王閆燕

摘要：習(xí)近平歷來重視青年的地位和作用，重視青年的培養(yǎng)和發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了一系列有關(guān)青年的重要論述，其中結(jié)合自身成長發(fā)展經(jīng)歷，對馬克思主義青年思想、中國特色社會主義理論體系中青年觀論述以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，形成具有鮮明時代特色的青年觀論述。本文從歷史角度即對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展對習(xí)近平新時代青年觀的歷史來源進行具體闡述。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時代;青年觀;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：D616

文獻標志碼：A

文章編號：1002-2589（2019）02-0011-03

習(xí)近平重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他從傳統(tǒng)文化中汲取觀點，形成具有中國特色的青年觀。在關(guān)于青年的重要論述中，運用古代詩歌、典故、經(jīng)典名句來闡述青年思想，這些經(jīng)典古語具有豐富的內(nèi)涵，寓意深遠，讓人深思，也是習(xí)近平青年觀形成的重要歷史來源。

一、相關(guān)概念界定

（一）新時代的內(nèi)涵

“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！碧貏e是在改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民走中國特色社會主義道路，充分發(fā)揮中國人民的創(chuàng)造性，為了使中國呈現(xiàn)出強大的生命力，新時代繼承過去、展望未來，我們需要在新的歷史條件下繼續(xù)贏得中國特色社會主義的偉大勝利。中共第十九次全國代表大會報告指出，到2020年全面建成小康社會，新時代是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代。解放生產(chǎn)力的最終目標是實現(xiàn)共同富裕，這個新時代是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代;這個新時代是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代;這個新時代是我國越來越接近世界舞臺中心、為人類做出更大貢獻的時代。

（二）青年觀的內(nèi)涵

鮑里亞茲對青年下定義為：青年是一個重要的、特定的社會年齡群體，是一種客觀的社會現(xiàn)象。

在我國，“青年”一詞可以追溯到唐宋時期，但是并沒有廣泛地進行使用，古人們在詩詞中經(jīng)常運用“少年”來對青年進行統(tǒng)一稱呼。五四運動之后，我國青年真正走上了歷史舞臺，“青年”一詞被接受和廣泛使用。就年齡而言，我國國家統(tǒng)計局認定15-34歲的人為青年;中國共青團將14-28歲的人稱為青年。青年作為現(xiàn)在社會的主要組成部分，不管是家庭還是社會都對這個群體寄予厚望。

青年觀是針對青年成長、成才、教育、發(fā)展、工作指導(dǎo)等方面形成的一系列的觀點和方法，是黨對青年的本質(zhì)和青年培養(yǎng)工作的新的認識。同時為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家培養(yǎng)新生力量，形成符合新時代青年發(fā)展要求的中國特色理論成果，進一步豐富和發(fā)展馬克思主義青年觀。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響

習(xí)近平關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的觀點，并將其融入對青年人的講話中，形成了具有中國特色的新時代青年觀。習(xí)近平的講話中有一個獨特之處，他善于引經(jīng)據(jù)典，引發(fā)青年的深思。習(xí)近平新時代青年觀的歷史來源就是我們博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）青年要注重立德

習(xí)近平在2014年北京大學(xué)師生座談會上提道：“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡?！痹凇豆茏印つ撩瘛に木S》和《管子·牧民·國頌》中分別指出“四維”是：“禮、義、廉、恥?！薄八木S不張，國乃滅亡”。強調(diào)一個國家如果不推行這四項道德準則，那這個國家極易被滅亡。

習(xí)近平總書記多次談到培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，無論是一個國家的發(fā)展還是做人的基本原則，都是從“德”出發(fā)。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，擁有適應(yīng)新時代的獨特價值觀極為重要，它“承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！睆墓胖两?，時代在變，唯一沒變的就是我們對國家發(fā)展根深蒂固的基本認識。我們現(xiàn)在所談?wù)摰纳鐣髁x核心價值觀，從國家、社會和個人的角度為我國的改革開放和全面建成小康社會指明了方向。青年作為實現(xiàn)“兩個百年目標”的中堅力量，應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)和貫徹社會主義核心價值觀，將24個字的內(nèi)涵真正變成自己成長的座右銘，嚴格規(guī)范自己的行為。

