沈賽

【摘要】 ?語文教學既是對學生語言知識的傳授過程，更是借語言工具對學生傳承文化的過程。我國文化博大精深，古詩詞教學更是學生從文化精髓中汲取養(yǎng)分的重要資源，在語文教學中向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化、向?qū)W生傳遞文化元素，這是教育教學工作應(yīng)當承擔的責任，更是培養(yǎng)學生文化意識、提升學生文化涵養(yǎng)的重要方式。對此，本文就初中語文古詩詞教學中傳統(tǒng)文化的教育和傳承措施展開了論述，提出了幾點教學措施。

【關(guān)鍵詞】 ?初中語文 古詩詞教學 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）15-012-01

一、細節(jié)辨析，拓展傳統(tǒng)文化中文化認知

古詩詞是我國古代文化的精髓，集文化涵養(yǎng)與文化魅力于一身，其中所蘊含的文化資源更是提升學生對我國古代文化魅力感知的重要資源，也是幫助學生體驗感知我國傳統(tǒng)文化魅力的重要教學方式。對此，教師在教學中便需要立足于古詩詞本身，并通過資源挖掘、背景滲透、認知拓展等方式開展教學活動，讓學生在傳統(tǒng)文化的拓展中豐富文化認知、提升文化涵養(yǎng)。例如，在《天凈沙秋思》這一首古詩的教學中，為了幫助學生從古詩詞中了解其中的豐富意境，感知這首凄涼悲苦的古詩中的文化氣息，教師可以立足于古詩文本對學生進行內(nèi)涵的拓展。在古詩中，“藤”枯本身是一種蕭索的意象，“樹”老則在這種蕭索的景象中增添了幾分悲涼;“昏鴉”中的烏鴉本身在我國傳統(tǒng)文化中就被看作是一種不祥的動物，在這種環(huán)境中更是增強了悲涼的氣氛。此外，第二句中的“橋”多有通行、跨越的含義。在我國傳統(tǒng)文化中，人們也喜歡把生活中遇到的困難看作是阻隔道路的河水，而把到達彼岸的愿望具象化成橋。文章中僅前兩句，就應(yīng)用了傳統(tǒng)文化中的一些典型的營造悲涼氛圍的景象呈現(xiàn)了出來，同時也將作者對自己所向往的生活含蓄地傳達給了讀者。在這僅有的二十八字中，立足于古詩字面含義本身，就能讓我國文人墨客常用的文化元素呈現(xiàn)了出來，并將古詩詞創(chuàng)作中寓情于景、情景交融的特點體現(xiàn)無疑。對此，教師在本文教學中，可以立足于文本并引導學生進行細節(jié)辨析，以拓展學生的文化認知，提升學生的文化涵養(yǎng)。

二、品味賞析，滲透傳統(tǒng)文化中人文精神

在選錄入教材中的古詩詞文本中，詩人美好的情感和積極的愿景都是能折射出傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這種精神文化更是古詩詞教學中的精髓，也是培養(yǎng)學生積極文化認知、深刻文化涵養(yǎng)的重要資源。對此，教師在教學中要引導學生重視對古詩詞的品味和賞析，讓學生在鑒賞賞析的過程中，學會從古詩中感知其韻味、品味其人文精神。例如，在《過零丁洋》這一首古詩教學中，為了幫助學生體驗詩人文天祥的愛國主義精神，愿為國家的赴死的偉大精神，教師在教學中可以引導學生對古詩詞進行品味賞析，從中感知詩人的美好情感。例如，在“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”這一句古詩中，詩人將自己顛沛流離的人生經(jīng)歷和國家正在面臨的破裂和分解的危急境遇聯(lián)系起來，真切地表達了詩人的痛心、惋惜。為幫助學生品味感知詩人的這種悲痛的情感，教師在教學中便可以向?qū)W生拓展資源、滲透背景，以輔助學生賞析、理解、感知。教師向?qū)W生拓展古詩詞的更多的文化資源背景：南宋朝廷長期為投降派所把持，文天祥就是在這種形勢下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。他毅然臨危受命，但是昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了嚴重的挫折，他被敵人活捉。臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。通過如上教學資源的滲透和拓展，教師感知詩人文天祥的崇高氣節(jié)和愛國主義精神，提升學生的文化精神。

三、創(chuàng)設(shè)情境，傳遞傳統(tǒng)文化中文化美感

古詩詞的最大魅力體現(xiàn)在古詩詞的意境和意象上。在創(chuàng)作上，古詩詞通過平仄押韻的形式，讓讀者讀起來便朗朗上口，從感官上便能體驗到古詩詞的韻律美感;而在內(nèi)容上，詩人多是通過古詩詞中景物的描寫勾勒出相應(yīng)的意境和意象，讀者在閱讀時將會通過思維的加工、想象的演繹，釋放出古詩詞品味賞析的更多空間，給古詩詞閱讀提供更多的美感感知條件，這讓古詩詞的文化涵養(yǎng)和文化精神盡顯，文化美感在學生深刻理解后油然而生。但是，由于經(jīng)歷了時代和語言文化的變遷，古詩詞中的字詞含義與當前的白話文相去甚遠，并且學生在當代的審美觀與古詩詞中的審美觀念也存在一定的差異，這為不少學生賞析文化美感帶來了一定的困難。對此，教師在教學中便需要創(chuàng)設(shè)一定的教學情境，幫助學生感知體驗。例如，在《漁家傲》這一首古詩教學中，詩文中邊塞的寒苦通過詩人的寥寥數(shù)語便勾勒了出來。但是，由于學生現(xiàn)象力有限，學生對古詩詞中意境的審美感知力有限，教師在教學中還需要提供一定直觀教學資源輔助學生理解，以促進學生審美素養(yǎng)的提升。在教學中，教師可以挖掘教學資源、呈現(xiàn)與本文中描寫意境相近的中國畫或直觀圖片資源，輔助學生感知，讓學生在直觀圖片資源的輔助下，品味古詩詞中的寒涼意境，從意境中演繹出更多、更加濃厚的情感。

總結(jié)

古詩詞教學中的文化元素是最寶貴的教學資源，更是培養(yǎng)學生積極文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)美德的重要資源載體。在古詩文的教學中，傳承傳統(tǒng)文化、傳遞文化元素可以通過細節(jié)辨析、品味賞析和情境創(chuàng)設(shè)等方式開展教學，讓學生在學習中有效提升文化涵養(yǎng)，提高審美情趣，從古詩文學習中感知文化、鑒賞文化，傳承文化。

[ 參 ?考 ?文 ?獻 ]

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