于曉霞

摘? 要：珠海紅色文化具有鮮明的地域特色和豐富的內(nèi)涵，是珠海兒女在長期探索中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的文化精華，是新時(shí)代鑄魂育人培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要精神供給。其蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵是對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最寶貴的特色資源和最生動(dòng)真實(shí)的鮮活教材。深入挖掘整理和開發(fā)利用紅色文化資源成果，通過不斷創(chuàng)新思路和方法，實(shí)現(xiàn)其與思想政治課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)、社會實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)平臺搭建等多種教育方式相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：紅色文化;思想政治教育;珠海;高校

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1005-1422（2019）11-0040-05

珠海紅色文化歷史源遠(yuǎn)流長，從19世紀(jì)中葉的抗夷烽煙開始，廣大人民群眾就站在了抵抗外侮、推動(dòng)中國變革發(fā)展的前哨陣地。從淇澳人民積極抵抗葡萄牙殖民者，到蘇兆征、林偉民領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)，再到三灶萬人坑里的抗日先驅(qū)，無不記錄著革命的風(fēng)起云涌和珠海人民百折不撓、浴血奮戰(zhàn)的斗爭史實(shí)。

一、珠海紅色文化的精神內(nèi)涵

珠海紅色文化資源非常豐富。既包括體現(xiàn)共產(chǎn)主義理想、信念、道德、價(jià)值與精神追求等“精神”力量，以及體現(xiàn)廣大人民群眾智慧的以紅色歌曲、紅色影視劇、革命文學(xué)等為代表的紅色文藝作品;又包括遺留下來的紀(jì)念場館、公墓遺址、史料文物等見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)珠海人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革歷程的“物質(zhì)”載體。

珠海紅色文化是珠海兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的革命斗爭中，創(chuàng)造和積累起來的一種具有地方特色、兼具物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵的寶貴文化資源;是珠海人民對國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福的共同訴求，更是珠海人民自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的品格和意志的生動(dòng)展現(xiàn)。她承載著珠海兒女團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、敢打必勝的堅(jiān)定信心;精忠報(bào)國、勇于斗爭的犧牲精神;忠貞不渝、威武不屈的革命氣節(jié);立黨為公、無私奉獻(xiàn)的家國情懷;勇于探索、敢為人先的創(chuàng)新品質(zhì)。

“城市是一個(gè)民族文化和情感記憶的載體，歷史文化是城市魅力之關(guān)鍵。”[1]這些紅色文化資源作為獨(dú)特的思想和精神力量，是激勵(lì)珠海人民延續(xù)民族精神、強(qiáng)化地區(qū)文化認(rèn)同的重要實(shí)物證據(jù)，是展現(xiàn)城市特色、提升城市品味的特殊資源，亦是青年大學(xué)生思想政治教育最豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教材。因此，我們“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵2]通過多種渠道和形式，發(fā)揮和彰顯其在引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作中的鮮明底色。

二、珠海紅色文化的思想政治教育價(jià)值

珠海紅色文化是思想政治教育的重要資源，是引導(dǎo)教育青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹立家國情懷、傳承民族精神、增強(qiáng)文化自信和提升精神境界最寶貴的特色資源和最生動(dòng)真實(shí)的鮮活教材。

（一）有利于大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念

珠海是華南地區(qū)最早傳播馬克思主義的革命地。十月革命前后，珠海有志青年楊匏安、蘇兆征、林偉民等，通過在外輪打工、或到西歐、日本求學(xué)等不同程度地接觸并利用各種途徑介紹和傳播馬克思主義。1919年，楊匏安在《廣東中華新報(bào)》上發(fā)表連載文章“馬克思主義（一稱科學(xué)的社會主義）”，成為“華南地區(qū)最早的馬克思主義傳播者”[3]。楊匏安等革命青年，在探索救國救民的道路上，選擇、堅(jiān)信并全身心投入到“馬克思主義為指導(dǎo)”的革命事業(yè)中，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)，直至為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)出寶貴的生命。珠海一大批革命者就是懷著對馬克思主義的堅(jiān)定信念，不畏生死，浴血奮戰(zhàn)，在珠海這塊土地上創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)勝利傳奇，譜寫出一曲曲感人篇章。

“青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！盵4]作為青年大學(xué)生，思想上要堅(jiān)定馬克思主義理想信念不動(dòng)搖，因?yàn)轳R克思主義“是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”[5]同時(shí)在認(rèn)知行動(dòng)上，要以革命英雄為榜樣，在異常艱苦的革命斗爭環(huán)境中，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以不屈不撓的革命精神，為黨和人民的事業(yè)，為國家的解放和發(fā)展，為人民的自由和幸福奉獻(xiàn)了自己的青春和熱血;通過了解國家歷史和見證祖國的崛起發(fā)展，從中體會中國人民克服重重困難，化解各種風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)的勇氣和信心;從中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極探尋國家發(fā)展道路的種種嘗試中，在耳聞目睹和親身體驗(yàn)中受到啟迪、激勵(lì)和鼓舞，從而更加堅(jiān)定馬克思主義理想信念，明確自身肩負(fù)的責(zé)任使命。

