從“符號(hào)學(xué)”談?dòng)耙晞≈小俺橄笕宋铩彼茉斓穆窂?/h1>
2019-09-10 22:34趙才
大東方 2019年4期 關(guān)鍵詞：甄嬛傳符號(hào)學(xué)
摘 要：西方學(xué)界普遍認(rèn)可的觀念中，“符號(hào)學(xué)”可以被歸納為“研究符號(hào)的學(xué)說(shuō)”，這一學(xué)說(shuō)是由索緒爾提出，而“符號(hào)”則被認(rèn)為是“攜帶意義的感知”，這一系列的概念與學(xué)說(shuō)，在上世紀(jì)逐漸被引入到電影學(xué)以及戲劇影視學(xué)范疇，近年來(lái)又被引用到廣播電視學(xué)以及新媒體應(yīng)用之中?！胺?hào)學(xué)”為影視劇“抽象人物”的塑造提供了重要的理論依據(jù)，它為人物塑造以及人物意義的賦予，提供了積極地推動(dòng)力，也同樣為更加優(yōu)秀的影視劇創(chuàng)作提供了重要的助力。
關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；抽象人物；《歸來(lái)》；《甄嬛傳》
西方學(xué)界普遍認(rèn)可的觀念中，“符號(hào)學(xué)”可以被歸納為“研究符號(hào)的學(xué)說(shuō)”，這一學(xué)說(shuō)是由索緒爾提出，而“符號(hào)”則被認(rèn)為是“攜帶意義的感知”，這一系列的概念與學(xué)說(shuō)，在上世紀(jì)逐漸被引入到電影學(xué)以及戲劇影視學(xué)范疇，近年來(lái)又被引用到廣播電視學(xué)以及新媒體應(yīng)用之中。而在影視劇中，人物的塑造與符號(hào)學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)意義上的掛鉤。一個(gè)人物的塑造，實(shí)際上是被賦予了意義的符號(hào)，就像魯迅小說(shuō)中的人物一樣，代表的是一個(gè)族群。
除了形象化的人物（即由演員扮演的人物）之外，“抽象人物”更加頗具符號(hào)意義?！俺橄笕宋铩敝傅氖遣o(wú)演員扮演，甚至說(shuō)并未在畫面中“拋頭露面”的人物角色。這類角色在我國(guó)近年來(lái)的電影、電視中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，例如電視連續(xù)劇，《歸來(lái)》中的方師傅以及《甄嬛傳》中的純?cè)屎?，雖然沒(méi)有真正的出現(xiàn)在熒幕上，卻為影視劇的故事的塑造起到了不可替代的作用，甚至可以成為一個(gè)故事、一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。
一、人物的建構(gòu)：“抽象化”的塑造方式
《歸來(lái)》中“方師傅”以及《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆钡娜宋锝?gòu)方式有著異曲同工之妙，即并未真正出現(xiàn)在熒屏之上，是以“無(wú)形”的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾的面前。而他（她）們的形象是由其他角色之間的對(duì)白以及其他角色的獨(dú)白的方式進(jìn)行展現(xiàn)的。
《歸來(lái)》中的方師傅在影片中被提到了三次，其一是陸焉識(shí)（陳道明飾）結(jié)束改造回到家中的時(shí)候，馮婉瑜（鞏俐飾）不斷地在重復(fù)著“你不是焉識(shí)，你是方師傅，我不愿意你在我的家中，請(qǐng)你出去”，其二是居委會(huì)主任對(duì)陸焉識(shí)說(shuō)“這些年婉瑜為你的事沒(méi)少找他（方師傅）”，而其三就是陸焉識(shí)提著飯勺去找“方師傅”的時(shí)候，在“方師傅”的家門口，“方師傅”的妻子說(shuō)“什么時(shí)候給我們把人放回來(lái)，誰(shuí)不知道我們家老方是好人哪？”這三次“出場(chǎng)”基本交代了方師傅的歷史背景、人物關(guān)系以及性格等屬性，但是留給人們猜測(cè)的元素還是很多的，這邊是影片中采用的“抽象人物”建構(gòu)的一大特點(diǎn)。