習(xí)近平在《擺脫貧困·從政雜談》中指出：“慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下?！边@句話出自《墨子·修身》中：“慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察，故彼智無察，在身而情（惰），反其路者也。”強調(diào)“誠實”和“實踐”是成長的基本，一切從實際出發(fā)，尊重事實、尊重科學(xué)，不唯上、不唯書、只唯實。習(xí)近平用這句話告訴青年人做一個老實人是吃不了虧的，告誡廣大青年從現(xiàn)在起踏踏實實做事、本本分分做人，真正做一個有德行的人，才能獲得社會的肯定。

（二）青年要注重修身

習(xí)近平在《同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》中指出：“從善如登，從惡如崩?！边@句話是《國語·周語下》中的一句，“登”是指攀登高山，“崩”是指山石崩塌，意思是學(xué)好難如登山，學(xué)壞易似山崩。在“修身”問題上，一念之差就會造成天壤之別的后果。習(xí)近平曾引用過“由儉入奢易，由奢入儉難”“不以善小而不為，不以惡小而為之”等，強調(diào)的就是這個道理。越是細小之處越要重視，“千里之堤，毀于蟻穴”，心中的防線一旦被突破，就可能覆水難收。對于青年人，就要時刻警醒他們，始終保持高度自律，做一個身心健康的社會主義建設(shè)者和接班人。

習(xí)近平在《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀》等文中引用：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”這句話出自《論語·里仁》，講的是要注重道德修養(yǎng)的問題，意思是要學(xué)會取他人之長補己之短，同時也要反思他人過錯，不重蹈覆轍。鼓勵孩子們要有榜樣意識，學(xué)習(xí)感動中國人物等先進人物的事跡，在成長的過程中樹立良好的道德品質(zhì)。

（三）青年要熱愛學(xué)習(xí)

2018年五四青年節(jié)習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中稱：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！边@句古語出自《禮記·學(xué)記》，意思是玉石不經(jīng)精心雕琢，就不能用來做器物;人不通過努力學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。習(xí)近平用這句古語勉勵青年人，在大好年華應(yīng)自覺地追求真理、感悟道理、明白事理，要深入地了解與學(xué)習(xí)，不能僅僅滿足于現(xiàn)在快餐式的網(wǎng)絡(luò)碎片知識，告誡青年在不斷的學(xué)習(xí)和實踐中，充分挖掘自己的內(nèi)在潛力。

習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中提道：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話出自《論語·雍也》，意思是懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人，而喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。習(xí)近平認為興趣是最好的老師，應(yīng)該注重引導(dǎo)青年始終保持對學(xué)習(xí)的濃厚興趣，青年應(yīng)該將學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種愛好、一種日常健康的生活方式，能夠?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂，做到好學(xué)樂學(xué)。

習(xí)近平在《從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話》中提道：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！边@句話出自唐朝杜荀鶴的《題弟侄書堂》，年輕時勤奮努力會終身受益的，時光易逝，切忌懶散怠慢，蹉跎光陰。這句詩詞有著長者對青年的教導(dǎo)，循循善誘，語重心長，習(xí)近平用其表達出對青年的期望，勉勵青年人應(yīng)該從小做起、從小事做起、養(yǎng)成良好的習(xí)慣與思想，才可能有大的發(fā)展和成就。

習(xí)近平在中央黨校建校80周年的講話中談道：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”荀子在《荀子·大略》中強調(diào)學(xué)習(xí)是為官者的基本功課，不斷學(xué)習(xí)是官員正心誠意、修齊治平的一種修煉方式。習(xí)近平希望青年們能夠熱愛學(xué)習(xí)，掌握更多技能，在學(xué)習(xí)生活中具有科學(xué)性、預(yù)見性和主動性，在工作中主動開創(chuàng)新局面。