（二）有利于大學(xué)生厚植愛國主義情懷

在珠海這塊神圣而富有斗爭精神的土地上，珠海人民用自己的赤子之情譜寫了對祖國故土家園的深情眷戀和民族同胞的血肉深情。鴉片戰(zhàn)爭后，青年農(nóng)民沈亞米聯(lián)合其他六位愛國青年，將驅(qū)趕我國駐澳門官員、拆除我海關(guān)機(jī)構(gòu)的澳葡總督刺殺于關(guān)閘，他自己亦英勇犧牲;戰(zhàn)斗英雄容星橋在中法戰(zhàn)爭中，所轄炮艇被敵擊沉，但他仍指揮士兵將大炮搬上岸邊，繼續(xù)對敵攻擊;愛國教育家容閎，在美國耶魯大學(xué)求學(xué)時(shí)，就立下了“籍此時(shí)學(xué)習(xí)，以為將來效力祖國之預(yù)備”“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國，使中國日趨于文明富強(qiáng)之境”的志愿，并在以優(yōu)異的成績畢業(yè)后，放棄美國的高薪聘請，毅然選擇歸國服務(wù);“革命和尚”蘇曼殊是一位以文學(xué)和詩歌為武器的集革命氣質(zhì)和浪漫情調(diào)為一體的愛國主義宣傳家，他積極投身革命，為推翻清王朝的統(tǒng)治和袁世凱的復(fù)辟帝制拼盡了全力;“乒乓冠軍”容國團(tuán)面對美國的重金聘請，絲毫不為所動(dòng)，毅然選擇回廣州工作，為祖國體育事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。[6]

這些承載著對祖國和故土家園赤誠熱愛的英雄人物和他們的愛國事跡，有助于培育青年大學(xué)生的民族精神和愛國情感，更是激勵(lì)青年大學(xué)生奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)珠海的力量源泉?！皩π聲r(shí)代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！盵7]充分挖掘和運(yùn)用珠海紅色文化中蘊(yùn)含的愛國主義精神、愛國主義典型人物和事跡，讓青年大學(xué)生切身體會到今天的幸福來之不易，從而激發(fā)內(nèi)心深處的愛國熱情，自覺將愛國之情、強(qiáng)國之志、報(bào)國之行統(tǒng)一起來，為國家和民族奉獻(xiàn)自己的青春和汗水。

（三）有利于大學(xué)生提升道德素養(yǎng)和精神境界

珠海英雄輩出，是一塊富有愛國精神和革命傳統(tǒng)的土地。[8]當(dāng)中國的大門敞開時(shí)，她利用毗鄰港澳的地理優(yōu)勢，孕育了一批主張學(xué)習(xí)西方文明、引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)的改革家和實(shí)業(yè)家;當(dāng)殖民主義者用毒品加大炮撕裂中華民族統(tǒng)一的肌體時(shí)，她作為中國人民反抗外來侵略斗爭的前哨陣地奉獻(xiàn)了一個(gè)個(gè)抗侮御敵、除暴安良的民族志士;當(dāng)中國民主革命的偉大先行者孫中山樹起推翻封建王朝的斗爭旗幟時(shí)，她為民主革命陣營輸送了眾多的英雄兒女[9];當(dāng)中華民族進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)，它為我們的黨員隊(duì)伍培育出杰出的無產(chǎn)階級革命家、理論家和工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖;當(dāng)鄧小平提出改革開放時(shí)，她為中國的創(chuàng)新發(fā)展供給了千萬響應(yīng)國家號召、走在時(shí)代前沿的領(lǐng)航者。

這些珠海兒女，際遇不同，風(fēng)采各異，但他們在反抗外敵侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家復(fù)興的歷史征程中，用血肉之軀和不屈忠魂，向我們生動(dòng)詮釋了勇于斗爭、拼搏進(jìn)取的民族精神;信仰堅(jiān)定、至死不渝的革命情懷;立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神;開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品格。他們用生命和行動(dòng)，鑄就了珠海的文化特質(zhì)，展現(xiàn)和折射出崇高的人格精神和高尚的道德品質(zhì)。這些優(yōu)良品格，不僅是中華民族價(jià)值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動(dòng)力，是激勵(lì)一代又一代青年拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮斗、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值引領(lǐng)。因此，廣大青年要“善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為”[10]通過學(xué)習(xí)英雄人物的事跡和精神，牢固社會主義共同理想，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力的責(zé)任意識;在奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民中提升品德素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格;在戮力同心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中培養(yǎng)堅(jiān)毅品格，提高人生境界。