在《甄嬛傳》中，“純?cè)屎蟆钡乃茉旆绞脚c《歸來(lái)》中“方師傅”有著極為相似的特點(diǎn)。在故事的開場(chǎng)，“純?cè)屎蟆本鸵呀?jīng)去世，從未出過(guò)場(chǎng)，她這一角色的塑造方式也是靠他人的提及來(lái)完成的。在《甄嬛傳》中，這一人物先后被雍正帝、甄嬛、槿汐等所提及，而她的原型是誰(shuí)？她究竟是正面角色還是反面角色，成為了受眾在網(wǎng)絡(luò)上討論的對(duì)象，為人們留下了想象的余地。
二、人物的意義：“符號(hào)化”的體現(xiàn)
上文所提及的“抽象人物”的設(shè)置，絕非是偶然，而是編劇或?qū)а葸M(jìn)行精心設(shè)計(jì)的任務(wù)，他們所表現(xiàn)的也正是一種“符號(hào)化”的體現(xiàn)，他們的原型絕不是哪個(gè)人，而是抽象的一類人，亦或是一種社會(huì)的元素。
可以看出，這兩個(gè)人物的角色都是一種社會(huì)化的符號(hào)，即他們都是在一定特定的社會(huì)背景下的人生?！胺綆煾怠痹谔囟ǖ臅r(shí)代中，人物處境的變化體現(xiàn)了給他所帶來(lái)的人生起伏，同樣表達(dá)了人的命運(yùn)的輪回。
而在《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆边@一角色中，受眾能夠清晰而明了地看出，她曾經(jīng)是有權(quán)有勢(shì)，作為“宮斗”中的勝利者，她的舞姿征服了皇上，成為了后宮的佼佼者，雖然在電視劇中未作出明示，但是因她而失落的妃子應(yīng)當(dāng)數(shù)不勝數(shù)。但是她的命運(yùn)卻是悲慘的，雖然無(wú)論是皇帝、皇太后以及其他人角色中對(duì)于她的表述都是正面的，但她被扶正，又是伴隨著多少人的血淚。而她的失落有人為之而感到嘆息，又有人為她的命運(yùn)而感到悲嘆，更有的人拼命希望找到她的原型，但她的原型其實(shí)就是整個(gè)歷史。
雖然人物的形象、定位以及特點(diǎn)與含義未盡相同，但人物的內(nèi)涵都是“抽象化”、“符號(hào)化”的，簡(jiǎn)言之，都是一個(gè)時(shí)代的縮影這樣類型的人物在影視劇中有許多，而將人物形象“抽象化”能夠給受眾提供更多的猜測(cè)的空間，以及能夠更加在“符號(hào)化”這一特點(diǎn)上做文章。
三、塑造的延伸：“路徑之探究”
通過(guò)分析上述影視片中的人物，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)了“抽象化人物”塑造與產(chǎn)生意義的一整條路徑，即通過(guò)他人的語(yǔ)言以及影片情境中的時(shí)代來(lái)“發(fā)聲”從而能夠塑造出一種能夠產(chǎn)生一定“符號(hào)化”的人物。
而要完成這樣的塑造，首先要做的是做到人物設(shè)置的典型性，他應(yīng)當(dāng)是具有代表性的人物，他們應(yīng)當(dāng)是處在一定的具有代表性的社會(huì)情境中，這便為其提供了更好的“符號(hào)”的所指，能夠讓受眾能夠有更好的“解碼”的空間，從而能夠塑造出像“方師傅”和“純?cè)屎蟆币粯觾?yōu)秀的“抽象角色”。
其次這類角色應(yīng)當(dāng)與影視劇中出現(xiàn)在熒屏上的角色都具有一定的社會(huì)關(guān)系以及戲劇沖突。從《歸來(lái)》中的“方師傅”這一角色中可以看出，他與陸焉識(shí)、婉瑜都有著直接的關(guān)系，而《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆蓖瑯优c劇中的雍正皇帝以及其他嬪妃有著直接的關(guān)系（從他們的臺(tái)詞中可以看出），這也是這類人物塑造的重要模式化的方式。
總之，“符號(hào)學(xué)”為影視劇“抽象人物”的塑造提供了重要的理論依據(jù)，它為人物塑造以及人物意義的賦予，提供了積極地推動(dòng)力，也同樣為更加優(yōu)秀的影視劇創(chuàng)作提供了重要的助力。
參考文獻(xiàn)
[1]魏蘭驕.等待歸來(lái)——從符號(hào)學(xué)角度淺析電影《歸來(lái)》[J].電影評(píng)介.2015
[2]吳晗.傳統(tǒng)視野關(guān)照下的人性顯現(xiàn)——以《瑯琊榜》《甄嬛傳》為例[J].文化學(xué)刊，2018（03）：172-174.
