企業(yè)研發(fā)投入的影響。鄒思明（2015）基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法，采用中心指標(biāo)測(cè)度，探究社會(huì)資本嵌入對(duì)企業(yè)技術(shù)標(biāo)椎化能力的影響。王濤（2016）通過選取2010—2014年中小上市公司為樣本，探究了以資源獲取能力為中介，探究社會(huì)資本與企業(yè)創(chuàng)新能力之間的相互作用。社會(huì)資本測(cè)度運(yùn)用與企業(yè)方方面面，除了上述研究還包括建立結(jié)構(gòu)性模型，對(duì)社會(huì)資本測(cè)度與企業(yè)責(zé)任、歷史業(yè)績(jī)、會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)、知識(shí)創(chuàng)造等掛鉤，得出相應(yīng)的研究成果。[9]不管社會(huì)資本對(duì)企業(yè)哪個(gè)方面產(chǎn)生影響，目前社會(huì)資本測(cè)量指標(biāo)很重要，下面是從主體分類角度建立指標(biāo)，也有從社會(huì)資本維度出發(fā)，設(shè)立情感社會(huì)資本與結(jié)構(gòu)社會(huì)資本維度。

（三）公共產(chǎn)品合作供給測(cè)度

公共產(chǎn)品合作供給測(cè)量一般根據(jù)社會(huì)資本主體分類法進(jìn)行研究，以區(qū)域社會(huì)資本為導(dǎo)向，劃分為城鎮(zhèn)與農(nóng)村公共產(chǎn)品合作供給[10]。以農(nóng)村公共產(chǎn)品合作供給為例，朱玉春（2015）分析在村域社會(huì)視角下，農(nóng)戶通過對(duì)社會(huì)信任、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)維度進(jìn)行測(cè)度，探究進(jìn)行合作能夠有效的提高生產(chǎn)性公共產(chǎn)品供給。崔寶玉、張忠根（2009）基于627戶調(diào)查，選定農(nóng)戶對(duì)其他村民的信任程度、周圍村民參與度和社會(huì)凝聚力3個(gè)維度，通過因子分析法對(duì)社會(huì)資本進(jìn)行測(cè)度，得出社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)性公共產(chǎn)品供給的影響很大。王晰（2014）于農(nóng)戶社會(huì)資本視角，農(nóng)戶社會(huì)資本如何對(duì)合作供給產(chǎn)生影響，重點(diǎn)通過歲社會(huì)資本的測(cè)度回答了“合作發(fā)起、成本分擔(dān)和合作效率”問題。劉春霞（2016）基于個(gè)體、集體、區(qū)域視角將社會(huì)資本分為農(nóng)戶社會(huì)資本、家庭社會(huì)資本與村域社會(huì)資本，通過調(diào)查文具，對(duì)社會(huì)資本指標(biāo)維度進(jìn)行信度與效度檢驗(yàn)，得出社會(huì)資本各個(gè)方面對(duì)農(nóng)村環(huán)保公共產(chǎn)品合作供給有著積極影響[11]。因此，公共產(chǎn)品測(cè)量方法主要是確定區(qū)域目標(biāo)，選定指標(biāo)與維度（社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)信任、社會(huì)規(guī)范、社會(huì)參與等），通過對(duì)其信度與效度檢驗(yàn)，基于因子分析法，探究社會(huì)資本對(duì)公共產(chǎn)品的影響機(jī)理[12]。農(nóng)村社會(huì)資本測(cè)量指標(biāo)體系如下：

除了上述社會(huì)資本測(cè)度運(yùn)用內(nèi)容以外，社會(huì)資本測(cè)度還運(yùn)用與農(nóng)民工職業(yè)探究、公共危機(jī)領(lǐng)域、大學(xué)生就業(yè)問題、PPP模式的推動(dòng)等方面，涉及內(nèi)容廣泛原因是社會(huì)資本本身內(nèi)涵豐富，其貼切生活，經(jīng)過不斷完善發(fā)展，其測(cè)量指標(biāo)維度也自成體系，對(duì)研究政治問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)生活發(fā)揮最大的技術(shù)作用，成為各學(xué)術(shù)界研究的有效手段與方法。

五、研究困境與未來展望

社會(huì)資本研究從19世紀(jì)70年代到目前為止，其內(nèi)涵、特征、分類以及社會(huì)實(shí)踐得到了進(jìn)一步的完善與發(fā)展，其相關(guān)實(shí)踐內(nèi)容也不斷深入，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面，成為一種衡量經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的工具。但目前社會(huì)資本研究在許多方面需要進(jìn)一步完善與改進(jìn)：

