李林盈

學(xué)校不僅是傳授知識的場所，也是教育學(xué)生為人處世、成人成材的地方。德育工作貫穿于教育的全過程，德育不是苦口婆心的說教，而是潛移默化、深入人心的影響。學(xué)校遵循學(xué)生教育和成長、認(rèn)知規(guī)律，著眼于每一名學(xué)生的全面發(fā)展，以每學(xué)期初開學(xué)典禮為契機，讓德育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，扎實開展思想品德教育，取得了良好的效果。良好的開端是成功的一半，開學(xué)第一天的典禮要有創(chuàng)意、要有意義、要能激發(fā)學(xué)生投入學(xué)校生活的熱情。為此，我們構(gòu)思緊扣兩個點：傳統(tǒng)禮儀、熱衷節(jié)目，再融入學(xué)校的一些特色，敲定開學(xué)典禮活動。

一、 品校徽立仁德

學(xué)校是新建校，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，我們設(shè)計了具有學(xué)校特色、寄托學(xué)校期望的?；?，在開學(xué)初與同學(xué)們見面。在開學(xué)典禮上，我們通過品讀?；?，與學(xué)生一起交流，向?qū)W生傳達(dá)做人的道理。

環(huán)節(jié)一：有請優(yōu)雅的張永梅校長為我們解說濰坊市坊子區(qū)龍泉實驗小學(xué)的校徽。

環(huán)節(jié)二：上學(xué)期我們圍繞著意義深遠(yuǎn)的“人”開啟的新學(xué)期學(xué)習(xí)，剛剛張校長為我們介紹的?；眨怯谬埡腿O(shè)計成的“品”字，人重在“品”，我們首先要學(xué)會做人，因為惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。請聽來自同學(xué)們的成語介紹。一個同學(xué)介紹一個成語，并把成語自己進(jìn)行設(shè)計。

包元履德：指心懷善意，行為具有高尚的品德。冰壺秋水：比喻心地純潔，品德高尚。握瑜懷瑾：比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。高風(fēng)偉節(jié)：高尚的品德，堅貞的節(jié)操。比喻道德和行為都很高尚。玉潔松貞：象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。砥礪德行：磨煉品德行為。形容對自己要求嚴(yán)格，奮發(fā)向上。

成語的創(chuàng)意設(shè)計讓我們耳目一新，簡短精煉的介紹讓我們和這些成語相識、相知，它們將與我們相伴左右。希望同學(xué)們從現(xiàn)在做起，努力成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

環(huán)節(jié)三：共同揭曉年度主題詞，請全體老師和同學(xué)們一起看主席臺上方的電子屏，同學(xué)們和你左右的伙伴拉起手來，舉過頭頂，用你們響亮的聲音說出新學(xué)期的主題詞——合作。人多計謀廣，柴多火焰高。樹多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤。團(tuán)結(jié)就是力量和智慧，校園中一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

在本次開學(xué)典禮中，同學(xué)們共同解讀了?；罩械摹捌贰弊?，紛紛立志要做一個品德高尚、品行端正的人。在學(xué)習(xí)中，“合作”有助于提高學(xué)生的交往能力。在互動中，感受合作的重要性。

二、 迎五福沐詩書

寒假過后，孩子們沉浸在春節(jié)的喜慶中，在開學(xué)典禮上，我們運用了春節(jié)中比較流行的迎五福的方式，既把寓教于“愛國、文明、勤學(xué)、誠信、和諧”的五福，又把中國傳統(tǒng)書法融入其中，讓學(xué)生在活動中感受傳統(tǒng)文化的熏陶。

1. 教室活動篇。

學(xué)生進(jìn)校，每人抽取一個福字，分別是“愛國福、文明福、勤學(xué)福、誠信福、和諧?！?，在抽到的福的另一面寫與抽到福相關(guān)的名言、理解或如何做。學(xué)生在書寫中加深對五福內(nèi)容的理解，寫下自己的美好期盼。

2. 典禮活動篇。

環(huán)節(jié)一：踏進(jìn)“龍泉”門，開啟智慧路。請一年級手拿“愛國福”的代表，二年級手拿“文明?！钡拇恚埲昙壥帜谩扒趯W(xué)?！钡拇恚埼迥昙壥帜谩罢\信?！钡拇?，請六年級手拿“和諧?！钡拇淼街飨_表達(dá)自己的心聲。學(xué)生談?wù)勛约簩ξ甯５睦斫狻Ｎ甯５暮x就是希望每一位龍泉學(xué)子努力成為“愛國、文明、勤學(xué)、誠信、和諧”的優(yōu)秀少先隊員。

環(huán)節(jié)二：書法是漢字的書寫藝術(shù)。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異采。甲骨文蘊含了書法藝術(shù)的基本要素，是最早的成系統(tǒng)的文字。請聽王玉偉老師對我國的書法的介紹。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后，簡化原有文字創(chuàng)制的，體現(xiàn)了精整、威嚴(yán)、理性的仁和中庸之道。小篆一直流行到西漢末年，逐漸被隸書取代。文明福的“?！弊志褪请`書，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”“一波三折”。 隸書逐漸演變，更趨簡化，形成了橫平豎直、端莊雄偉，具有陽剛之美的楷書，楷書繁榮于隋唐五代時期。行書分為行楷和行草。大小相兼、疏密得體、濃淡相融。王羲之的《蘭亭序》，被稱為“天下第一行書”。草書形成于漢代，在隸書基礎(chǔ)上演變出來的，結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。存字之梗概，損隸之規(guī)矩，狂亂中展現(xiàn)優(yōu)美。

環(huán)節(jié)三：有請我們敬愛的張永梅校長開啟“福門”，抽取龍泉“?！蓖??！盎◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開”，我們龍泉實驗小學(xué)全體師生踏進(jìn)“龍泉”門，團(tuán)結(jié)一心，并肩合作，開啟智慧路！

環(huán)節(jié)四：師生同唱龍泉版的《同一首歌》

講臺曾告訴我你怎樣走過

筆尖知道你心中的每一個角落

孩子們的成長誰都不愿錯過

再次迎來今天這歡聚的時刻

千叮嚀萬囑咐唯愿平安歸

每一次相逢和笑臉都充滿希望

在這陽光燦爛歡樂的日子里

我們手握手想說的太多

星光灑滿了所有的童年

知識鋪就了成長的道路

同樣的期望給了我們同樣的責(zé)任

同樣的目標(biāo)給了我們同一首歌

筆尖下滲透所有的真諦

龍泉把育人的故事傳說

同樣的期望給了我們同樣的責(zé)任

同樣的目標(biāo)給了我們同一首歌

我們還圍繞“人”開展傳統(tǒng)禮儀教育以及《中國詩詞大會》的“飛花令”等活動，在學(xué)生快樂地參與活動過程中，自然地滲透德育。學(xué)校要讓學(xué)生在快樂的氛圍中接受教育，潛移默化地接受文化的熏陶和感染。學(xué)校借助各種活動，以此為平臺，精心地進(jìn)行活動設(shè)計，把德育內(nèi)化其中，讓學(xué)生在真實情境體驗中自然地、發(fā)自內(nèi)心地規(guī)范自己的行為表現(xiàn)，我想這才是真正意義上的“潤物細(xì)無聲”。