[3]李文新.索緒爾語(yǔ)言本體論視域下的符號(hào)觀研究——以人們把所指等同于事物為切入點(diǎn)[J].東莞理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（06）：77-83.
作者簡(jiǎn)介：
趙才，山東淄博人，就讀于天津工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，在讀藝術(shù)碩士（MFA）廣播電視方向，天津工業(yè)大學(xué)研究生會(huì)新媒體中心副主任。
（作者單位：天津工業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院）
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關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；抽象人物；《歸來(lái)》；《甄嬛傳》
西方學(xué)界普遍認(rèn)可的觀念中，“符號(hào)學(xué)”可以被歸納為“研究符號(hào)的學(xué)說(shuō)”，這一學(xué)說(shuō)是由索緒爾提出，而“符號(hào)”則被認(rèn)為是“攜帶意義的感知”，這一系列的概念與學(xué)說(shuō)，在上世紀(jì)逐漸被引入到電影學(xué)以及戲劇影視學(xué)范疇，近年來(lái)又被引用到廣播電視學(xué)以及新媒體應(yīng)用之中。而在影視劇中，人物的塑造與符號(hào)學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)意義上的掛鉤。一個(gè)人物的塑造，實(shí)際上是被賦予了意義的符號(hào)，就像魯迅小說(shuō)中的人物一樣，代表的是一個(gè)族群。
除了形象化的人物（即由演員扮演的人物）之外，“抽象人物”更加頗具符號(hào)意義?！俺橄笕宋铩敝傅氖遣o(wú)演員扮演，甚至說(shuō)并未在畫面中“拋頭露面”的人物角色。這類角色在我國(guó)近年來(lái)的電影、電視中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，例如電視連續(xù)劇，《歸來(lái)》中的方師傅以及《甄嬛傳》中的純?cè)屎?，雖然沒(méi)有真正的出現(xiàn)在熒幕上，卻為影視劇的故事的塑造起到了不可替代的作用，甚至可以成為一個(gè)故事、一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。
一、人物的建構(gòu)：“抽象化”的塑造方式
《歸來(lái)》中“方師傅”以及《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆钡娜宋锝?gòu)方式有著異曲同工之妙，即并未真正出現(xiàn)在熒屏之上，是以“無(wú)形”的狀態(tài)呈現(xiàn)在觀眾的面前。而他（她）們的形象是由其他角色之間的對(duì)白以及其他角色的獨(dú)白的方式進(jìn)行展現(xiàn)的。
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在《甄嬛傳》中，“純?cè)屎蟆钡乃茉旆绞脚c《歸來(lái)》中“方師傅”有著極為相似的特點(diǎn)。在故事的開場(chǎng)，“純?cè)屎蟆本鸵呀?jīng)去世，從未出過(guò)場(chǎng)，她這一角色的塑造方式也是靠他人的提及來(lái)完成的。在《甄嬛傳》中，這一人物先后被雍正帝、甄嬛、槿汐等所提及，而她的原型是誰(shuí)？她究竟是正面角色還是反面角色，成為了受眾在網(wǎng)絡(luò)上討論的對(duì)象，為人們留下了想象的余地。
