唐曉欣

小學(xué)科學(xué)教育的課堂形態(tài)應(yīng)該是怎樣的？陶行知先生給出了他的答案：教師加入學(xué)生的隊(duì)伍，和學(xué)生一起玩科學(xué)。這與我們提出的“兒童味道”的科學(xué)課堂有著相同的旨趣，即通過(guò)一系列課堂形態(tài)特征的確立，實(shí)現(xiàn)兒童在小學(xué)科學(xué)課堂中探究的主動(dòng)、知識(shí)的建構(gòu)、個(gè)性的形成、自我價(jià)值的確立、科學(xué)核心素養(yǎng)的有效達(dá)成。

“兒童味道”的小學(xué)科學(xué)課界定為：在兒童科學(xué)啟蒙、兒童科學(xué)素養(yǎng)形成過(guò)程中起著關(guān)鍵作用，建立在對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展、兒童文化需要、兒童生存價(jià)值深刻理解的基礎(chǔ)上，基于兒童經(jīng)驗(yàn)世界且經(jīng)由探究活動(dòng)不斷促進(jìn)兒童科學(xué)概念不斷建構(gòu)的科學(xué)教育實(shí)踐課程。本文擬從與傳統(tǒng)科學(xué)教學(xué)5個(gè)相對(duì)關(guān)系的對(duì)比闡述中展現(xiàn)其課堂形態(tài)特征及在此基礎(chǔ)上的價(jià)值追求。

知識(shí)vs經(jīng)驗(yàn)

知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)中的核心概念。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)小學(xué)科學(xué)教育無(wú)論從課程內(nèi)容還是教學(xué)方法都脫胎于中學(xué)理科教學(xué)，課改之前的課程目標(biāo)為“雙基”，即基本知識(shí)和基本技能，知識(shí)在課堂中占據(jù)極其重要的地位，兒童的經(jīng)驗(yàn)退居其次，甚至到了可有可無(wú)的地步。這一現(xiàn)象在課改后有了很大的改觀，取代“雙基”的三維目標(biāo)把關(guān)注點(diǎn)落到了學(xué)習(xí)者身上，尤其是探究學(xué)習(xí)方式的確立，大大增加了學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)的途徑，明確了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在其概念建構(gòu)中的重要性。即便如此，在科學(xué)教學(xué)中，經(jīng)驗(yàn)還是常常淪為工具性的地位，教師總是希望學(xué)生獲得所謂“正確”的經(jīng)驗(yàn)，以便快速進(jìn)入概念學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，這里的經(jīng)驗(yàn)成了教師體現(xiàn)兒童主動(dòng)探究的“形象工程”，并未成為兒童科學(xué)思維和概念建構(gòu)的核心素材。

“經(jīng)驗(yàn)”是“兒童味道”的小學(xué)科學(xué)課上最核心的詞匯，是兒童科學(xué)啟蒙、建構(gòu)科學(xué)概念的重要前提。我們認(rèn)為：在“兒童味道”的小學(xué)科學(xué)課上，兒童經(jīng)驗(yàn)的獲得必須先于知識(shí)概念的建構(gòu)，經(jīng)驗(yàn)的獲得本身對(duì)兒童來(lái)說(shuō)就是最重要的事情。創(chuàng)造條件讓兒童獲得與概念相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)是兒童建構(gòu)科學(xué)概念的第一步，脫離了這一步，或者說(shuō)簡(jiǎn)化了這一步，概念學(xué)習(xí)將無(wú)法真正為兒童所理解，只能流于對(duì)概念陳述的簡(jiǎn)單識(shí)記。兒童的經(jīng)驗(yàn)需在教師統(tǒng)一精心的教學(xué)設(shè)計(jì)中獲得，但每一個(gè)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是個(gè)性獨(dú)特的，這些個(gè)性化的經(jīng)驗(yàn)是兒童自我建構(gòu)概念的重要素材。