（四）有利于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識和“敢為人先”精神

翻開中國近代史史冊，珠海人民開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，在中國歷史上開創(chuàng)多項(xiàng)“第一”：楊匏安是中國華南地區(qū)第一位系統(tǒng)傳播馬克思主義者，林偉民是中華全國總工會第一任委員長，蘇兆征領(lǐng)導(dǎo)了歷史歷時(shí)最長的一次罷工——省港大罷工，唐國安是清華大學(xué)第一任校長，容啟兆是中國第一支國家足球隊(duì)領(lǐng)隊(duì)，容閎是中國歷史上第一位在外國最高學(xué)府畢業(yè)、并獲得博士學(xué)位的留學(xué)生，唐廷樞被稱為“中國第一企業(yè)家”，此外，還包括上海第一家百貨商店、中國近代第一間機(jī)器印刷行業(yè)、第一次將《唐詩三百首》英譯在美發(fā)表……[11]這些創(chuàng)舉，在中國歷史上都產(chǎn)生了重要的影響，充分體現(xiàn)了珠海人民勇于探索、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神和特質(zhì)。

習(xí)近平指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！盵12]珠海兒女勇于創(chuàng)新、敢為人先的事跡和精神，能夠激發(fā)青年大學(xué)生的自豪感，堅(jiān)定他們將改革創(chuàng)新精神融入血液的責(zé)任感，又有利于激發(fā)他們樹立敢闖敢干、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識，通過不斷增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，為珠海和祖國的蓬勃發(fā)展、為時(shí)代的進(jìn)步和人類的文明貢獻(xiàn)青春力量。

三、珠海紅色文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑

珠海豐富鮮活的紅色文化，是青年大學(xué)生重溫歷史、感悟初心、接受洗禮的生動(dòng)教材，是青年大學(xué)生熏陶思想、滋養(yǎng)心靈、提升境界的有效資源。因此，要加強(qiáng)對珠海紅色資源的開發(fā)與利用，充分發(fā)揮其在對青年大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)中的重要作用。

（一）推進(jìn)紅色文化與思想政治理論課教學(xué)相結(jié)合

高校的思想政治理論課是對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，肩負(fù)著立德樹人、培養(yǎng)人才的重任。珠海本土的紅色文化資源具有親切感和真實(shí)可信性的特點(diǎn)，是思想政治課教學(xué)最“鮮活生動(dòng)”的教材。因此，在思想政治理論課教學(xué)過程中，要充分挖掘、整合、提煉和使用珠海本土的紅色文化資源，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，將本土紅色文化中的英雄人物、歷史事件、史跡文化等引入課堂教學(xué)中，使其成為獨(dú)特而寶貴的思想政治理論課教學(xué)資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展和教學(xué)形式的創(chuàng)新。課前通過引導(dǎo)青年大學(xué)生閱讀珠海史料、人物傳記、紅色故事等，增強(qiáng)對珠海歷史文化和人物事跡的了解;課上教師借助多媒體課件，將真實(shí)豐富的紅色文化資源通過圖片、故事、影視片段等直觀生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，實(shí)現(xiàn)將抽象的“書本理論”與鮮活、具體、真實(shí)的“歷史現(xiàn)實(shí)”相結(jié)合，不斷增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力;課后引導(dǎo)學(xué)生通過對直觀、可信的史實(shí)材料與現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行對照，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考和探究，增強(qiáng)學(xué)生對理論的理解和信服，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華，不斷提高思想政治理論課的實(shí)效性。

（二）推進(jìn)紅色文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化是學(xué)校歷史傳統(tǒng)、文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌的集中展示，也是民族精神、地區(qū)歷史和特色發(fā)展的宣傳地和學(xué)習(xí)地。校園文化對青年大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣和品德素養(yǎng)等有著潛移默化的影響和耳濡目染的熏陶。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，應(yīng)充分考慮地區(qū)特殊性，融入更多本土紅色基因和要素，這對形成大學(xué)校園文化的亮點(diǎn)，提升和彰顯大學(xué)校園文化的特色和魅力，引導(dǎo)青年大學(xué)生健康成長成才，具有重要意義。在校園文化建設(shè)中，通過在教學(xué)樓、圖書館等區(qū)域設(shè)置紅色文化專欄，將珠海本土的英雄人物和典型事跡按照固定板塊進(jìn)行周期性、系統(tǒng)性、連貫性的報(bào)道和宣傳，同時(shí)利用學(xué)校的廣播站、學(xué)生宣講團(tuán)等進(jìn)行同步廣播和宣講，讓青年大學(xué)生通過聆聽紅色故事，了解英雄事跡，感受英雄精神;通過組織和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校各社團(tuán)、學(xué)生會等開展關(guān)于紅色文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如閱讀革命書籍、舉行知識問答、傳唱革命歌曲、編排舞臺劇、重溫入黨誓詞、進(jìn)行主題黨日活動(dòng)等，讓學(xué)生通過積極參與到紅色活動(dòng)中，去感受紅色文化的歷史性和與時(shí)俱進(jìn)性;通過邀請革命老同志、優(yōu)秀老黨員和革命后代等親述革命故事，讓學(xué)生切身感受革命先輩的感人事跡和英雄精神，加深對紅色文化內(nèi)涵的理解和實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識上的升華。努力構(gòu)建紅色文化在大學(xué)校園中處處“可見、可感、可學(xué)、可悟”的良好氛圍，潛移默化地影響大學(xué)生。