二、人物的意義：“符號(hào)化”的體現(xiàn)
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可以看出，這兩個(gè)人物的角色都是一種社會(huì)化的符號(hào)，即他們都是在一定特定的社會(huì)背景下的人生?！胺綆煾怠痹谔囟ǖ臅r(shí)代中，人物處境的變化體現(xiàn)了給他所帶來(lái)的人生起伏，同樣表達(dá)了人的命運(yùn)的輪回。
而在《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆边@一角色中，受眾能夠清晰而明了地看出，她曾經(jīng)是有權(quán)有勢(shì)，作為“宮斗”中的勝利者，她的舞姿征服了皇上，成為了后宮的佼佼者，雖然在電視劇中未作出明示，但是因她而失落的妃子應(yīng)當(dāng)數(shù)不勝數(shù)。但是她的命運(yùn)卻是悲慘的，雖然無(wú)論是皇帝、皇太后以及其他人角色中對(duì)于她的表述都是正面的，但她被扶正，又是伴隨著多少人的血淚。而她的失落有人為之而感到嘆息，又有人為她的命運(yùn)而感到悲嘆，更有的人拼命希望找到她的原型，但她的原型其實(shí)就是整個(gè)歷史。
雖然人物的形象、定位以及特點(diǎn)與含義未盡相同，但人物的內(nèi)涵都是“抽象化”、“符號(hào)化”的，簡(jiǎn)言之，都是一個(gè)時(shí)代的縮影這樣類型的人物在影視劇中有許多，而將人物形象“抽象化”能夠給受眾提供更多的猜測(cè)的空間，以及能夠更加在“符號(hào)化”這一特點(diǎn)上做文章。
三、塑造的延伸：“路徑之探究”
通過(guò)分析上述影視片中的人物，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)了“抽象化人物”塑造與產(chǎn)生意義的一整條路徑，即通過(guò)他人的語(yǔ)言以及影片情境中的時(shí)代來(lái)“發(fā)聲”從而能夠塑造出一種能夠產(chǎn)生一定“符號(hào)化”的人物。
而要完成這樣的塑造，首先要做的是做到人物設(shè)置的典型性，他應(yīng)當(dāng)是具有代表性的人物，他們應(yīng)當(dāng)是處在一定的具有代表性的社會(huì)情境中，這便為其提供了更好的“符號(hào)”的所指，能夠讓受眾能夠有更好的“解碼”的空間，從而能夠塑造出像“方師傅”和“純?cè)屎蟆币粯觾?yōu)秀的“抽象角色”。
其次這類角色應(yīng)當(dāng)與影視劇中出現(xiàn)在熒屏上的角色都具有一定的社會(huì)關(guān)系以及戲劇沖突。從《歸來(lái)》中的“方師傅”這一角色中可以看出，他與陸焉識(shí)、婉瑜都有著直接的關(guān)系，而《甄嬛傳》中的“純?cè)屎蟆蓖瑯优c劇中的雍正皇帝以及其他嬪妃有著直接的關(guān)系（從他們的臺(tái)詞中可以看出），這也是這類人物塑造的重要模式化的方式。
總之，“符號(hào)學(xué)”為影視劇“抽象人物”的塑造提供了重要的理論依據(jù)，它為人物塑造以及人物意義的賦予，提供了積極地推動(dòng)力，也同樣為更加優(yōu)秀的影視劇創(chuàng)作提供了重要的助力。
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趙才，山東淄博人，就讀于天津工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，在讀藝術(shù)碩士（MFA）廣播電視方向，天津工業(yè)大學(xué)研究生會(huì)新媒體中心副主任。
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