正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，“兒童味道”的科學(xué)課中始終充滿著兒童獲取經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)的各種情境：想要了解水果中水分的多少，你得嘗一嘗，彼此品嘗的結(jié)果不統(tǒng)一，該怎么解決呢;土壤研究得真正到外面去觀察、挖取土壤標(biāo)本，看看大家的發(fā)現(xiàn)有什么相同和不同的地方;學(xué)習(xí)了乳酸菌的作用，自己做一杯酸奶嘗嘗，不好吃沒(méi)關(guān)系，找找原因在哪;研究校園里植物的葉子，你得帶上尺子和放大鏡到校園里去仔細(xì)觀察，并把觀察結(jié)果記錄下來(lái)。在這樣的教學(xué)中，一切以兒童的經(jīng)驗(yàn)獲得為先，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，這些經(jīng)驗(yàn)將被有效地利用，成為寶貴的課程資源，在學(xué)生的思維發(fā)展和概念建構(gòu)中起到重要的作用。

回答vs表達(dá)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師提問(wèn)，學(xué)生回答，是最為普遍的教學(xué)形式。問(wèn)題通常有預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案，教師通過(guò)提問(wèn)了解學(xué)生思維的狀況和目標(biāo)達(dá)成的情況。好的問(wèn)題常常能激發(fā)學(xué)生思考，起到較好的教學(xué)效果;同時(shí)弊端也顯而易見(jiàn)，答案的相對(duì)確定性、語(yǔ)言表達(dá)的局限性、課堂時(shí)間的限制導(dǎo)致發(fā)言學(xué)生常常不能全面表達(dá)自己的觀點(diǎn)，更不要說(shuō)那些根本沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有能力發(fā)言的同學(xué)了，傳統(tǒng)課堂的困境之一就是兒童的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)無(wú)法完整表達(dá)，因而無(wú)法產(chǎn)生植根于自身經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的思考。

“兒童味道”的科學(xué)課摒棄日常提問(wèn)中唯一答案的尋求，著力關(guān)注兒童經(jīng)驗(yàn)個(gè)性化的表達(dá)，當(dāng)兒童在概念學(xué)習(xí)的第一環(huán)節(jié)獲取到與概念相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)后，教師需要思考的是如何利用這些經(jīng)驗(yàn)，使之能在兒童概念發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中扮演積極的作用。個(gè)性化的表達(dá)是兒童經(jīng)驗(yàn)得以重組、發(fā)展的重要路徑，在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有所謂標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的答案，教師要做的是盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的多種方式全面表達(dá)出個(gè)體經(jīng)驗(yàn)以及在此基礎(chǔ)上的思考，經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的過(guò)程就是學(xué)生對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的反思過(guò)程，在其概念發(fā)展進(jìn)程中起到非常關(guān)鍵的作用。

在“兒童味道”的科學(xué)課堂上，每個(gè)學(xué)生會(huì)擁有一本他們備感珍惜的神奇的個(gè)性化科學(xué)記錄本。我們這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：你可以按照自己的喜好設(shè)計(jì)記錄本的風(fēng)格（可以自己設(shè)計(jì)封面和里面自創(chuàng)的卡通人物形象），你可以用自己喜歡的方式記錄（可以圖文并茂），你可以記錄下生活中自己想研究的各種問(wèn)題（哪怕科學(xué)書(shū)上沒(méi)有這樣的研究問(wèn)題），你可以記錄下研究過(guò)程中自己的看似奇奇怪怪的各種想法（哪怕別人可能會(huì)因此而嘲笑你），你可以記錄下實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和觀察到的現(xiàn)象（一定得是自己的觀察與實(shí)驗(yàn)），你可以記錄下自己對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋（你的解釋有可能和別人不一樣），你可以記錄下自己的各種創(chuàng)新設(shè)計(jì)（哪怕在別人看來(lái)有點(diǎn)不切實(shí)際），你可以記錄下自己的心情感想（今天的心情太糟了，你可以為自己畫(huà)一個(gè)哭臉）?？傊銚碛凶銐虻淖杂?，可以記錄下自己所有的想法。

這本記錄本上的內(nèi)容看起來(lái)已經(jīng)超越了科學(xué)的范疇，然而它符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，明確地向?qū)W生表明自我觀念的價(jià)值，這些被他們“記下來(lái)”的內(nèi)容不是人云亦云的科學(xué)知識(shí)，而是他們?cè)谔骄靠茖W(xué)問(wèn)題時(shí)與自我對(duì)話的真實(shí)反映，是自我反思的結(jié)果。它為兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)提供寶貴的資源，也為教師診斷學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐提供重要信息。