袁枚在《續(xù)詩品·尚識》中用“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”總結(jié)學(xué)識、才能之間的關(guān)系，指出重點應(yīng)該放在學(xué)識上。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中用這句古語來告誡青年，學(xué)習(xí)與才能之間的關(guān)系，正是青年最需要思考的內(nèi)容。青年正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該將學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，并樹立夢想，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年時期的標簽。只有正確看待夢想與學(xué)習(xí)的關(guān)系，自覺增強自身能力和本領(lǐng)，才能成就一番事業(yè)，為把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家做出貢獻。

（四）青年要堅定信念

蘇軾在《晁錯論》中說道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！蓖跏厝试凇督虠l示龍場諸生》中說：“志不立，天下無可成之事。”2018年五四青年節(jié)習(xí)近平在北京大學(xué)座談會的講話中引用這兩句古語告誡青年們，堅定信念、樹立志向?qū)σ粋€人的成長具有重要意義，“廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒?！弊鳛樾聲r代青年人，我們應(yīng)該珍惜這個來之不易的偉大時代，做新時代不斷努力的奮斗者。

習(xí)近平在中央黨校建校80周年講話中引用陸游在《病起書懷》中抒發(fā)自己雖然處于困境但仍對國家前途充滿希望的詩句“位卑未敢忘憂國”。實現(xiàn)“中國夢”是我們?nèi)珖嗣窆餐膲粝耄?xí)近平引用這句古語就是激勵青年們，不管是在什么環(huán)境和條件下，都要堅定信念，奮發(fā)努力，為國家富強、民族振興盡一分力量。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”是《竹石》中關(guān)于正直品格的名言，這句話寫出了竹子的品格，不管經(jīng)歷多少磨難，巖竹變得越發(fā)堅韌不拔，任憑狂風(fēng)肆虐也毫不動搖。習(xí)近平青年時期在梁家河當(dāng)知青的過程中，克服跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)的困難，逐漸成長為梁家河的好后生。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上引用該古語就是希望青年人在這個時期有堅定的理想和崇高的信念，樹立遠大目標，并且風(fēng)雨兼程地去實踐，不會因為暫時的困難就懦弱退縮。

愛國主義是具有時代性的，每個時代我們對祖國會有不同的感受，五千年的歷史長河中，不管是“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國情懷的寫照，都是我們至今應(yīng)該繼承發(fā)揚的核心部分，正是因為這樣的情懷，我們才能在國家危難之時挺身而出。習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上引用林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”教導(dǎo)青年從小要有愛國情懷和報國情懷，不能將愛國停留在口號上，而是將自己的人生與這個民族的命運聯(lián)系在一起。

（五）青年要做到踏實上進

2018年在五四青年節(jié)的講話中，習(xí)近平強調(diào)青年知行要合一，引用陸游《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”告誡青年人學(xué)到的知識不能只是停留在書本上，而是要落實在行動上，杜絕眼高手低，做一個有行動力的人。希望青年能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中嚴謹務(wù)實、重視實踐、踏實上進。廣大青年要努力成為心中有理想、腦中有學(xué)問、身體能實干的新時代青年，立志在新時代干出屬于自己的一番事業(yè)來。

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！边@句話出自王安石的《題張司業(yè)詩》，意思是看似平常，但是仔細品味，卻十分奇特，貌似不費力氣，卻是千錘百煉艱辛創(chuàng)作的結(jié)果。習(xí)近平《知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》中引用這句話來激勵青年去拼搏、去奮斗，指出所有的成就都需要下一番功夫才能取得，奮斗才是青春最厚重的底色。

習(xí)近平總書記對青年們寄予深切的期望，將自身經(jīng)歷與青年的成長相結(jié)合，運用自己閱讀的各類書籍，引經(jīng)據(jù)典，從歷史的角度，對青年的成長成才提出一系列系統(tǒng)的理論觀點，告誡青年在成長的過程中要注重立德修身、篤定前進、堅定信念、不懈奮斗。從古至今，中華民族上下五千年的歷史沉淀，其中蘊含著無窮的力量，我們要在繼承中發(fā)揚，在發(fā)揚中創(chuàng)新，習(xí)近平總書記在對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)傳承中，將其融進新時代的青年發(fā)展中，為青年的發(fā)展提供正確的指導(dǎo)。

（責(zé)任編輯：姚麗）