（三）推進(jìn)紅色文化與校外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治教育的重要組成部分，也是提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的有效手段。在教學(xué)實(shí)踐中，要充分依托和利用珠海的地域優(yōu)勢和特色，把課外實(shí)踐活動(dòng)與革命文化的體驗(yàn)活動(dòng)緊密結(jié)合起來。通過與紅色景點(diǎn)、革命紀(jì)念場所、英雄紀(jì)念館等進(jìn)行簽約掛牌，建立定點(diǎn)實(shí)踐教學(xué)基地，為大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造有利條件;通過組織學(xué)生參觀考察淇澳抗英遺址、三灶萬人墳、解放萬山群島烈士紀(jì)念碑、珠海烈士陵園等革命遺址，幫助青年大學(xué)生認(rèn)識國情和本土發(fā)展歷史，激發(fā)大學(xué)生的愛國情感，進(jìn)而樹立民族自尊心、自信心和自豪感;通過瞻仰蘇兆征故居陳列館、林偉民紀(jì)念塑像和紀(jì)念廣場、楊匏安紀(jì)念銅像和陳列館等革命英雄紀(jì)念場館，讓學(xué)生加深對革命人物精神和光輝事跡的了解，深入學(xué)習(xí)英雄模范，進(jìn)而樹立科學(xué)理想信念，堅(jiān)定人生奮斗目標(biāo)，不斷提升自身的思想認(rèn)識和道德境界;通過在革命場館的實(shí)際講解、以革命基地、紀(jì)念場館和英雄人物為依托，觀看革命歷史題材的史料典籍、影視作品、主題演講等活動(dòng)形式，使學(xué)生能夠在活動(dòng)中將歷史和現(xiàn)實(shí)、時(shí)代精神和優(yōu)良傳統(tǒng)緊密結(jié)合起來，加深對紅色文化的了解，成為紅色文化和紅色精神的學(xué)習(xí)者、發(fā)揚(yáng)者和傳播者。

（四）推進(jìn)紅色文化與網(wǎng)絡(luò)平臺搭建相結(jié)合

隨著科技的進(jìn)步和飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流和娛樂的主要載體，同時(shí)也為高校的思想政治教育工作拓寬了空間和渠道。因此，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺覆蓋面廣、傳播速度快和使用方便的特點(diǎn)，最大效率地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用。通過構(gòu)建實(shí)用性強(qiáng)、關(guān)注度高的校園紅色文化網(wǎng)站、專欄，開發(fā)微信公眾平臺對珠海紅色旅游景點(diǎn)和革命文化進(jìn)行圖文并茂的宣傳和報(bào)道，吸引廣大學(xué)生去瀏覽關(guān)注，激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)的熱情和興趣;通過微博網(wǎng)絡(luò)直播平臺、在線視頻講座等方式，讓學(xué)生能夠時(shí)時(shí)通過手機(jī)、電腦等了解到與時(shí)俱進(jìn)的紅色文化，加深對紅色文化的認(rèn)同和理解;通過在網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置評論區(qū)、留言區(qū)等參與方式，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)結(jié)束后能夠在評論區(qū)內(nèi)互相分享心得體會，讓紅色文化的精髓滲透到每一名大學(xué)生心里;通過將紅色歌曲、紅色影視劇、革命文學(xué)書籍等紅色文藝作品進(jìn)行收集、整理、分類，做成珠海紅色文化資源電子數(shù)據(jù)庫，以便學(xué)生隨時(shí)隨地進(jìn)行觀看和學(xué)習(xí)，達(dá)到耳濡目染、潛移默化的教育效果。

珠海的紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)珠海人民創(chuàng)造的最為獨(dú)特而寶貴的精神財(cái)富。將紅色文化融入到高校的思想政治教育中，能夠極大豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，促進(jìn)教學(xué)革新，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。因此，要深入挖掘和充分利用珠海紅色文化資源，最大程度發(fā)揮紅色資源的育人優(yōu)勢，讓紅色基因和英雄精神在青年大學(xué)生的奮進(jìn)接力中薪火相傳。

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責(zé)任編輯? 牛志鵬