單一化vs多樣化

毋庸置疑，探究是當(dāng)今科學(xué)教育重要的教學(xué)方式之一。學(xué)生是否開(kāi)展了有效的探究活動(dòng)就是衡量科學(xué)教師課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是很多教師將學(xué)生探究的形式單一化，認(rèn)為探究必須和做科研一樣，遵循過(guò)程統(tǒng)一的模式。在他們的課堂上，探究有了“科學(xué)味”，缺少了“兒童味”;同時(shí)，探究的內(nèi)容也狹隘化，認(rèn)為某些內(nèi)容學(xué)生可以探究，某些內(nèi)容則無(wú)法探究，這是一種把作為學(xué)生學(xué)習(xí)方法的“探究”和作為科學(xué)研究方法的“探究”混同的想法。

對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，作為科學(xué)研究方法的探究，目標(biāo)直接指向知識(shí)創(chuàng)新。而兒童的科學(xué)探究目標(biāo)更多指向科學(xué)素養(yǎng)的形成和人格的養(yǎng)成，基于兒童的年齡特征和文化特性，兒童探究應(yīng)該有多樣化的表現(xiàn)。在“兒童味道”的科學(xué)課上，除了常規(guī)的實(shí)驗(yàn)探究之外，游戲、表演和創(chuàng)意制作都可以成為重要的探究學(xué)習(xí)形式：他們可以通過(guò)樂(lè)器的演奏去感知聲音產(chǎn)生的奧妙;通過(guò)表演蜜蜂傳粉的過(guò)程來(lái)體會(huì)植物與動(dòng)物之間的關(guān)系;通過(guò)收集廢棄塑料創(chuàng)意制作來(lái)了解我們?nèi)粘Ｋa(chǎn)生的大量塑料垃圾;通過(guò)紙黏土復(fù)原古生物場(chǎng)景來(lái)研究古生物。在一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的任務(wù)情境和探究活動(dòng)中，搜集資料、觀察思考、創(chuàng)意制作……兒童的探究?jī)?nèi)容也應(yīng)該是廣泛的，針對(duì)同一個(gè)概念，不同年齡的學(xué)生可以開(kāi)展不同層次的探究活動(dòng)，使得他們的科學(xué)概念建構(gòu)螺旋上升。

兒童的探究雖然形式多樣，但其與科學(xué)家通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律的本質(zhì)是相通的，與科學(xué)家求真求實(shí)的科學(xué)精神是一致的。在這個(gè)過(guò)程中，問(wèn)題意識(shí)、對(duì)問(wèn)題的假設(shè)、搜集證據(jù)、產(chǎn)生結(jié)論的科學(xué)方法和分析、綜合、批判的科學(xué)思維以及合作、交流、表達(dá)等能力素養(yǎng)的要求是統(tǒng)一的。更為寶貴的是，在這個(gè)過(guò)程中兒童的自主性和創(chuàng)造力得到了充分的表現(xiàn)，自我價(jià)值得到了確立。

多樣化的探究形式激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣，尊重兒童的文化需求，在關(guān)注兒童科學(xué)概念建構(gòu)的同時(shí)關(guān)注兒童課堂生存狀態(tài)和精神需求，對(duì)兒童科學(xué)教育來(lái)說(shuō)，是極其重要的。

講臺(tái)vs舞臺(tái)

講臺(tái)是教師主體性的標(biāo)志，喻示著教師在教學(xué)過(guò)程中絕對(duì)的主體地位。把講臺(tái)讓出來(lái)，讓它成為兒童展示自我的舞臺(tái)，我們認(rèn)為這是主體性轉(zhuǎn)向的信號(hào)。教學(xué)中很多科學(xué)教師已經(jīng)能讓學(xué)生站上講臺(tái)來(lái)講述自己的觀點(diǎn)，展示他們的研究結(jié)果，然而課堂中更多的時(shí)間還是被教師講授、評(píng)價(jià)和概括總結(jié)所占用。