（一）社會(huì)資本定義繼續(xù)完善補(bǔ)充

社會(huì)資本研究追溯到19世紀(jì)70年代，到目前為止，定義豐富且博大精深，盡管國(guó)社皮埃爾·布迪厄、科曼爾、林南等對(duì)社會(huì)資本定義作出界定，但大多定義有各自看法，沒有共同認(rèn)同的定義。在國(guó)內(nèi)，社會(huì)資本定義大多數(shù)是引進(jìn)國(guó)外概念，沒有適合中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的定義，因此明確內(nèi)涵，適合本土定義有待于繼續(xù)挖掘與探討。

（二）測(cè)量方式有待創(chuàng)新

社會(huì)資本在國(guó)內(nèi)外運(yùn)用探究政治生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)問題其重要作用，但是目前測(cè)量方法上限于結(jié)構(gòu)方程模型、因子分析法等，創(chuàng)新方法不夠，分析問題角度過于單一。在測(cè)量指標(biāo)與維度上，基于假設(shè)較多，概括方面不全面，基本只涉及研究的某一個(gè)或某幾個(gè)維度與指標(biāo)，不能真實(shí)確定事務(wù)存在的關(guān)系與聯(lián)系，難以從整體、全面的角度看待內(nèi)在本質(zhì)，因此如何科學(xué)創(chuàng)新測(cè)量方式以及合理測(cè)量社會(huì)資本存量有待進(jìn)一步探索。

（三）社會(huì)資本指標(biāo)數(shù)據(jù)難以收集

社會(huì)資本指標(biāo)數(shù)據(jù)難以收集，既包括上述內(nèi)涵不明確、測(cè)量方法單一，還包括橫向指標(biāo)難以確定，可操作層過于不全面;縱向社會(huì)資本測(cè)量動(dòng)態(tài)化過程，數(shù)據(jù)難以把握，也難以掌控內(nèi)在維度與問題的實(shí)質(zhì)性關(guān)系。

基于上述問題，我們可以做以下幾個(gè)方面的努力：

（1）基于我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義角度，明確社會(huì)資本含義要立足與我們國(guó)情、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面，廣思集益明確宏觀定義。每個(gè)國(guó)家有著不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史，“社會(huì)資本”源于國(guó)外社會(huì)學(xué)，其“社會(huì)資本結(jié)構(gòu)嵌入”源于新經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國(guó)對(duì)其研究較晚，十分不成熟，由于社會(huì)本沒有明確的定義與框架，如果不能因地制宜，符合本國(guó)特色的政治行為、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)問題，所研究的問題，探究的現(xiàn)實(shí)可能缺乏說服力[13];（2）建立較為全面的測(cè)量系統(tǒng)。社會(huì)資本測(cè)量系統(tǒng)要涉及內(nèi)涵、方式、種類、指標(biāo)、維度等，其中根據(jù)確定研究?jī)?nèi)容，細(xì)化指標(biāo)維度，創(chuàng)新測(cè)量方法。目前更重視對(duì)社會(huì)資本數(shù)據(jù)技術(shù)處理，忽略了沒有科學(xué)合理的測(cè)量框架，許多研究只停留于冰山一角，因此社會(huì)資本測(cè)量理論部分也很重要，眾多學(xué)者集思廣益，將其系統(tǒng)化使社會(huì)資本測(cè)量更明確，更能反映各個(gè)方面問題;（3）大數(shù)據(jù)時(shí)代為社會(huì)資本提供技術(shù)支持。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代就是利用先進(jìn)的云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)存儲(chǔ)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析、挖掘、利用、決策等，社會(huì)資本存量也是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過程，建立詳細(xì)的宏觀社會(huì)資本框架，基于先進(jìn)大數(shù)據(jù)技術(shù)，將社會(huì)資本實(shí)時(shí)收集與測(cè)度，能夠更全面系統(tǒng)的說明政治生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)問題，通過政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)內(nèi)容的更新，社會(huì)資本存量也與時(shí)俱進(jìn)，反映現(xiàn)實(shí)問題[14]。

社會(huì)資本系統(tǒng)框架有待完善包括構(gòu)建好社會(huì)資本這張網(wǎng)絡(luò)維度，探尋社會(huì)資本嵌入機(jī)理、積極借助信息科技與大數(shù)據(jù)時(shí)代的技術(shù)[15]，探究科學(xué)合理測(cè)度模型，對(duì)研究政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等問題提供廣泛深刻的空間，有利于深刻反映相關(guān)現(xiàn)實(shí)狀況。隨著社會(huì)資本研究?jī)?nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)問題提供切實(shí)可行的意見與建議。

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