在“兒童味道”的科學(xué)課上，講臺(tái)可以是學(xué)生的展示舞臺(tái)，更準(zhǔn)確地說(shuō)是他們充分展現(xiàn)自我經(jīng)驗(yàn)、思考和創(chuàng)作成果并在此基礎(chǔ)上與他人展開(kāi)對(duì)話的交流平臺(tái)。學(xué)生在這樣的舞臺(tái)上展示自己的寶貴實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、展示自己奇思妙想的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、展示自己對(duì)各種現(xiàn)象的解釋、展示自己探究中的困惑和疑難問(wèn)題……展示與講述的過(guò)程是和臺(tái)下的同學(xué)對(duì)話的過(guò)程，在互動(dòng)中，學(xué)生不斷反思自己的觀念并產(chǎn)生更多精彩的觀念，促使思維不斷向前推進(jìn)深入，從而建構(gòu)自己的科學(xué)概念。

如果說(shuō)個(gè)性化科學(xué)記錄本是兒童與自我對(duì)話的重要工具，那么這里的舞臺(tái)則是師生、生生對(duì)話的平臺(tái)。對(duì)話的內(nèi)容就是兒童科學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及自我對(duì)經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)思考，對(duì)話的目的是為了兒童思維的發(fā)展和科學(xué)概念的建構(gòu)。

同學(xué)vs伙伴

傳統(tǒng)課堂中常見(jiàn)的同學(xué)關(guān)系更多表現(xiàn)為在秧田式的教室里一起學(xué)習(xí)的同伴，學(xué)習(xí)過(guò)程中彼此相對(duì)獨(dú)立，相互間沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，因而丟失了非常寶貴的伙伴學(xué)習(xí)資源。而在“兒童味道”的科學(xué)課上，同學(xué)和同學(xué)、同學(xué)和教師都是關(guān)系緊密的伙伴，根據(jù)探究的需要，可以組成各種形式的學(xué)習(xí)共同體。

學(xué)習(xí)共同體的理論基礎(chǔ)來(lái)自建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，皮亞杰強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)外作用下的改變，而維果茨基提出了社會(huì)建構(gòu)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體建構(gòu)需要依托社會(huì)交往活動(dòng)，這正是學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值所在?！皟和兜馈钡目茖W(xué)課強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，關(guān)注不同個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的交流，這些都依賴于學(xué)習(xí)共同體“交響樂(lè)”式的互動(dòng)才能得以實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是探究實(shí)驗(yàn)、個(gè)性創(chuàng)作、設(shè)計(jì)制作，還是辯論比賽，“兒童味道”的科學(xué)課堂主要活動(dòng)形式均為小組合作。從組內(nèi)的分工、構(gòu)思設(shè)想、到實(shí)驗(yàn)制作、成果分享，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要大大小小的共同體中每個(gè)成員的參與。

“搭高塔”是我們連續(xù)十年體現(xiàn)小組合作價(jià)值的經(jīng)典活動(dòng)，利用普通吸管和大頭釘，學(xué)生能搭建出各種穩(wěn)定而美觀的高塔來(lái)。搭建活動(dòng)中，小組內(nèi)、小組間的互動(dòng)分享將所有人的智慧表達(dá)出來(lái)，個(gè)體的想法在這樣的互動(dòng)中不斷升華，資源的共享合作使得更好的成果得以呈現(xiàn)，成果與每個(gè)人的成績(jī)和努力相關(guān)，合作的關(guān)系取代了競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。

通過(guò)以上5個(gè)對(duì)比，我們得以了解“兒童味道”的小學(xué)科學(xué)課基于其內(nèi)涵特征的基本課堂形態(tài)：創(chuàng)設(shè)情境讓兒童獲得建構(gòu)科學(xué)概念的經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性化的表達(dá)得以將這些經(jīng)驗(yàn)整理、顯化，多樣化的探究活動(dòng)不斷推動(dòng)兒童思維向前發(fā)展，展示研究的舞臺(tái)提供了自我反思和與共同體對(duì)話的機(jī)會(huì)，促進(jìn)思維不斷深入，而同伴之間的互助合作關(guān)系不僅是兒童社會(huì)化的重要過(guò)程，而且是兒童思想建構(gòu)的重要途徑。